中國古代的名字

❶ 古代中國都叫過什麼名字

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」， 同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。

《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。

《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。

中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

(1)中國古代的名字擴展閱讀：

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

❷ 中國歷史名人名字

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

3、劉備

劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之後，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。史家多稱其為先主。

劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。

但因其始終堅持以德服人的行為准則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

通過堅持不懈的努力，劉備於赤壁之戰後，先後拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而後因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執意發動對吳國的戰爭，結果兵敗夷陵，最終於章武三年（223年）病逝於白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖葬惠陵。

劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國託付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌， 後世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。

4、韓信

韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（今江蘇省淮安市淮安區，另說淮陰區）人。

西漢開國功臣、軍事家，兵家四聖之一，漢初三傑之一，中國軍事思想「兵權謀家」的代表人物，被後人奉為「兵仙」、「神帥」。

秦末，參加反秦斗爭，投奔項梁、項羽，未得到任用。轉投劉邦，經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，經蕭何保為大將，為劉邦制定了漢中對策。

劉邦兵敗於彭城後，韓信先破楚軍於京、索之間，後平定魏國。請命北伐拿下代國，劉邦收其精兵後背水一戰擊敗趙國，派人降服燕國。

支援劉邦以及清除項羽派往趙國的楚奇兵，平定剩下的趙國城邑。劉邦成皋兵敗奪其精兵後，奉命攻打齊國，並於濰水全殲龍且二十萬楚軍。

韓信攻打楚國，項羽與劉邦簽訂鴻溝協議。劉邦聽從張良、陳平計策撕毀鴻溝協議，追擊項羽失敗。

漢五年，帶兵會師垓下，圍殲楚軍。項羽死後解除兵權，徙為楚王， 因人誣告貶為淮陰侯。呂後與蕭何合謀， 誘殺於長樂宮鍾室，夷滅三族。

「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。作為統帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，聯合張良整理兵書、序次兵法，並著有《韓信兵法》三篇 。

5、關漢卿

關漢卿（1234年以前－約1300年），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。

元雜劇奠基人，「元曲四大家」之首，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。

以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部（個別作品是否為他所作無定論），最著名的是《竇娥冤》。

關漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今存小令40多首、套數10多首。

關漢卿塑造的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（《一枝花·不伏老》）的形象也廣為人稱，被譽為「曲聖」。

