古代山的名字

⑴ 中國古代各大山脈的古稱與今山脈名對應

泰山 古稱大山、太山、岱山、岱嶽、泰岱、東盛、東神、東泰、東岳、東聖、泰岳
最早述及華山的古書，據說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"， 下棋亭
華山被稱為西嶽與東岳泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。

⑵ 好聽的古風山名 原創的真實的都行，拜託，

鳳凰山，龍虎山，水神山，天龍山，五台山，龍居山，堯山，相山，香山，獨山，蜀山，君山，峴山
真實的山名
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⑶ 古代山關的名字，比如潼關，碧水關，碎雪關等等

1.居庸關

古長城的一個重要關口名。在今北京市昌平縣境內。取「徒居庸徒」之意而得名。三國時稱西關。北齊時改為納款關。唐代沒有居庸、薊門、軍都等關。遼以後都稱此關為居庸關。此關地勢險要，歷來為兵家所爭奪。841年，幽州（今北京）發生兵亂，雄武軍節度使張仲武因扼住居庸，斷亂軍糧草，使亂軍陷於困境，得以收復幽州。
2.玉門關

古代關隘名。故址在今甘肅省敦煌縣西北。此關北依天山余脈，南接阿爾金山，為中國古代通往西域的重要門戶。為漢武帝開辟河西後所置。前108年，漢將趙破奴破車師國，前104年，李廣利兩伐大宛國均由此關出師。
3.嘉峪關

古代關名。在今甘肅省嘉峪關市西。此關南屏祁連山，西北靠嘉峪山，兩山夾峙，北大河橫貫其間，為古代肅州（今甘肅省灑泉市）西北門戶和河西走廊西端之咽喉。明正德年間，即倚此關抵禦吐魯番東侵。
4.仙人關

古代關隘名。在今甘肅省徽縣東南。此關西臨喜陵江，南接略陽北界，北有虞關緊接鐵山棧道，是關中、天水進入漢中的要地，也是由陝入川的重要咽喉。1134年，宋將吳玠軍在此據險堅守，大敗金兵，使金軍南下的企圖破滅。
5.陽關

古代關名。故址在今甘肅省敦煌縣西南，因居玉門關之南而得名，與玉門關同為西漢通往西域的交通門戶。宋代以後，隨著中西陸路交通的逐漸減少，關址漸廢。
6.天井關

古代關名。又稱太行關。在今山西省晉城縣南部太行山頂。因關南有三所深不可測井泉而得名。這里適當太行南北要沖，形勢險峻，歷來為兵家必爭之地。戰國時，秦與韓、魏相爭上黨，多交戰於此。東漢建武元年（25年），馮異得過此關，連拔上黨兩城。
7.雁門關

古代關名。又稱西陘關。在今山西省代縣城西北雁門山腰。與附近寧武關、偏關合稱三關。因「兩山對峙，其形如門，蜚雁出於其間」而得名。關附近峰巒疊嶂，峭壑陰森，異常險要，為歷代鎮守重地。現關城為明洪武七年所建，為當時的軍事重鎮。唐會昌二年（842年），回紇侵犯唐朝，唐河東節度使劉沔進屯雁門，爾後向大同出擊，打退了回紇兵。
8.石嶺關

古代關名。在今山西省陽曲縣東北。此關形勢險要，為山西北部之要沖。唐朝為防止突厥南下，曾駐兵於此。宋與契丹相爭，也屢次在此交戰。979年3月，宋攻北漢之時，曾在此重創遼援北漢之軍。
9.平型關

古代關名。在今山西省繁峙縣東北。此關西托雁門之險，東擁紫荊之固，山勢險要，道路崎嶇，為古代出入晉、冀兩省北部的重要交通孔道，歷為兵家戍守之重鎮。
10.娘子關

古代關名。又稱葦澤關。在今山西省平定縣東北，晉、冀兩省交界處。此關地勢險要，兩山夾峙，東與井陘相通，為古代太行山重要關口和太原東方的屏障，歷為兵戍要地。唐時曾設承天軍，宋時設承天塞，明設承天鎮。
11.潼關

