古代茶館的名字

1. 求古風型茶樓名

01 紫陌豐田*變調（草海）
02 水柔聲*變調(紫萱結局音樂）
03 硃砂變（紅龍葵主題，山洞初體驗）
04 還魂草（雪見主題）
05 魔劍斬妖（戰斗音樂)
06 玉滿堂*變調（完美結局音樂）
07 玉滿堂（景天主題,渝州）
08 滄桑嘆*變調（大渡口 冰風谷）
09 仗劍（戰斗音樂)
10 臨危（Boss戰斗音樂)
11 水岸風堤（鎮江 雷州 安溪）
12 楚天謠（買賣交易）
13 魔神訣（神魔之井,鬼界外圍）
14 步雲登仙（船*長江,蜀山故道）
15 望海潮(船*海,海底城）
16 降妖譜（蜀山派）
17 紫陌豐田(安寧村,蠻州）
18 臨江仙（船,蓬萊御劍堂, 雷州,神界天門）
19 紫鴉烏（霹靂堂,熔岩地獄）
20 滄桑嘆（唐家堡 古城鎮）
21 仗劍*變調（戰斗音樂)
22 幽林蔽日（九龍坡,古藤林）
23 洞天福地（蓬萊迷宮,靈山仙人洞）
24 旖旎情（愛情音樂,遇見夕瑤）——來自仙二 xian035
25 鐵鎖鎮妖（鎖妖塔）
26 蕭瑟霜（賓化,德陽）
27 臨危*變調（Boss戰斗音樂)
28 凄涼雪*變調（酆都）
29 凄涼雪（九頂山,雪嶺鎮）
30 寥落風（劍冢）
31 還魂草*變調(雪見結局音樂）
32 御劍江湖（游戲菜單音樂，御劍飛行大地圖）
33 月迷蹤（永安當偷衣服,雷州刺史府,黃泉路）
34 流轉虹（璧山,神樹,新仙界）
35 青玉案*變調(龍葵結局音樂）
36 玄色風（重樓主題）
37 情牽（愛情主題,花楹結局音樂）
38 水柔聲（紫萱主題）
39 青玉案（藍龍葵主題）
40 失魂雨（劍冢,蜀山派雪見犧牲後）
41 魔劍斬妖*變調（戰斗音樂)
42 輪回（開場動畫音樂）