參考資料來源：網路——孔子

參考資料來源：網路——杜甫

參考資料來源：網路——劉備

參考資料來源：網路——韓信

參考資料來源：網路——關漢卿

❸ 中國古代皇帝全部的名字

一、奴隸社會

1、炎黃：公元前2697年-約前2599年涿鹿（今河北涿鹿）神農炎帝 軒轅黃帝（炎黃齊名）

2、堯唐：約前2357年-約前2262年平陽 （今山西臨汾） 唐帝堯

3、舜虞：約前2262年-約前2029年蒲阪 （今山西永濟） 虞帝舜

4、夏朝：約前2029年-約前1981年 約前1933年-約前1559年斟鄩陽城（今河南洛陽） （今河南登封）夏王禹 夏王啟 夏王少康

5、有窮：約前1981年-約前1973年鉏（今河南滑縣） 有窮王夷羿

6、寒朝：約前1973年-約前1933年寒水（今山東濰坊）寒王寒浞

7、商（殷）朝：約前1559年-約前1046年約前1559年-約前1300年（商）

8、周朝：約前1046年-前256年

（1）西周：約前1046年-前771年鎬京（今陝西西安）西周文王姬昌 西周武王姬發

（2）東周：前770年-前256年洛邑（今河南洛陽）東周平王姬宜臼

①——春秋：前770年-前476年

②——戰國：前475年-前221年

二、封建社會

9、秦朝：前221年-前206年咸陽（今陝西咸陽）秦始皇嬴政

10、西楚：前206年-前202年彭城（今江蘇徐州）西楚霸王項羽

11、漢朝：前202年-263年（包括蜀漢）

12、西漢：前202年-公元8年長安（今陝西西安）西漢高祖劉邦

13、新朝：公元8年-公元23年長安（今陝西西安）新太祖王莽

14、玄漢：公元23年-公元25年長安（今陝西西安）玄漢更始帝劉玄

15、東漢：公元25年-公元220年洛陽（今河南洛陽）東漢光武帝劉秀

16、三國時期：220年-280年

（1）曹魏：220年-265年洛陽（今河南洛陽）魏武帝曹操魏文帝曹丕

（2）蜀漢：221年-263年成都（今四川成都） 蜀漢昭烈帝劉備

（3）孫吳：222年-280年建業（今江蘇南京）吳大帝孫權

17、晉朝：265年-420年

（1）西晉：265年-316年洛陽（今河南洛陽）西晉武帝司馬炎

（2）東晉：317年-420年建康（今江蘇南京）東晉元帝司馬睿

18、十六國：304年-420年

19、十六國末期：420年-439年

20、南北朝：386年-589年

（1）南朝：420年-589年

①劉宋：420年-479年建康（今江蘇南京）劉宋武帝劉裕

②南齊：479年-502年建康（今江蘇南京）南齊高帝蕭道成

③南梁：502年-557年建康（今江蘇南京）梁武帝蕭衍

④南陳：557年-589年建康（今江蘇南京）陳武帝陳霸先

（2）北朝：386年-589年

①北魏中後期：420年-557年平城 洛陽（今河南洛陽）（今山西大同）北魏道武帝拓跋珪 北魏孝文帝元宏

②東魏：534年-550年鄴城（今河北鄴鎮）東魏孝靜帝元善見

③西魏：532年-556年長安（今陝西西安）西魏文帝元寶炬

④北齊：550年-577年鄴城（今河北鄴鎮）北齊文宣帝高洋

⑤北周：557年-581年長安（今陝西西安） 北周孝閔帝宇文覺

21、隋朝：581年-618年長安（今陝西西安）隋文帝楊堅

22、唐朝：618年-690年 705年-907年長安（今陝西西安）唐高祖李淵 唐中宗李顯

23、武周：690年-705年神都洛陽（今河南洛陽）武周武後武則天

24、五代：907年-960年

（1）後梁：907年-923年汴京（今河南開封）後梁太祖朱溫

（2）後唐：923年-936年洛陽（今河南洛陽）後唐庄宗李存勖

（3）後晉：936年-947年汴京（今河南開封）後晉高祖石敬瑭

（4）後漢：947年-950年汴京（今河南開封）後漢高祖劉知遠（暠）

（5）後周：951年-960年汴京（今河南開封）後周太祖郭威

25、十國：907年-979年

26、遼朝（契丹）：916年-1125年上京（今內蒙古巴林左旗）遼太祖耶律阿保機

27、宋朝：960年-1279年

（1）北宋：960年-1127年東京（今河南開封）北宋太祖趙匡胤

（2）南宋：1127年-1279年臨安（今浙江杭州）南宋高宗趙構

（3）西夏：1038-1227年興慶（中興）（今寧夏銀川）西夏景宗李元昊

（4）金朝：1115年-1234年中京（今北京市）金太祖完顏阿骨打

（5）大蒙古國：1206年-1271年曲雕阿蘭（今蒙古國肯特省）蒙古（元）太祖成吉思汗孛兒只斤·鐵木真

28、元朝：1271年-1368年大都（今北京市）元（蒙古）世祖孛兒只斤·忽必烈

29、明朝：1368年-1644年應天（今江蘇南京） 京師（今北京市）明太祖朱元璋 明成祖朱棣

（1）後金：1616年-1636年盛京（今遼寧沈陽） 後金（清）太祖愛新覺羅·努爾哈赤

（2）大順：1644年-1644年京師 （今北京市） 闖王李自成

30、清朝：1636年-1912年盛京 京師（今遼寧沈陽）（今北京市）清（後金）太宗愛新覺羅·皇太極 清世祖順治皇帝愛新覺羅·福臨

31、中華帝國：1915年-1916年北平 （今北京市）洪憲帝袁世凱

32、偽滿洲：1932年-1945年新京 （今吉林長春）康德帝愛新覺羅·溥儀

(3)中國古代的名字擴展閱讀：

超過80歲的皇帝有五位：

清高宗乾隆帝愛新覺羅·弘歷、梁武帝蕭衍、則天大聖皇帝武曌、宋高宗趙構和元世祖孛兒只斤·忽必烈。

70歲到79歲的皇帝有12位：

十國楚武穆王馬殷，唐玄宗李隆基、十國前蜀高祖王建、明太祖朱元璋，三國吳大帝孫權，五代南平高季興、十六國後燕高祖慕容垂、漢武帝、唐高祖李淵、遼道宗耶律洪基、西夏仁宗李仁孝、十六國南燕高祖慕容德。

60歲到69歲的皇帝有38位：

1、新建興帝王莽，清聖祖康熙帝愛新覺羅·玄燁、清宣宗道光帝愛新覺羅·旻寧、十六國西涼武昭王李暠，宋孝宗趙昚、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，周帝吳三桂、十六國北涼高祖沮渠蒙遜、後唐明宗李嗣源、金世宗完顏雍、元太祖孛兒只斤·鐵木真、蜀漢懷帝(後主)劉禪、明成祖朱棣。

2、隋文帝楊堅、蜀漢昭烈帝劉備、唐德宗李適、西夏神宗李遵頊、漢光武帝劉秀、十六國後涼高祖呂光、漢高祖劉邦、宋武帝劉裕、清末帝愛新覺羅·溥儀、金太宗完顏晟、後蜀高祖孟知祥、遼聖宗耶律隆緒、十六國後秦高祖姚興、清仁宗嘉慶帝愛新覺羅·顒琰、後梁太祖朱溫、明世宗朱厚熜、宋理宗趙昀。

