傣族女孩名字

㈠ 傣族女人有什麼好聽的名字

玉罕

傣族有名無姓，一個人一生中有好幾個名字。小孩時有乳名，男童進佛寺當和尚有僧名，還俗後取還俗名，結婚以後有了孩子雙稱「 之父」。

傣族一般以「岩」、「玉」區分男女性別，男性以「岩」字當頭，如「岩糯」。女性以「玉」字當頭，「玉罕」。

乳名有以下幾種取名的方法：

安排行順序取的「如」岩三「，即第三個兒子。」玉崗「，即中間一個女兒。」玉臘「，即最小一個女兒。 按出生時間取的。如「岩丙」，即月中生的男孩。「岩納」，即月末生的男孩。

按金銀財寶取名的。如「玉罕」，即象金子一樣的姑娘。「玉恩」，即象蓮花一樣的姑娘。

成年人結婚生了孩子以後，一般就不用自己的名字。男人通稱「波濤」，女人通稱「咪濤」。他們的名字也隨著兒女的名字而改變，一種是在長子長女名字前加「波」(父)或「咪」(母)，如長子「岩雙」，其父就叫「波岩雙」，其母就叫「咪岩雙」；如長女叫「玉香」，其母就叫「咪玉香」。另一種是把兒女性別加在他的名字前面，在兒女性別前面又加「波」或「咪」，如「波南相」，波是父，「南」代表女性，「相」是本人的名字，連起來就是「女兒玉相的父親」。

傣族中還有的叫刀 。其實，「 刀」就逐漸在一部分領主的名字中常出現。另外還有一種傳說，古時西雙版納傣族領主被稱為「島」，「島」與 「刀」音相近。於是在一部分領主及其家族的成員名字中，也常出現「刀」字。

㈡ 傣族女孩名字怎麼起

葉香 、琅姆露納、西納、梅罕，玉罕、娜罕姆香、都可以

㈢ 好聽的傣族女孩名字姓金

金玲金洪英金惢

㈣ 西雙版納傣族男女稱呼

西雙版納傣族男女稱呼為：男孩被稱為毛哆哩，女孩被稱為少哆哩。年長的男人稱為老波桃，年長的女人稱為老篾桃。

(4)傣族女孩名字擴展閱讀：

傣族男女服飾：

女性

婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。

西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。

德宏芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改著對襟短衫，黑色筒裙。

內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往因此被其他民族稱為「花腰傣」、「大袖傣」等。如玉溪市新平的傣族婦女用長達丈余的特製花腰帶系筒裙，由此而得名「花腰傣」。她們的服裝以黑色、紅色基調為主，貼身的短褂長及上腰部，領口用細銀泡拼成上下交錯的菱形圖案，腰間裝飾長達五、六米的綉花腰帶，頭戴尖頂「雞樅」斗笠帽，帽沿上翹。

「花腰傣」獨具魅力的頭飾、服飾，與晉寧石寨山、江川李家山出土的滇國青銅器上的人物十分相似，有著椎髻、短襟衣、筒裙等共同特徵，證明了兩者之間的一脈相承 [1] 。

男性

傣族男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍，既表示勇敢，又可以驅邪護身、裝飾身體。

男孩到11歲左右，即請人文身，文身的圖形大多以虎、豹、獅、龍、蛇、鷹為主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部，一般文一條腿需兩天，文全身需七至八天。

網路-傣族

㈤ 傣族 少女的 稱呼

是「小卜少」。

花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的「花街節」。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。

如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中，姑娘解下腰間的秧篾飯，掀開青翠的芭蕉葉，只見噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食。兩人一起吃著，說著情話。吃完秧蔑飯，提親成婚的大事也就定下了 。

(5)傣族女孩名字擴展閱讀

傣族是雲南省物有的少數民族，主要分布於雲南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。

傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那裡氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點。傣族服飾不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的民族風格。

㈥ 版納傣族人的姓氏有哪些

傣族占版納州人口的35%

傣族又分旱（漢）傣、水傣和花傣三個分支。

姓氏多為「刀、依、岩（ai）」，一般來說，男子姓刀為貴族後代，岩是貧民；依為女子姓氏，命名多帶玉字。

人口沿湄公河等水域呈條帶狀，設鄉鎮，也多零星分布。西雙版納傣族自治州: 勐臘縣:勐臘區並飄鄉、尚勇區曼庄鄉、磨龍鄉、龍門鄉、大戶鄉。

房屋依山傍水而建，房屋為兩層，下層為柱（通常用來拴耕牛和養家禽）上層為居室，早期為竹木結構，現為磚混結構，樣式仍保持吊角樓的式樣。

傣族（羅馬字母：Dai），又稱泰族（泰文：ไทย，羅馬字母：Thai）、撣族（羅馬字母：Shan）等，民族語言為傣語（泰語），屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。

傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有「水的民族」的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰國、寮國的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查數據，傣族在中國境內共有126萬餘人 。