2. 誰能給我一些茶館的名字哦~要有來歷或說明的

老舍茶館是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建於1988年，現有營業面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。在這古香古色、京味十足的環境里，您每天都可以欣賞到一台匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術、變臉等優秀民族藝術的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統風味小吃和京味佳餚茶宴。自開業以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外遊客，成為展示民族文化精品的特色「窗口」和連接國內外友誼的「橋梁」。
前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經典的北京傳統建築四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創造了一個您夢想中的茶藝館。在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。
老舍茶館地處前門，是寸土寸金之地。內部的裝飾格調以傳統的中式裝飾為主，顏色較深，宮燈、紅木桌椅及舞台古色古香，營業面積及茶桌數都有相當規模，在這里，可以飲茶也可以點菜，還有烤鴨供應，提供的服務品種較齊。老舍茶館另外一個特色就是佛教的色彩較濃，進門及各層平台均有佛像供奉。
上老舍茶館飲茶要到三樓，茶葉的品種以花茶、綠茶為多，茶水服務以杯茶（蓋碗為主，兼有烏龍，大約有二十餘種茶品），配茶的小點心是自製的，品種較多，有一定的特色。
老舍茶館的客人以外國遊客和旅遊者為多，在每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17：40開始，票價40元人—130元人，內容有雙簧、單弦、京劇彩唱等，精彩熱鬧，家裡要是來了外國朋友或是外地親戚，老舍茶館不失為一個招待的好去處。
地 址：
前門西大街3號樓
營業時間：
11：30—21：30
茶位費：
每位10元起，以蓋碗為主，單間均加收100元。
每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17：40開始
晚間演出：
40元位—130元位
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老舍茶館是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建於1988年，現有營業面積3300多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。在這古香古色、京味十足的環境里，您每天都可以欣賞到一台匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術、變臉等優秀民族藝術的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統風味小吃和京味佳餚茶宴。自開業以來，老舍茶館接待了近50位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外遊客，成為展示民族文化精品的特色「窗口」和連接國內外友誼的「橋梁」。
前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經典的北京傳統建築四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創造了一個您夢想中的茶藝館。在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。
提起「老舍茶館」，不但在京城婦孺皆知，就是在外埠，甚至在國外，知道這個字型大小的人也不少。「老舍茶館」已然成了北京這座六朝古都和國際大都市的「城市名片」。
現如今，京城的大小茶館有五六百家，為什麼只有老舍茶館享有「城市名片」的美譽？一是因為它由二分錢一碗的大碗茶起家，是改革開放以後，京城開的第一家新式茶館。二是因為茶館以老舍先生命名，老舍先生是京味文化的代表之一，有很高的知名度。三是因為老舍茶館有味兒。什麼味兒？當然是京味兒了。人們進茶館不單是品茶味兒，還要品其中的文化味兒。這兩樣兒老舍茶館全佔了。所以說它不出名誰出名？
當然，老舍茶館能在京城享有美譽，除了以上說的三點，還有一點不可忽視，那就是茶館的創辦人尹盛喜先生的口碑和知名度。說老實話，尹盛喜的大號，在京城是與老舍茶館分不開的。人們提起老舍茶館，自然會想到尹盛喜，同樣，說起尹盛喜，也會同時想到老舍茶館。如果說老舍茶館是形，那麼可以說尹盛喜是它的魂。換句話說，沒有尹盛喜，就沒有老舍茶館。沒有老舍茶館，尹盛喜也不會有這么高的聲望。尹先生已於2003年6月作古，但老舍茶館還在，彷彿尹先生還活著。人們到老舍茶館，依然會對尹先生的為人和事跡津津樂道，人們並不覺得尹先生「走」了。一個人的名字和形象能與一個茶館如影相隨，古今中外恐不多見。
尹盛喜的名字最初是與二分錢一碗的大碗茶聯系在一起的。1979年，改革開放之初，人們的市場經濟意識還處於朦朧狀態，老尹就帶領一幫待業青年，在前門大街支起了茶攤。此舉轟動一時，自然老尹也以改革開放的典型上了報紙、上了電視。由茶攤到茶館，老尹花了將近8年時間。人們不難想像一碗茶二分錢，積累起開茶館的資金，要付出多少辛苦和血汗。「抗戰八年」，老尹挺過來了。1987年11月，當老舍茶館舉行開張儀式時，人們為這個茶館的開張不禁眼前一亮。要知道當時偌大的京城還沒有一家像樣的茶館。老尹又成了第一個「吃螃蟹」的人。
老舍茶館創辦之初，我曾采訪過老尹。盡管茶館開張以後，有許多文化名人和藝術界的名家來捧場，有幾位中央領導也有市政府、區政府的頭頭腦腦作陪，光顧過茶館，但是茶館的經營狀況並不理想。有些媒體對茶館的茶份兒錢提出異議，認為老舍茶館的門檻太高了，平民百姓進不來，老舍茶館不是平民茶館。說老實話，老尹當時的心理壓力很大。時代變了，社會進步了，人們的生活水平和生活質量越來越高，文化需求也越來越多樣化。北京的茶館應該開成什麼樣的？老尹為此進行了長時間的思索。