50歲到59歲的皇帝有60位：

宋太宗、明神宗、雍正帝、宋寧宗、陳高祖陳霸先、宋欽宗、唐高宗、齊高帝蕭道成、晉武帝、唐中宗、唐睿宗、漢獻帝、齊武帝、陳宣帝、唐代宗、宋仁宗、宋徽宗、晉簡文帝、陳後主、清太宗、唐太宗、後周太祖、秦始皇、宋太祖、隋煬帝等。

40歲到49歲的有55位：

梁簡文帝、漢景帝、明仁宗、梁元帝、漢文帝、南唐後主李煜、明憲宗等。

30歲到39歲的有62位：

魏文帝曹丕、後周世宗柴榮、明光宗朱常洛、明宣宗朱瞻基、明武宗朱厚照，清德宗光緒帝愛新覺羅·載湉，魏明帝曹叡，宋英宗趙曙，明穆宗朱載垕，宋度宗趙禥、明思宗崇禎帝朱由檢、清文宗咸豐帝愛新覺羅·奕詝，明代宗朱祁鈺等。

20歲到29歲的有50位：

秦二世皇帝胡亥、漢昭帝劉弗陵、清世祖順治帝愛新覺羅·福臨，明熹宗朱由校等。

10歲到19歲的有28位：

五代後漢隱帝劉承佑，五代後周恭帝，清穆宗同治帝愛新覺羅·載淳，晉穆帝司馬聃，唐敬宗李湛，唐哀帝李柷，漢廢帝劉辯，宋廢帝劉子業，宋順帝劉准等。

而十歲以下的娃娃皇帝有七位：

八歲漢質帝劉纘，六歲的元寧宗孛兒只斤·懿璘質班、三歲的北魏幼主元釗，兩歲的漢沖帝劉炳才生下100天就登基、不滿周歲就死去的漢殤帝劉隆，還有中國第一位女皇帝敬哀公主元姑娘（有爭議）也不滿周歲。

❹ 中國古代的小國名稱

古魚國應該是古庾巔國，周武王姑父南宮適管理，也就是西周直隸諸侯國，糧油官庾巔的封國庾巔國（於滇國）史書上有著關於「於滇國」的文字記載，新疆的「於田縣」應該是最後的庾巔國所在地。

周朝小國：

溫國 己 子 -前650年 狄國

劉國 姬 河南省偃師縣緱氏鎮西南 周朝

榮國 姬 河南省鞏縣一帶 公

甘國 姬 公

樊國 姬 仲

尹國 姬 公

周國 姬 公

王叔國 姬 公

成國 姬 公

原國 姬 公

召國 姬 公

蘇國 姬 公

單國 姬 河南省濟源市東南 伯 周朝

詹國 姬 伯

鞏國 姬 河南省鞏義市孝義鎮西康店村 -前516年 晉國

毛國 姬 陝西省岐縣、扶風縣一帶 叔 -前516年 晉國

祝國 姬 山東省長清縣東北祝阿故城 -前768年 齊國

聶國 姜 山東省荏平縣西

紀國 姜 山東省壽光縣南 侯 -前690年 齊國

鄅國 妘 山東省臨沂縣、蒼山縣、沂南縣一帶 魯國

邾國(鄒國) 曹 山東省鄒縣 子 -前281年 楚國

莒國 己 山東省莒縣 子 -前481年 楚國

向國 姜 山東省莒縣西南 子 -前721年 莒國

極國 -前721年 魯國

邿國 妊 山東省濟寧縣東南 魯國

滕國 姬 山東省滕縣 侯 -前297年 宋國

薛國 任 山東省滕州市 侯 -前322年 田氏齊國

小邾國(郳國) 顏 山東省滕縣東 子 楚國

濫國 齊國

郯國 嬴 山東省郯城縣西南 子 楚國(一說是越國)

炎國 越國

鄟國 山東省郯城縣東北

郕國 姬 山東省汶上縣北 伯 -前408年 齊國(一說是楚國)