(6)傣族女孩名字擴展閱讀：

中國傣族按分布地區有傣泐、傣那、傣亞、傣綳、傣端等自稱。西雙版納等地自稱「傣泐」，德宏等地自稱「傣那」，紅河中上游新平、元江等地傣族自稱「傣亞」，瑞麗、隴川、耿馬邊境一線的自稱「傣綳」，瀾滄芒景、芒那的為傣綳支系。漢族稱傣泐為水傣，傣那為旱傣，傣亞為花腰傣。

㈦ 傣族名字大全

傣族，是有名無姓的民族。傣族的人名，是以代表性別的岩(音為ai)與玉為名字之首。男子稱為岩××，女子稱為玉××。名字多以出生的順序和傣文字母高低音組成的排列順序以及父母的心願三者相互結合命名。重名時，又有名字上加大、小及上、中、下等詞不達意加以區別。長子、長女多選用傣文的第一個字母阿(a)拼字命名，如岩溫、玉溫；岩應、玉應；岩燕、玉燕等；其餘子女通常也選用與其排行相關的傣文字母拼字命名，如岩光、玉光；岩叫、玉叫；岩香、玉香；岩尖、玉尖等。最末一個子女，通常用臘(lǎ)字命名。有的名字，有著明顯的降生順序，如岩燕、岩剛、岩臘。燕為長，剛為次(中間)、臘為末；有些名字又明顯地反映了父母的美好心願，如在名字中加以恩(銀)、罕(金)和皎、香(寶石)等字，將子女名字冠之以岩×罕、玉×罕；岩×香、玉×皎等。上述這種以降生順序和傣文字線排列次序命名的方法，極易造成重名，一個村寨內如果出現幾個名字相同的人時，就以大、小、上、中、下等加以區別。如岩溫龍(大岩溫)、岩溫囡(小岩溫)、岩溫訥(上岩溫)、岩溫代(下岩溫)等。

傣族除按降生順序和傣文字母的排列次序命名外，還有以名花命名的，有以吉祥動物孔雀、鳳凰、獅子、虎等命名的、有以重量命名的，以及以某種迷信觀念命名的等等。

傣族一人往往會有幾個名字，兒童時代有童名，入寺當和尚以後有僧名，還俗以後有俗後，當父母以後又有父母名等。某男童降生時名為岩燕，出家後便稱為帕燕(和尚岩燕)、都 燕(大佛爺岩燕)；當和尚還俗後稱岩底燕，當佛爺還俗後稱康朗燕等。傣族男女，一旦當了父母便改稱波岩×、波玉×；咪岩×、咪玉×。即在父(波)、母(咪)之後加上長子或長女之名。若長子為岩溫，其父便稱波岩溫；其母便稱咪岩溫。

在傣族中，有時會出現召××、刀××等姓名。其實，召與刀都不是傣族原有的姓氏。在舊社會，傣族有貴族、貧民、官與百姓之分。貧民百姓往往稱舊時的男性貴族和官員為召和島，如稱宣慰使為召往領稱土司為召勐、稱頭人為島帕雅。召與島均系對舊時的土司、貴族之稱，並非傣族的姓氏。而普遍被用以作姓名之首的刀，也非傣族傳統姓氏。以刀為人名之首，始見於車里宣慰世系的第六代，稱為刀補瓦。《車里宣慰世系簡史》記載說：「島亨龍繼承父位時，正是宋理宗皇帝在位時期。朝庭將景隴王的奏文中島亨龍的『島』譯為『刀』，自此以後，景隴王的漢名都是『刀』字起頭。……島亨龍有二子，長子刀補瓦……」。刀補瓦是車里宣慰使中第一個用刀字命名的人，後來又出現刀暹答、刀弓滿、刀更勐、刀壩光、刀雙勐等。以上記載說明「刀」是「島」或「召」的譯音，是貴族和官的音譯異字，並非傳姓氏。關於「刀」字的取用，還有一說，即傣族首領於1500多年前向朝廷進貢時，天子見傣王無姓，便賜寶刀一把，以刀為姓。

「刀」，也許是「島」的音譯，也許是朝廷天子所賜。不論其來歷如何，它已被越來越多的傣族認可為姓氏，刀姓已經成為有名無姓的傣族首採用的姓氏。

㈧ 幫我想兩個好聽的女孩名字（要少數民族的最好是傣族、彝族的）

• 安塞， 桌文雨兒， 卓文雪兒。

㈨ 傣族小姑娘一般叫什麼名字

靠近漢族地區的傣族，由於受漢文化影響，有與漢族相似的姓和名字。邊疆地區的傣族，主要是貴族有姓，也有和漢族相同的名字。他們的姓主要有刀、召、罕、多、思、線、放等；這些姓和名只用於和中央王朝的公事往來，在本地仍用本民族的名或官名。邊疆廣大平民，有的與貴族同姓，但他們和貴族並不一定有同宗的關系；德宏地區部分平民有自己特殊的姓，如曩、半、悶、板、鳩、郗、瑞等。傣族的姓都是單字，名字多為兩個字，姓在名字的前邊。西雙版納地區的平民沒有姓，只有名字，而且隨著一個人的年齡、生活、身份的變更而變更。男人有乳名、法名、還俗名、做了父親的名字和官名；婦女不當和尚，不當官，只有乳名和做母親的名字。