我曾跟老尹深聊過，發現他當時的心情非常復雜。一方面，他難以割捨二分錢一碗的「大碗茶情結」。另一方面，他試圖辦一座能充分展示京味文化，具有一定檔次和品位的現代化茶館，並使它成為城市文化的一個「窗口」。這兩點完全融合在一起很難。老尹是老北京人。老北京的茶館很多，舊京茶館主要有五大類，即大茶館、書茶館、棋茶館、野茶館和二茶館。這些茶館跟南方的茶館茶樓比起來，條件非常簡陋，兩間小屋，幾個方桌條凳，支上爐灶，置把大茶壺，就可以開個茶館。野茶館指的是郊外或城鄉結合部的地界，支個棚子，擺幾個小方桌，招攬過客歇腳打尖兒，也是一個茶館。這種老式茶館用現代文明的眼光看，已然落後，盡管這些老式茶館很有味道。但是讓現代人到這種光線昏暗，煙氣繚繞，聲音嘈雜的地方，就著塵土飛揚去喝茶，顯然是與現代生活是脫節的。老尹是經過深思熟慮之後，才選擇了後者，即，要辦一座既有京味文化特點，又有現代生活氣息的茶館。現在看來，他的這一選擇是對路的。從某種意義上說，正是因為有了老尹創辦的老舍茶館的模式，才有後來京城各種體現茶文化的新式茶館的出現。
老尹為辦好老舍茶館是傾盡全力的，為此他付出了大半生的心血。他把老舍茶館作為展示京味文化的大舞台。這些情況，我們能從這本書的內容領略到。本書有大部分章節講述的是老舍茶館的茶道、茶藝、茶緣、茶文化，細節詳實具體。讀之，我們會感受到當年老尹創辦老舍茶館的良苦用心和老舍茶館所具有的文化內涵。
老尹生前以老舍茶館為旗號，成立了商貿集團，把買賣做得不小。集團搞過商業貿易，搞過珠寶生意，搞過旅遊產品的開發，搞過飯店酒樓，也搞過雷鋒紀念館等社會公益事業。但不管做什麼買賣，他都以老舍茶館為主業，沒忘自己的老本行。這種「茶館情結」，一方面說明他對古都文化的熱愛，另一方面也表明他始終沒忘本。現在老尹的「茶館情結」正在被他的女兒尹智君所延伸。尹智君屬於新時代成長起來的年輕人。盡管她對老北京文化的了解沒有父親老尹深，但在父親身邊，耳濡目染，加上她本人也是在胡同長大的，又接受過系統的高等教育，所以她也像父親那樣對北京文化充滿了熱愛。這種熱愛已經融入到她接手老舍茶館後的一系列經營理念中。小尹不論在思想觀念，還是在對傳統文化的理解厚重度上，都不比自己的父親差。真應了那句老話，長江後浪推前浪，一代更比一代強，青出於藍而勝於藍。
講究味兒，講究新意。這是尹智君經營老舍茶館的路數。接父親的班不久，她便認認真真地考察了京城的茶館現狀，接著又找專家、請顧問，虛心求教，很快她得出一個結論：辦茶館既要保持特色，又要與時俱進，絕對不能墨守成規，一成不變，吃父親的老本。
她的膽兒似乎比父親還大。2002年，她投資100多萬元，全面改造了原老舍茶館的二樓，愣是在二樓蓋起一個「四合院」。古色古香的四合院茶館開張後，吸引了八方茶客。接著，她又投資幾十萬，全面開發北京小吃，什麼做爆肚、羊頭肉、麵茶、驢蹄燒餅、奶豆腐的等等小吃名家，都被她請到老舍茶館。這些舉措，不但充實了老舍茶館原有的文化內涵，而且在文化的外延上得到了擴展，使人們在品茶之餘，既可聽大鼓評書相聲，以悅其目，又可品嘗到地道的風味小吃，以飽口福。小尹辦茶館確實愛動腦子，而且有許多創新。當然，尹智君的這些舉措只是剛剛開始，按她的思路，將來要把老舍茶館辦到外地去，甚至要走出國門。這些，我們在這本書中都能體味到。為老舍茶館寫本書，是尹盛喜先生生前的一大心願，現在他的這一心願，被自己的女兒尹智君實現了。這本書洋洋灑灑十多萬字，引經據典談茶道說茶事論茶經，娓娓動聽談老舍茶館的經歷和軼事，內容翔實具體，語言平實樸素，對我們了解老舍茶館，以及如何開茶館，具有一定的參考價值。當然，本書也有遺憾之處，比如沒有寫出老舍茶館的創辦人尹盛喜先生的精神世界和他的人格魅力。沒有寫出尹智君接父親的班以後，以一種崇高的使命感，如何使老舍茶館再度輝煌的感人經歷。當然此書是專門寫茶館的茶事，為老舍茶館宣傳，不可能面面俱到。我想如有可能將來寫一部尹盛喜先生與老舍茶館的書，以寫老尹這個人為主，一定會更精彩，更吸引人。一個人「走」了，留下一座茶館。一個人「去」了，他的名字卻跟一個茶館聯系在一起，讓後人念念不忘。這也許是一個人死後最好的紀念碑。
一個人「走」了，他還活著。因為他開的茶館還在，人們在喝茶品茶時，會想起這個人，會念叨這個人。這也許正是一個人的生命價值所在。
從這兩點看，老舍茶館值得一說。尹盛喜先生值得一書。
老舍茶館，陳設古樸、典雅，京味十足。大廳內整齊排列的八仙桌、靠背椅、屋頂懸掛的一盞盞宮燈、櫃台上掛著標有龍井、烏龍等各式名茶的小木牌，以及牆壁上懸掛的書畫楹聯，使遊客感覺如同進入一座老北京的民俗博物館。
老舍茶館每天吸引著大量的客人—既有來自京城的老戲迷、也有來自全國各地的旅遊者、以及慕名而來的外國客人。茶館開張至今，馬三立、謝添、於是之、駱玉笙、李維康等著名藝術家都曾在此登台演出。作為北京一帶民俗文化的匯積地，茶館內每天還上演地方優秀傳統節目，如關學增的北京琴書、孫書筠的京韻大鼓、馬增惠的單弦、馬玉萍的河南墜子等。老藝術家們的演 唱，使觀眾在欣賞之餘感受到了京味民俗文化的醇厚。曾幾近失傳的含燈大鼓（演員口裡含著點燃蠟燭的燈架進行演唱的形式）和雙簧等民間藝術在這里也得到了新生和發揚。
在「老舍茶館」，不僅每晚都可欣賞到來自曲藝、戲劇等各界名流的精彩表演，還可以參加琴、棋、書、畫和「戲迷樂」等諸多文化活動。老舍茶館還組織成立了自己的茶藝表演隊，進行烏龍茶、農家茶、茉莉花茶等各類名茶的茶藝表演。近年來，老舍茶館又成立了「大碗茶酒家」，酒家特聘百年老店「晉陽飯庄」和「全聚德」名廚主理，包括京、晉、魯三種風味，種類繁多、品味上乘，且具有地方風味特色。
老舍茶館不僅為遊客提供了一個展示中國茶文化和民族藝術的場所，同時，也是吸引國外觀光遊客的一道亮麗的風景線。美國前總統布希、美國前國務卿基辛格、日本前首相海布俊樹、俄羅斯前總理普里馬科夫、柬埔寨首相洪森、泰國公主詩琳通等各國政要都曾是這里的座上賓。
老舍茶館營業面積1500平方米，可以同時容納250人觀看節目；大碗茶酒家營業面積500平方米，可以同時容納 150人就餐； 樓下門前設有停車場，可以同時容納百餘輛車。
集品茶、飲食、賞戲、表演等經營內容為一身的老舍茶館，現如今已是中外賓客旅遊的一處新名勝，並且成為享譽海內外知名的文化品牌。