宿國 風 山東省東平縣西南 男

項國 -前643年 魯國

譚國 姒 山東省章丘縣西 子 -前684年 齊國

遂國 伊祁 山東省寧陽縣西北 -前681年 齊國

須句國 山東省東平縣西須句城

鄫國 姒 山東省棗庄市舊嶧縣東 子 -前567年 莒國

鄣國 姜 山東省平陰縣 公 -前664年 齊國

州國 姜 山東省安丘縣 公 杞國

淳於國 姜 山東省安丘縣東北部 公 杞國

郜國 姬 山東省成武縣東南 侯 宋國

茅國 山東省金鄉縣 邾國

焦國 姬

任國 山東省濟寧市 齊國

邳國 楚國

牟國 山東省萊蕪市

於余邱國 山東省臨沭縣

根牟國 姜 山東省莒縣 -前600年 魯國

逼陽國 妘 山東省棗庄市 子 -前563年 晉國

鄢國 河南鄢陵西北

蘇國 河南省焦作溫縣一帶

密國 姬 河南省新密市 鄭國

胡國 姬 河南郾城縣、舞陽縣一帶 -前763年 鄭國

焦國 姬 河南省陜縣西十里鋪一帶 西虢國

共國 姬 河南省輝縣市西北 衛國

凡國 姬 河南省輝縣西南 伯 -前716年 北方狄戎

鄢國 河南省鄢陵縣西北

葛國 嬴 河南省修武縣 宋國

於國 姬 今河南省沁陽市西北15公里 叔 鄭國

東虢國 姬 河南省滎陽市 -前767年 鄭國

杞國 姒 河南省杞縣 伯 -前445年 楚國

申國 姜 河南省南陽市 侯 -前668年 楚國

呂國 楚國

鄶國 河南省密縣東北 -前769年 鄭國

戴國 姬 河南省蘭考縣 公 -前713年 鄭國

鄎國 姬 河南省息縣 侯 -前680年 楚國

黃國 嬴 河南省潢川縣 -前648年 楚國

蓼國 河南省固始縣 -前622年 楚國

潘國 己 河南省溫縣 -前504年 吳國

光國

逼陽國 妘 子 吳國

上鄀國 湖北宜城東南

下鄀國 允 河南省內鄉縣 楚國

弦國 隗 子 -前655年 楚國

滑國 姬 河南省偃師縣 伯 -前627年 秦國

陽國

原國 姬 河南省濟源市 伯 -前635年 晉國

江國 嬴 河南省正陽縣 -前623年 楚國

邘國 河南省泌陽市北西萬鎮邘邰村

應國 河南省平頂山市西郊薛庄鄉原蚩陽鎮 楚國

蔣國 河南省淮濱縣 -前617年 楚國

邶國 河南省湯陰縣東南

祭國 姬 河南省鄭州市東北祭城村 伯 -前769年 鄭國

沈國 姬 河南省汝南縣東南 子 -前506年 蔡國

麋國 楚國

過國

道國 姬 河南省確山縣 楚國

唐國 姬 河南省方城縣 侯 -前505年 楚國

樊國 姬 -前664年 周朝

胙國 河南省延津縣北

雍國 河南省焦作市西南朱村鄉府城村 晉國

西虢國 姬 山西省平陸縣 公 -前655年 晉國

北虢國 姬

南虢國 上陽

杜國

郇國 姬 伯 -春秋早、中期 晉國

虞國 姬 山西省平陸、夏縣一帶 公爵或者侯爵 -前655年 晉國

魏國 姬 山西省芮城縣 -前661年 晉國

賈國 姬 侯 -前678年 晉國

霍國 姬 山西省霍縣西南 -前661年 晉國

耿國 姬 -前661年 晉國

韓國 姬 山西省韓縣

楊國 侯

仇由國 晉國

倗國

梁國 嬴 伯 -前641年 秦國

芮國 姬 陝西省大荔縣 伯 -前640年 秦國

小虢國 -前687年 秦國

雍國

毛國 陜西岐山、扶風一帶 卿

上鄀國 湖北省宜城縣東南

軫國 偃 湖北省應城縣西 楚國

鄂國 楚國

隨國 姬 侯 楚國

曾國

夔國 -前634年 楚國

羅國 湖北省宜城縣 楚國

鄘國 湖北省竹山縣 楚國

鄧國 曼 湖北省襄樊市北 侯 -前678年 楚國

權國 子 湖北省當陽市東南 公 楚國

鄖國 湖北省安陸縣 子 楚國

胡國 子 -前496年 楚國

絞國 湖北省鄖縣西 楚國

賴國 姬 湖北省隨州市東北 子 -前538年 楚國

頓國 子 -前496年 楚國

析國

鄾國

廩國 楚國

六國 偃 安徽省六安市 -前622年 楚國

英國 -前646年 楚國

黃國 嬴 子 -前648年 楚國

鍾離國 安徽省沂河東岸 楚國

舒國 楚國

舒庸國 楚國

舒鳩國 楚國

舒蓼國 -前601年 楚國

舒龍國 楚國

舒龔國 楚國

舒鮑國 楚國

桐國 安徽省桐城縣 楚國

養國 -前528年 楚國

巢國 -前518年 楚國

徐國 嬴 侯 -前512年 吳國

宗國 楚國

蕭國 嬴 安徽省蕭縣西北 侯 -前579年 楚國

皖國 楚國

貳國 楚國

泉國

妢國

妣國

肥國 -前530年 晉國

鼓國 姬 -前527年 晉國

北燕國 姬 伯

邢國 河北省邢台市 -前635年 晉國

蜀國 四川省中部一帶 沒有臣服於中原王朝，所以沒有爵位。後代君主稱「帝」。 -前316年 秦國

巴國 四川省東部一帶 子 -前316年 秦國

都國 楚國

軫國 楚國

道國 子 楚國

房國 楚國

厲國 楚國

西黃國 楚國

柏國 楚國

谷國 楚國

邗國 江蘇省揚州市東南

鍾吾國 江蘇省宿豫縣 子 -前518年 吳國

萊國 山東省黃縣東南萊子城 -前567年 齊國

夷國 夷 山東省青島市

鮮虞國

義渠國 秦國

驪戎 晉國

燕京戎 山西汾水兩岸，靜樂縣到祁縣鄔縣

綿諸國

山戎

犬戎

西戎

戎蠻

白狄

赤狄

長狄

鄋暪國

翟國

西不羹國 楚國

戶戎國 楚國

陸渾戎 楚國

無終國

令支國 燕國

鮮虞國 晉國

孤竹國 子 遼零省朝陽市西南 -前660年 燕國、齊國

❺ 中國歷史最好聽的名字有哪些

中華文化博大精深，其中姓氏文化也是其中的瑰寶，我們每個人都有自己的名字，而名字也將陪伴我們一生。

古人取名字儒雅講究，而名字也往往也帶有時代印記。民國人的名字經常喚作康生，子儒，後來的人叫做建國，紅梅，而到了現在，大多數的人名字越來越大眾化??

比如說張偉，劉偉，趙華，李華等等。這里小編舉幾個古代名字好聽的人物。

一、魚幼薇又名魚玄機

女，晚唐詩人，長安（今陝西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家為女道士。與文學家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。後被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。