古代關名。在今陝西省潼關縣北。東漢末在此設關。此關扼黃河要津渡口，鎖東西交通咽喉，歷來為關中地區的防守重地。211年，曹操派兵以攻漢中為名，由河南進軍關中，因馬超、韓遂等扼守潼關，致使曹操頗費周折才得以進據關中。
12.蒲津關

古代關名。又稱臨晉關。在今陝西省大荔縣東。是黃河重要的古渡口和秦晉間的重險之地。戰國時魏在此設蒲津關。漢武帝時改名臨晉關。前205年，漢高祖劉邦曾由此關進入河內（今河南省沁陽縣一帶），擊虜了殷王邛。唐初，李淵父子能順利引兵自太原而下，也主要是由於蒲津守將的不戰而降。
13.武關

古代關名。在今陝西省丹鳳縣城東。和潼關、蕭關、大散關被稱為秦之四寨。關東崖懸壑深，狹窄難行，險阻天成。秦末劉邦取此道入關，滅掉了秦王朝。
14.大散關

古代關名。在今陝西省寶雞縣南大散嶺上。此關扼南北交通要道，是秦、蜀往來的咽喉，為歷代兵家必外之地。宋時吳玠、吳鱗兄弟率軍扼守此關，打敗金兵多次進攻。

15.洛陽八關

東漢首都附近八關的總稱。在今河南省洛陽市周圍。為東漢防衛首都的軍事要塞。東漢中平元年（184年）。為修器械，鎮守京師而設。這八關指：函谷關（今洛陽市西、新安縣東）、大谷關（今洛陽市東南）、廣成關（今洛陽市南、臨汝縣西）、伊闕關（今洛陽市南龍門）、繯轅關（今洛陽市東南）、旋門關（今洛陽市東、滎陽縣西）、孟津關（今洛陽市東北、孟津縣東北）、小平津關（今洛陽市東北、孟津縣東北）等八關。
16.函谷關

古關名。在今河南省靈寶縣東北。戰國時秦置。因山谷懸崖峭壁，深險如函，關在谷中而得名。東自崤山，西至潼津為函谷。此關地勢險要，為歷代兵家必爭之地。前241年，楚、趙、韓、魏、衛等國聯合攻秦，至此為秦據險所敗。漢武帝時將故關東移300里到今河南省新安縣東，史稱新關，原函谷關相應被稱作舊關。並改置為弘農縣。
17.虎牢關

古代關名。又稱武牢關、成皋關、古崤關、汜水關。在今河南省滎陽縣汜不鎮。因傳聞周穆王曾將進獻的猛虎圈養於此而名虎牢。此關，地處東西咽喉，由嶺夾峙，為歷代兵家必爭之地。秦時因其地險而設關。以後每逢戰亂，多爭此關。唐初李世民與竇建德也曾在此一決雌雄。
18.義陽三關

古代關名。在今河南省信陽市南。南北朝時對義陽郡南三關的總稱。這三關指：武勝關（在今河南省羅山縣南）、平靖關（在今河南省信陽縣和湖北省應山縣交界處）、黃峴關（在今河南省信陽縣南）。三關歷來為南北交通要道，地勢險要，是古代南北抗衡的軍事關隘。唐朝中葉，淮西割據勢力因據三關諸險而屢次作亂。宋朝南渡後，也因三關勢力單薄，致使壽春、合肥等地多遭襲擊。
19.瞿塘關

古代關名。故址在今四川省奉節縣東的瞿塘峽西口。漢時在此置江關都尉。214年，劉備攻打廣漢未克，諸葛亮與張飛、越雲等率軍自荊江逆江而上，佔領此關，遂克巴東。後被蜀漢視為重鎮。歷代要取巴蜀，必先取得此關。
20.大勝關