3. 求好聽的茶館名稱

茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。三皇五帝時代的神農有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古茶字。茶屬於山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達1-6米。茶樹喜歡濕潤的氣候，在我國長江流域以南地區有廣泛栽培。茶樹葉子製成茶葉，泡水後使用，有強心、利尿的功效。茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前後採摘長出4-5個葉的嫩芽，用這種嫩芽製作的茶葉質量非常好，屬於茶中的珍品。
、神農說 唐·陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種葯而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。另有說法則是從語音上加以附會，說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾凈凈，因此神農稱這種植物為「查」，再轉成「茶」字，而成為茶的起源。
所以可以叫 神茶姬 閣

4. 求一個茶藝館的名字，要有詩意和古典韻味。謝謝！

沁心茗苑
希湘閣
寄魂宮

5. 7個包廂的茶館取一些古典高雅的名字要怎麼取

可以到詩經，山海經，詩詞中找現成的。有字數要求么？

6. 古典茶樓應取什麼樣的名字比較有意境

樹津紙。
若相逢。
如初見。
彼相念。
淡淡笑。
淺淺望。
半濁行。
滅塵世。
夢里花。
醉玲瓏。
游離者。
月未央。
離城夢。
落炙澈。
指尖砂。
關橘枚。
杳相守。
溢孤清。
柔素年。
簡若凝。
紅顏禍。