二、卓文君

你若無情我便休，往事如昨易白頭。

「文君」二字沒有過多的艷麗、矯情，但這兩個字卻體現了一個女子的決絕。在古代，很難想像會有這么一個愛憎分明的女子。

三、柳如是

我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

柳如是，本姓楊，名愛，後改姓柳，名隱，後又改名是，字如是，號河東君。幼年被賣到盛毛澤歸家院名妓徐佛家為養女。徐佛悉心培養，柳如是擅七言詩，又習得褚遂良筆法。年長後，流落青樓。她才貌俱佳，一身男裝，引得眾多名仕縱談時事，對詩習文。後與錢謙益結為夫妻，明亡，柳如是暗中支持抗清義士，後夫君鬱郁而終，柳如是也懸梁自盡，一代才女香消玉殞。

四、納蘭容若

清代著名詞人，自幼飽讀詩書，文武兼修，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。

五、倉央嘉措

生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。

倉央嘉措，藏語意思為「梵音海」，在他被押往北京的途中，23歲的倉央嘉措死在那片「青色的海」邊——梵音之海。

❻ 中國古代的名字

中國古代的姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變:

一、姓

許慎《說文解字》卷二四「女部」：「姓，人所生也，從女、生，生亦聲。」班固《白虎通德論》卷九曰：「姓者，生也，人稟天氣所以生者也。」《左傳·隱公八年》「天子建德，因生以賜姓」。這都說出了「姓」的本義是「生」。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關系的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了「別婚姻」，「明世系」、「別種族」。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。

姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關系。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標志。後來便成了這個部落全體成員的代號，即「姓」。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。

後人據《春秋》整理出來的「古姓」有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的「姓」多。我們這里可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。

①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，復姓60個。開頭曰：「趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……」）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：「朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……」）④清代康熙帝親自審定《御制百家姓》，（開頭曰：「孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，游夏文章……」）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏匯編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。台灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重復收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查數據認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，梁宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，余潘杜戴夏鍾汪田任姜，范方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱周吳劉沈。）這個數字跟我們前面說的所謂遠古即有的純正的「姓」相去太遠了。那麼另外那些也被稱作姓的字又是怎麼回事呢？那些字就是現代姓的主要組成部分「氏」，下面就來介紹「氏」。

二、「氏」

由於人口的繁衍，原來的部落又分出若干新的部落，這些部落為了互相區別以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個本部落共用的代號，這便是「氏」，當然也有的小部落沒這樣做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的「氏」。這些小部落後來又分出更多的小部落，它們又為自己確定氏，這樣氏便越來越多，甚至於遠遠超過原來姓的規模。

從時間上來講，這已是父系氏族社會的事情了，氏帶上了這個時代的烙印。所以「氏」可以說是姓的分支。《通簽·外紀》說：「姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。」就很能說明二者的關系。「姓」是不變的，「氏「是可變的。顧炎武也說「氏一傳而可變，姓千萬年而不變。」秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有嚴格規定，漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統稱為姓。最明顯的標志是《史記》，根據現有姓氏、推究它們的來源或者說最初確定它為姓氏的緣由，大致有以下幾個方面：