古代關名。在今江蘇省南京市雨花區大勝關村。宋時在此設置巡檢塞，1132年置烽火台。元時設水驛，名大城港。1360年，朱元璋在此設伏，擊敗了陳友諒數十萬軍隊的進攻，於是改名大勝港並在此設關，即大勝關。沿襲至今。此地地勢十分險要，自古以來為南京的江防要塞和中轉港口。
21.獨松關

古代關隘名。在今浙江省安吉縣南獨松嶺上，為南宋時所築。此關東西為高山，狹谷串通南北，是古代臨安（今浙江省杭州市）通往建康（今江蘇省南京市）的咽喉要地。1275年，元軍即從此關攻破臨安，滅亡南宋王朝。
22.仙霞關

古代關隘名。在浙江省江山縣保安鄉南。878年，黃巢起義軍轉戰浙東時所辟就。此關位於佩霞嶺上，山高谷深，層巒疊嶂。為古代衢（今浙江省衢縣）、建（今福建省建甌縣）兩州間之咽喉。明朝末年，朱聿鍵在福州稱帝，企圖依託仙霞之險與清廷相抗衡，後因清兵破關而失敗。
23.鬼門關

古關名。在今廣西壯族自治區北流縣西。界於北流縣與玉林市間，因其南多瘴疫，往者多難生還，故名鬼門關。為古代通往欽州、瓊州、雷州及交趾（越南）的交通要道。明代改為天門關。
24.古嚴關

古代關名。在今廣西壯族自治區興安縣城西。關名，一說為秦時所提，一說為漢所稱。此關處群山環抱之中，周圍山勢連綿，懸崖峭壁，險不可攀，因之為古代軍事要地。關前有清人商昌書刻「古嚴關」三字。
25.鎮南關

古代重要關隘名。在今廣西壯族自治區憑祥市西南。此關控大青、金雞兩山隘口，山巒重疊，谷深林茂，戰略地位十分重要，為古代中國通往越南的重要交通要道，素有「南疆要塞」之稱。清光緒十一年（1885年），老將馮子材率軍據關而守，身先士卒，在此大敗法國侵略軍。1965年，此關更名為友誼關。
26.下關

古代關隘名。在今雲南省大理白族自治州大理市。此關扼點蒼山與洱海間狹長地段之通口，地理位置十分重要，為古代南詔、大理國都之門戶。公元779年，南詔王在此設關，以為都城屏障。明初，大將沐英進攻大理，大理國據關以守，明軍巧出奇兵，攻佔此關，迅速滅亡大理。

附錄：長城關隘
嘉峪關、山海關、居庸關、玉門關、井陘關、娘子關 、雁門關、偏頭關、平型關、古北口、喜峰口、榆林塞、黃崖關、 瓦橋關、虎山長城、鴉鶻關、牛庄城、分水關、寧遠城、陽關、平定堡城、清陽關、新安關、鎮遠關、錦州城、馬水口、 倒馬關、九門口、老龍頭、董家口、劉家口、馬蘭關、新開口、插箭嶺關、金山嶺、獨石口、張家口、馬市口、羊房堡關、水口關、紫荊關、宣化城、三屯營、三道關、大毛山關、義院口、界嶺口、重峪口、徐流口、冷口關、白洋峪關、青山關、 鐵門關、潘家口、龍井關、洪山口、上關、 常峪口、狼窩溝口、新河口、白石口關、浮圖峪關、烏龍溝關、飛狐口、寡婦樓、 司馬台、慕田峪關、沿河城、將軍關、白馬關、鹿皮關、河防口、蓮花池關、黃花城關、撞道口關、九孔樓、四海冶口、居延塞故城、雞鹿塞、高闕塞、大同城、殺虎口、威魯堡口、金鎖關、黃澤關、黃榆關、北樓口、寧武關、利民堡口 、得勝口、鎮宏堡口、平遠堡、新平堡口、保平堡口、樺門堡、瓦窯口堡、鎮寧堡口、鎮口堡、守口堡口、鎮邊堡、鎮川堡 、宏賜堡口、鎮羌堡口、拒牆堡口、拒門堡口、助馬堡口、破魯堡口、保安堡口、寧魯堡口、破虎堡口、殘虎堡口、馬堡口、雲石堡口、少家堡口、大河堡口、敗虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、將軍會堡、丫角山、老營堡、紅門口、老牛灣堡、陽方口、白草關口、廣武城、北樓口、狼牙口、龍泉關、固關、鶴度嶺口、馬嶺關、支鍋嶺口、峻極關、吳旗秦長城、魏長城南起點、定邊城、高家堡、鎮北台、統萬城、韓城魏長城、黃甫川堡