7. 古代文人喝茶的地方叫啥

茶室等稱謂，古代文人追求雅緻的慢生活，因此文人喝茶與平常人大有不同，須得講究「清」、「閑」二字。古人待茶遠比今人復雜得多。茶,不僅僅是提神解渴之物,還是一件文人日常生活不可或缺的雅事,更是令身心舒暢、精神自由的寶物。

人際關系就是人們在生產或生活活動過程中所建立的一種社會關系。這種關系會對人們的心理產生影響，會在人的心理上形成某種距離感。

是人們在交往中心理上的直接關系或距離，它反映了個人尋求滿足其社會需求的心理狀態。

社會學將人際關系定義為人們在生產或生活活動過程中所建立的一種社會關系。心理學將人際關系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯系。

中文常指人與人交往關系的總稱，也被稱為「人際交往」，包括親屬關系、朋友關系、學友（同學）關系、師生關系、僱傭關系、戰友關系、同事及領導與被領導關系等。

人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關系均有極大的影響。

1.介紹自己

以簡潔得體又別出心裁的方式來做自我介紹。無論是在何種社交場合，想擴展人際關系的第一課就是要學會自我介紹。要設法出奇制勝。讓對方牢牢地記得你，而且是記得正面的形象。

2.愉悅風格

培養開朗、活潑的個性，讓對方覺得和你在一起是愉快的。

3.幽默風趣

培養幽默風趣的言行，幽默而不失分寸，風趣而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與願違。

4.尋找話題

為什麼我們經常錯過了許多廣結人緣的機會？就是因為我們常把那些黃金時段用來絞盡腦汁，卻還是擠不出一句合適的開場白。無論是主動或被動去打開話匣子都能得心應手。一旦你能達到這個境界，那無論把你丟在任何一個場合中，必都能迅速進入狀況，隨心所欲地去擴展人緣，為自己在生活與事業中，營造一個又一個絕佳的發展機會。

5.記住別人

記住別人的姓或名，主動與人打招呼，稱呼要得當，讓別人覺得禮貌相待、倍受重視，給人以平易近人的印象。

6.心平氣和

不管有什麼樣的爭論，要做到心平氣和、不亂發牢騷，這樣不僅自己快樂、涵養性高，別人也會心情愉悅。

7.完善自己

把自己打造成為一個有用的人 ，對他人有有利影響的人。

8. 幫茶館起個響亮的名字

樂茗坊 寓意∶樂〔yue〕古語有雲∶仁者樂山，智者樂水，樂茗暗含招徠愛茶人士之意！古代，茶乃文人雅士吟詩作畫招待賓朋之必備，茗字責體現茶館的意思且兼具內涵，而一個坊字，則體現古香古色的儒雅情調！表明了茶館環境的靜謐，真正是無絲竹亂耳無案牘勞形！即有品味又有藝術氣息！

9. 幫忙起一些古代青樓、茶樓、酒館的名字

青樓：怡香院，夢春樓，翠茗樓，七里香，緣聚樓

茶樓：香茗居，悠茗坊，御茶館，茗品齋，唐韻茶樓，翠茗樓，三品軒：品茶，品人，品世事

酒館：易香亭，瀟雅軒，野蔌別苑，半閑居，卧龍居

(9)古代茶館的名字擴展閱讀

唐宋時期，酒店十分繁榮。就經營項目而言，有各種類型的酒店。如南宋杭州，有專賣酒的直賣店，還有茶酒店、包子酒店、宅子酒店（門外裝餓如官仕住宅）、散酒店（普通酒店）、蒼酒店。

就經營風味而言，宋代開封、杭州均有北食店、南食店、川飯店，還有山東河北風味的「羅酒店」。

宋元以後，酒樓一般專指建築巍峨崇華、服務檔次高的大酒店，而酒店則逐漸特指專營酒品，沒有或只有簡單佐酒菜餚的酒家。

就經營所有制而言，既有私廚酒店，也有寺院營業的素齋廚房，還有官志的酒店。