（1）前面提到過，帶女字旁的姓氏如：娰、姬、姜、媯、贏等，這是母系氏族社會女性崇拜的反映。有些直接就是女族長的名姓稱號。

（2）以動植物或其他自然物為姓氏。如馬、牛、羊、豬、蛇、龍、柳、梅、李、桃、花、葉、谷、麥、桑、麻、粟、山、水、林、木、風、雲、河、江、金、石、鋼、鐵、玉等，這其中很大一部分是部落的圖騰。

（3）以封國、采邑或職官、爵位為姓。如齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、魯、蔡、鄭、陳、宋、阮；司徒、司馬、司空、樂正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孫、伯子等，由於古代封爵職官名目繁多，故此類姓很多。

（4）以出生地、居住地或職業為姓，如姚（虞舜生姚墟）、東方（伏羲住處）、西門、東門（魯庄公子遂後代封住地）、東郭、南、百里、歐陽（越王勾踐，被封在烏程歐陽亭）、陶、巫、卜、醫等。

（5）以祖先族號、謚號為姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。

（6）其他（在姓中還有幾種變種，突變情況）：

A、皇帝賜姓。如劉邦賜項伯姓劉。李煜賜奚廷圭（墨務官）姓李。

B、為避災難而改姓。如伍子胥在吳被殺後，子孫逃到齊國，改姓王孫；陳厲公子陳完，在陳內亂後逃到齊國做了大夫，改姓田。

C、為避皇帝或聖人諱而改姓。如荀改孫，庄改嚴，丘改邱等。

D、嫌原姓復雜、字多而改姓。如司馬簡姓司或馬或馮，歐陽簡姓歐。

E、少數民族主動從漢姓。如北魏孝文帝規定鮮卑族人改用漢姓如陸、穆、賀、於等，皇族帶頭，由原來的姓拓跋改為姓元。

F、另外，拓跋、單於、宇文、長孫、呼延、尉遲、耶律、完顏，愛新覺羅等都是少數民族姓的漢語譯音。有些少數民族姓在譯成漢語後，嫌字太長就簡化，如愛新覺羅，改姓羅，金。從以上可看出，同姓不一定一家。

今天在公共社交場合的「貴姓」、「尊姓」、「按姓氏筆畫為序」中的姓，實際上包括了古姓、氏這兩方面的內容。

另外，古代姓氏還有幾點值得注意：

①戰國前，貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。因為「姓所以別婚姻」，「氏所以別貴賤」，「貴者有氏，賤者有名無氏」（《通志·氏族略序》）顧炎武在《日知錄》中說：「考之於《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也。」

那麼男子稱什麼呢？1、貴者稱氏；2、賤者則以職業概括之。如奕秋、庖丁、匠石、醫和、優孟，這些職業名後來才成了姓。當時是通稱。

②氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。「禮不娶同姓」，「父母同姓，其出不蕃」（《左傳》），「同姓不婚，惡不殖也」。（《國語》）有人認為裡面隱含了樸素的優生學。

春秋時，魯昭公娶吳女為夫人，兩人都姓姬，乃改夫人姓孟，稱吳孟子。

③因為「姓」起著「別婚姻」的作用，貴族男子又不稱姓，故女子稱姓特別重要，為了給待嫁或已嫁的同姓女子加以區別，就形成了對女子的特殊稱呼，在姓的前後加前綴、後綴。

A、前綴用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

B、以夫家的采邑、謚號為前綴：如晉姬、武姜、文贏。

C、加氏、女、母、姬、媼、嫗等後綴，如張氏、商女、孟母、吳姬、趙媼等。

三、名

名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的。歷朝歷代的命名習慣，反映了一定時期內的社會意識形態。由於人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養的不同，其命名習慣也很不相同。

「名」的產生也是在氏族社會時期，同時也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文》對名這樣解釋：「名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名」。意為，黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。這多少有些傳說意味。人們發現使用「名」的便利性，便逐漸通行起來，使得人皆有名，並對命「名」講究起來。實際上，名的出現是私有制經濟出現後的必然產物。古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

據《周禮》「婚生三月而加名」，嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。當時的習慣，崇尚以天干為名。也往往以其生日干支來命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十個天干）。如太乙，成湯（天乙），太丁，盤庚，帝辛（紂）外丙、仲壬、太甲……武丁（盤庚曾孫）。陳夢家《殷商卜辭綜述》認為：太康（即大庚），仲康（中庚），少康（少庚）等。周代以後對命名有所講究。春秋魯桓公六年（705）魯桓公問命名應遵守的禮節時，大夫申提出「信」「義」「象」「假」「類」五條（「五則」）。到戰國時，很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名，如屈原（皇攬揆余初度兮，肇錫余以嘉名）。隨著儒學的興起，對起名的講究越來越復雜，成書於戰國年間的《周禮》中對命名除了前面提的主要注意的五條之外，還規定了「六不」。即（1）不以國（2）不以官（3）不以山川（4）不以隱疾（5）不以畜牲（6）不以器幣。