⑷ 請幫我想幾個古代，仙山的名字。

嶗山，終南山，蓬萊，五指山

⑸ 【高分求助】古代所有山名

我國古代有九大名山，紹興會稽山是古代的第一名山，其中《呂氏春秋·有始》和《淮南子·地形》，其排列為會稽山、泰山、王屋山、首山、大華山、岐山、太行山、羊腸山、孟門山.
現在十大名山：山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山、江西廬山、西藏珠穆朗瑪峰、吉林長白山、陝西華山、福建武夷山、台灣玉山、山西五台山。

⑹ 好聽的山名

好聽的山名：

1、普陀山

2、雁盪山

3、四明山

4、麥積山

5、長白山

6、井岡山

7、五台山

8、武夷山

9、大羅山

10、龍虎山

11、三清山

12、琅琊山

13、清源山

14、太姥山

15、九華山

16、齊雲山

17、昆侖山

18、馬鞍山

19、白雲山

20、蒼岩山

21、狼牙

22、牡丹山

23、峨眉山

24、青城山

25、萬花山

26、武當山

27、黃山

28、廬山

29、嶗山

30、千山

⑺ 中國古代的地名，山名怎麼取的

【主要為以下四種情況】：

（1）.描寫自然景觀的：方位距離地理形態特徵物產和其它特徵
（2）.記敘人文歷史的：居民族姓史跡事件人物傳說
（3）.寓托思想感情的：歌頌崇仰祝福言志
（4）.其它命名：古老原始地名移用地名序號地名

⑻ 山名的來歷

五朵山,來歷：古名倚帝山、岐棘山、騎立山、北頂，以山有五垛山峰並峙；得名五垛山。
泰山
泰山崛起於華北大平原東緣，凌駕於齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立地，「直通帝座」的天柱。滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高，氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上多雲霧，年平均降水量達1132毫米，而山下只有75O毫米。這種復雜的自然現象，古人得不到科學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是「出雲播雨」、「神靈所居」的天府，因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在2000多年間，先後有13代帝王31次到泰山封禪或祭祀，使泰山擁有「五嶽獨尊」、「雄鎮天下」的至高無上地位。
泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的游覽觀賞史，學者的科學研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以後，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛教亦於東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈岩寺。
泰山作為游覽審美對象的歷史，也源遠流長，詩經中就有「泰山岩岩，魯邦所瞻」的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，「登泰山而小天下」。漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，都游歷過泰山。東漢學者應劭〔shào紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最早的游記之一。曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都是泰山風景美學的重要開拓者。
泰山的文化遺跡中，尚有1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱廟至岱頂的登山道兩旁。其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容，大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。
自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層是我國北方寒武系地層的標准剖面。在我國寒武系區域地層對比和國際寒武系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。
雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特的泰山風景。其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、游覽、朝山進香的服務基地，是古代的旅遊城，二是城西南蒿里山的「陰曹地府」，三是南天門以上的仙界天府。一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道「天階」。通過沿途三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條「步步登天」雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的天生橋，幽深的靈岩寺，奧秘的後石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。
泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。因而，泰山無論在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神，「穩如泰山」、「重如泰山」、「有眼不識泰山」的意識深入人心。世界上很難有第二座山像泰山那樣，幾千年來深入到整個民族億萬人的心中，並以其自然和文化融為一體的獨特性立於世界遺產之林。這座同時具有科學、美學和歷史文化價值的泰山，於1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入世界遺產目錄。