秦漢以後，隨著封建專制的加強，在命名方面除了對「五類」、「六不」同樣講究外，還對一些寓含王霸意義的字眼如龍、天、君、王、帝、上、聖、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。

魏晉以後，一代代的學風、思潮、單從命名方面即能看出一些。

如魏晉南北朝人自命清高，玄學盛行，起名講究高雅。如盛行以「之」命名，如王羲之子獻之，孫靜之、楨之。畫家顧愷之，將軍劉牢之，科學家祖沖之，史學家裴松之，文學家顏延之，楊銜之等。

南北朝佛教盛行，取佛僧名成了時髦。一時間，僧佑、僧護、僧智、梵童、摩訶之名比比皆是。據正史載，南北朝帶僧字的名有122人，曇者39人，佛者24人。

唐宋時，道熾一時，僧也極紅。以金、木、水、火、土五行命名成了時尚。如朱熹（火），父名松（木），兒名（土），孫名鉅、鉤、鑒、鐸（金），曾孫名淵、泠、潛、濟、浚、澄（水），剛好是五行一個循環。

周秦兩漢單名多於雙名。

有些雙名也是單名，如晉介之推，虞宮之奇，鄭燭之武，佚之狐，之為虛字，不算。還有一個「不」字，韓申不害，楚蕭不疑，趙國趙不倦，漢代程不識，不危、不惑等皆如此。

另外，漢人取名：（1）尚英武，雄渾勁健。像勝、武、勇、超、猛、固、彪、舉等這很常用。

（2）見賢思齊、追慕聖人。如張禹，趙禹、鄧禹、陶湯、張湯、趙湯、周昌、王昌、張堯、黃舜等就體現這一特色。

（3）求長生長壽。如萬年、延壽、壽王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常見。

王莽時，「令中國不得有二名」，《春秋》「譏二名」，《公羊傳》：「二名非禮也」，可能單名多於雙名的原因。西漢15帝，二人復名；東漢13帝全單名。

西漢至東晉，54帝，4個復名，單名94%，東漢以後，尤其兩晉南北朝，佛道盛行，一時間佛名盛行：金剛、力士、文殊、目連、葯王、般若、三寶隨處可見，以帶佛氣。僧、佛、摩、梵、曇，直取佛名也很多。

唐宋後，取復名多起來，皇帝除外，因單名易於避諱。

另外，唐人追求雅，以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。

五代時，因《尚書·太甲上》有「旁求俊彥」《偽孔傳》有「美士曰彥」。故而，據正史載，五代共有87人以「彥」字命名。元代人以取蒙文名為時尚。

元末，張士誠原名九四，「士誠」之名乃一文人所取，是在取笑他，他還不知，典出《孟子》：「士，誠小人也」之句。

宋以後，尤其明清，字輩譜命名法最盛行。至今，從農村族譜中可看出這一現象。其字當然是些寓意吉利的字，如文武，富貴、昭慶、德祥、龍鳳、昌盛等。明清以族譜命名為特徵，影響很大。

1744，乾隆為孔子後裔定了三十個字為：

希言公彥承宏聞貞尚衍

興毓傳繼廣昭憲慶繁祥

令德垂維佑欽紹念顯揚

1920年，孔令貼又在這30個字後續了二十個字：建道敦安定，懋修肇益常。裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

清滿貴族則喜歡用安、福、永、泰、保全、常榮、桂祥等吉利字命名。

而民間命名習慣約有以下數種：

①節令法：以生時節令，花卉為名，春花、梅、桃、李，夏雨、秋實、秋雨、秋艷、冬曉、冬梅、臘梅等。

②地名法：紀念孩子的出生地，如杭生、浙生、滬生、渝生、杭寧。

③盼子盼財法：如來娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、來寶、來發。

④動物法：阿牛、阿鼠、小魚、小狗、小龍、阿龍、小駿（馬）、小鳳、鳳兒。

⑤體重法：九斤老太、九斤姑娘（加護身符的重量）。

⑥性變法：女當男養，亞男、冠男、家駿、家雄；男當女養，新妹、寶姬、秋月等。

⑦排行法：大牛、二牛、三小、小牛，大囡、二囡、三囡；根大、根亮（兩）、根山（三）；張益（一）張耳（二）張山散（三）等。

⑧五行法：如前述朱熹一家祖孫五代。

⑨綜合的，如潤土（節令加五行）。

民國年間尚洋名：瑪麗、海倫、彼德、約翰、湯姆很多。

文革間尚紅、建、衛、忠、青等字。

現在的趨向：朦朧、洋名、多字名。

古代的女子有姓無名，在家只有小名、乳名，對外則稱某某氏。

四、字

「字」只是限於古代有身份的人。

《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。

古人命字方法的主要依據有以下幾種：

①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。

②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟睿ǜ ┳腫影海 淌庾滯 濉?

③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。

從以上三類可以看出，字與名有密切關系，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍。

命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。

唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。

五、號

號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：「號為尊其名更美稱焉」。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；後來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。

號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪、陶潛有號，當時多數人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二：1、倫理道德加強，2、文學發達，文人講究文雅。至明清，由於文人范圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來。縱觀古人命號特點，我們也可以概括為幾條。

自號一般都有寓意在內。

1、或以居住地環境自號：如陶潛，自號五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉，故自號青蓮居士。蘇軾，自號東坡居士。陸游，號龜堂。辛棄疾號稱稼軒居士。明武宗朱厚照自號錦堂老人，明世宗朱厚璁自號天池釣叟，明神宗朱翊自號禹齋。乾隆晚年自號十全老人、古稀天子。咸豐（奕）自號且樂道人。

2、或以旨趣抱負自號：杜甫，自號少陵野老，「一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁」——「六一居士」是歐陽修晚年的自號。賀知章，自號四明狂客；金心農自號出家庵粥飯僧，都體現了個人的旨趣。

3、有些人還以生辰年齡、文學意境、形貌特徵，甚至驚人之語自號。

辛棄疾自號六十一上人，趙孟羆滓 晟 院偶滓 耍輝 T 遙 院派凶笊 鞔 T拭髯院拋Vχ干 笤諉竇溲荼涑勺V 健V熳穡 院畔ρ舴疾荽迓洌 埔 院漚 系諞環緦韃拋櫻 站人祿橐靄鋼髡摺P焓髫В 院嘔盥疋值廊恕?

別人贈號主要有三種情況：

1、以其軼事特徵為號。如李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因寫了「一川煙柳、梅子黃時雨」的好詞句，人稱賀梅子。張先因寫了「雲破月來花弄影」，「浮萍斷處見山影」，「隔牆送過鞦韆影」三句帶「影」字的好詩，人稱「張三影」。類似例子再如：

山抹微雲秦學士——秦觀「滿庭芳」詞「山抹微雲，天連衰草」

露花倒影柳屯田——柳永，《破陣子》詞中有「露花倒影」句。

張孤雁——張炎《解連環·孤雁》

紅杏尚書——宋祁（工部尚書）《木蘭花》「綠楊煙外曉春寒，紅杏枝頭春意鬧」。

現當代作家的筆名、藝名也可算入號的范疇，有的是自號，有的是贈號。

郭沫若（筆名）原名開貞，巴金、夏衍、冰心全是筆名（自號），而非原名。

藝號（贈號）：

張英傑——蓋叫天，牛俊國——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黃——毛三瘦。

2、以官職、任所或出生地為號。王安石稱王臨川；杜工部（杜甫），賈長沙（賈誼）；王右軍（王羲之）；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇崑山亭林鎮人，人稱顧亭林。清代民謠「宰相合肥天下瘦」說的是李鴻章（合肥人），「司農常熟世間蕪」說的是翁同和為常熟人，時任戶部尚書。

3、以封爵、謚號為號

諸葛亮封武鄉侯，人稱武侯；司馬光，封溫國公，岳飛，謚號武穆。

宋以後，文人之間大多以號相稱，以至造成眾號行世，他們的字名反被冷疏的情況。蘇軾一生有14類38個名號，魯迅先生一生（1881—1936）57歲，共用過140多個名號（主要是筆名）。

魯迅原名周樟樹，字豫才，改名樹人。1898年，第一次用筆名，戛劍生、樹人。1818年，《狂人日記》發表時，始用魯迅筆名。三十年代後更多，最多的為1933年26個和1934年41個。這兩年也是他的創作高峰，作品最多的時期。

由於號可自取和贈送，因此具有自由性和可變性。以至許多文人，有很多別號，多的可達幾十個，上百個，「別號太多，反成攪亂」（鄭板橋集題畫。靳秋四索畫），所以近代以後，尤其建國以來，文人用號之風大減，不少人發表作品不用筆名，就用真名。少數文人存有別號，多為20世紀三、四十年代前就出名的文人。如魯迅曾自號書齋，綠林書室，且介亭；王力自號龍蟲並雕齋；姚雪垠，無止境齋；葉聖陶未厭居，俞平柏古槐書屋，此可謂遺風。

❼ 中國古代國名

中國古代的國名不是很多嗎？比如說東方的大國，還有就是宋朝楚國。

❽ 中國古代有哪些名稱

中州
中土
九州、華夏、神州、赤縣、中華、中夏、諸夏、諸華
、禹城、禹跡、禹旬、九域、海內