今天，登泰山已成為世界性的嚮往，讓我們沿著7000級台階，踏著數千年來億萬炎黃子孫的足跡，領悟「華夏之魂」的精髓，激勵奮發向上的人生精神，為攀登事業的高峰而奮斗！
嶧山
嶧〔yì易〕山有小泰山之稱，位於山東鄒縣南。孔子、孟子、秦始皇、漢高祖等都曾登臨嶧山，並有秦始皇先立嶧山碑、後刻泰山碑之說，可見嶧山成名之早。更重要的是嶧山的誘人之美。它海拔555米，拔起於鄒魯平原，相對高差大，顯得十分雄偉。嶧山是一座造形地貌十分豐富的花崗岩丘陵，節理發育，形成三峰聳峙，峭壁如削的氣勢；其球狀風化也十分典型，渾圓的丸石漫坡相挨相疊，異常壯觀。石間多孔穴，幽奧迷離。嶧山有不少歷代名人的摩崖石刻，是現存的重要人文景觀。
梁山
嶧山因帝王登臨而出名，梁山則因農民造反而聞名，尤其是《水滸傳》的藝術魅力，使水泊梁山的名字，幾乎家喻戶曉。梁山位於山東梁山縣，在宋代是800里水泊中的島嶼。明代以後，因黃河泛濫淤為平川。滄海桑田，前些年還在平地之下挖出一條較完好的明朝的船。梁山不高，海拔197米。歷史上之所以成為多次地區性農民起義的根據地，是因為有800里水域，使官兵無可奈何，故有「梁山之險在水，不在山也」之評說。現在山上仍有宋江寨的寨牆及「水滸勝跡」可尋。梁山不但是歷史紀念地，更主要的是一座因《水滸傳》而揚名的文化名山。
嵩山位於河南省登封縣境內，聳立於中州大地。嵩山是由東部的太室山和西部的少室山組成，太室山主峰——峻極峰海拔1494米，少室主峰1512米。嵩山構造復雜，斷塊隆起，巍峨壁立，形成「嵩高惟岳，峻極於天」的雄偉氣勢。它介於古都洛陽和開封之間，為「地之中」而被封為中嶽，嵩山地形險要，自周、秦、漢以來，一直是軍事重鎮和兵家必爭之地，也是文人墨客游覽歌詠的勝地。
古代帝王一般都要巡幸五嶽，封禪泰山，唯有武則天，封禪中嶽嵩山。她於公元696年臘月，登嵩山封太室，禪少室，為表示她大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城為告城。定年號為「萬歲登封元年」。
嵩山風景區是人文薈萃之地，各級文物保護單位50多處，人文景觀格外突出。著名的景點有嵩山中嶽廟、少林寺、嵩岳寺、法王寺、嵩陽書院、測景台和觀星台等。
嵩山中嶽廟是規模宏大的宮殿式建築群（圖5），布局嚴謹，軸線對稱的九進院落，現存房屋400多間，古柏300多株，碑碣百餘通。整個建築群坐落在坐北朝南的山谷小盆地中，是典型的「風水寶地」。它背依黃蓋峰，左右環山，前屏玉案山，軸線長達數公里，實為風景建築佳例。
少林寺位於太室與少室山之間的小溪畔，風景優美。少林寺建於公元495年，是中國禪宗的祖寺，又是少林武術發源地。寺西松柏林中聳立著240多座少林寺高僧墓塔，造型各異，高低
華山
成書於兩千多年前的《山海經》說：「太華之山削成而四方，其高五千仞，其廣十里。」這就非常形象地描繪出西嶽華山的氣勢。華山位於黃河與渭河之濱，北臨平原，南接重巒，主峰海拔2100米，超然於眾山。杜甫有詩贊曰：「西嶽峻嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。」
華山「聳峙關中，照臨西土」，體勢如立，昂首天外，氣魄之大，無與倫比。
常言道：「自古華山一條路」，主要是指青柯坪往主峰攀登的險道。青柯坪海拔1125米，是華山高度的一半，是一處較為開闊的山谷台地，往上，便是危崖絕壁的西峰。兩地水平距離只有六七百米，而高差竟達千米。攀登這千米危崖，須歷經五大險道，無數險境。一是「千尺■」，是一條沿花崗岩垂直節理風化形成的岩石縫隙，略經人工斧鑿而成的豎槽式登道。石級之寬僅容半足，縫隙之寬僅容兩人側身相錯。二是夾壁懸梯的「百尺峽」。三是絕壁臨壑深不及底的「老君犁溝」。過此即可登上四面凌空頂平如台的雲台峰（北峰）。北峰是觀景的好地方，巨峰環立，高擎天際，最為壯觀的是南望雄險絕倫的主峰景觀。從雲台登主峰，還要經歷「擦耳崖」和「蒼龍嶺」兩大險道。蒼龍嶺是一道窄如牆、深若淵的花崗岩嶺脊。嶺長一華里，寬僅一二米，形似龍脊魚背，古人過此，「須騎嶺抽身，漸以就進」，就是兩腿跨騎嶺脊，撐著過去。現在兩側有護欄，可以安步登嶺，充分領略險峰之美。
過了嶺，再翻過「龍口」和「通天門」，便到了蒼松古木成蔭、瑤草琪花爭艷的華頂。華頂是東、西、南三峰環抱，中較低平的絕頂小谷地，古木森森，外險內幽，置身其間，一切險景都不見了。這種強烈的夷險對比，非歷盡艱險者難以享受得到它的美。華頂以鎮岳宮為中心，西登百米便是外削千米的西峰，站在「手可摩天」的「摘星台」，讀李白詩句：「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來」，更能領略華岳真意。南峰略高於西峰，為華岳主峰。到此，便覺「只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低」（宋代寇準詩）。東峰因峭壁上有五道指狀形跡而成為自古聞名的仙掌峰（圖6）。東峰觀日出稱奇，又以千姿百態
圖6 華山仙掌峰
的華山古松而美不勝收。
西嶽華山，有規模宏大的岳廟，建在北麓平原上，一條中軸線使岳廟與華山在景觀上連成一體。華山曾是道家天下，華山的人文景觀如道路、宮觀充分體現了道教崇尚自然、追求玄秘以及審美上的奇險意境，因而與華山天險相得益彰。如群仙觀，建於巉岩峭壁之間，下棋亭築於孤峰絕頂，賀老洞構於崖壁，真是奇構絕築，為華山添上一筆險彩。華山登道，幾乎無路不險，無險不路，卻又險而不危。華山就美在險字，只有攀崖歷險，才能領略無限風光。
恆山
北嶽恆山，位於山西渾源縣城南六公里。北嶽歷史上有兩處，另一處是河北曲陽縣的常山。常山在河北平原之西，聳立於太行山前，景觀雄偉，而且交通方便，曲陽還有規模宏大的北嶽廟。晚明以後明確恆山為北嶽。
恆山相對高度1000多米，氣勢磅礴，儀態非凡。主峰海拔2017米。其西為翠屏山，東西兩峰對峙，中間被一條斷層切開，渾河沿斷裂切割成峽谷，名為金龍峽。形勢險要，是古代山西高原與華北平原之間的重要交通孔道。自古為兵家必爭之地，因而被譽為控關帶水的「絕寨名山」。近代鐵路交通興起，改變了原有交通格局，所以恆山作為通道「絕寨」意義也發生了變化。但是恆山作為祖國歷史文化和自然遺產來看，仍然不失光彩。尤其是構築於恆山峽谷懸壁之上的懸空寺，堪稱光照千古的名山奇構。懸空寺坐落在金龍峽西崖峭壁上，懸空寺的選址，確非常人所能想像。它建在高約200多米，近乎垂直的懸崖凹壁間，凹深不過10米，長約40—50米，下距谷底80米，上離山頂150米左右。就在這凹壁上，倚岩作基，就崖起屋。背負翠屏峰，面對天峰嶺。上載危崖，下臨絕谷。棧道飛架，樓閣懸空。結構奇險，造型奇特。明代旅行家徐霞客贊它是「天下巨觀」。
懸空寺大小殿宇40間，始建於北魏，歷代維修，是一座佛、道、儒三教合一的寺廟，寺內還有銅、鐵、石、泥塑佛像80餘尊。
此外，恆山的北嶽寢宮，北嶽廟和會山府都與山岩洞壁巧妙地結成一體，令人心馳神往。
五台山
五台山在恆山之南，位於山西五台縣北。素有「華北屋脊」之稱。五台山因有五座高聳如平台的山巒環圍而成，故稱五台。最高峰為北台的北斗峰，海拔3058米，五峰之中為低凹的山谷盆地——台懷鎮，海拔1700米左右。台懷鎮夏季最熱月氣溫為17.8℃，有「清涼世界」之稱，因此五台山也叫清涼山。
五台山以佛教名山聞名中外，東漢永平年間，印度僧人來中國傳教，稱五台山為文殊菩薩演教道場。奏請漢明帝在此建寺。此後，經歷1900多年的建設與發展，形成寺廟林立、殿宇相望，不同時代不同形式的寺院建築，構成五台山獨特的佛教文化景觀。寺廟最集中的地區是台懷鎮，這里五台環抱，土地平廣，清泉淙淙，環境幽雅，頗有超凡脫俗的意境。著名的寺廟有14座，主要大寺又集中在盆地東南勃然凸起的靈鷲山周圍，因山就勢，直貫頂峰，其中規模最大、歷史最早的是靈鷲山麓的顯通寺。佔地八萬多平方米，各種建築400多間，有許多珍貴的文物、如銅殿、銅塔、大銅鍾、大銅鍋及無量殿等。此外靈鷲山上的菩薩頂，山下塔院寺高達56米的白塔，都是佛地的標志和象徵（圖7）。
在五台山的寺廟中，還有兩座舉世矚目的古寺——南禪寺和佛光寺。這是我國現存最早的木結構建築，是我國建築史上的瑰寶。南禪寺在五台山西南的陽白鄉李家莊。大殿建於唐建中三年（公元782年），殿內佛像大部為唐代原塑，形象豐滿，線條流暢，色彩豐富。佛光寺位於五台縣東北的佛光村，全寺120餘間，其中大殿為唐大中十一年（公元857年）所建。佛光寺的唐塑、壁畫、墨跡與建築合稱「四絕」。它們不僅在中國，而且在世界建築史上也佔有重要地位。
隨著科學的發展，上世紀末就開始對五台山進行地質科學研究，揭示了它的科學價值。五台山因前寒武系地層發育典型，層序較全，而成為全國研究地層對比的重點地區之一，還有大量第四紀冰川活動的遺跡，不愧為地質科學博物館。
北武當山
北武當山地處呂梁山脈中段，位於山西方山縣境。由香爐峰、天柱峰、松都峰、千疊峰等十幾座山峰，高低錯落組成。主峰香爐峰海拔2254米，其餘多在1800米以上。北武當山四周臨河溝低谷，群峰突起，雄渾壯闊。此山為花崗岩山體，有數處大面積的摩崖，蔚為壯觀。植被繁茂，生態環境良好。
北武當山是我國北方道教勝地之一。北武當道觀始建於唐代。山中古跡眾多，現存明、清時代的建築有20餘處，以及碑刻等，還有古國城遺址等歷史遺跡。

⑼ 古代關於山的名字的故事

《拉郎配》、《巧斷垂金扇》、《茶和鹽的故事》、《馬禮克和藍尼汗》、《地主和雇農的故事》、《畫中人》 寶連燈

⑽ 古代名字有九和山的人

張九齡，祝枝山