漢起名字

Ⅰ 求五嶽和五大淡水湖的資料

1、東岳：泰山高1545米。

泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。泰山雄起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，余脈涉及周邊十餘縣，盤卧面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。

2、西嶽：華山高2154.9米。

華山南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。

3、南嶽：衡山高1300米。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南嶽區，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。

4、北嶽：恆山高2016.1米。

恆山，亦名「太恆山」古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

5、中嶽：嵩山高1491.7米。

嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊。

6、鄱陽湖

鄱陽湖位於江西省北部、長江的南岸，是中國第一大淡水湖。在洪水位21.69米時，湖長170.0公里，平均寬度17.3公里，面積為2933平方公里，最大水深29.19米，平均水深5.1米，蓄水量149.6×108立方米。

鄱陽湖湖水主要依賴地表徑流和湖面降水補給，主要入湖河流有贛江、撫河、信江、饒河、修水等。

7、洞庭湖

洞庭湖位於湖南省北部的長江中游以南，為中國第二大淡水湖。它的面積在枯水期約有3100平方公里，洪水期為3900多平方公里，湖區總面積達18000平方公里。容積達一二百億立方米。主要入湖河流有湘江、資水、沅水、澧水。

8、太湖

太湖位於江蘇和浙江兩省交界處，長江三角洲的南部。是中國東部近海地區最大的湖泊，也是中國的第三大淡水湖。湖區總面積約為3100平方公里，水域面積約為2420平方公里。流入太湖的河流主要有東茹溪等。

9、洪澤湖

洪澤湖位於江蘇省洪澤縣西部淮河中游的沖積平原上，是中國第四大淡水湖。洪澤湖是一個淺水型湖泊，水深一般在4米以內，最大水深5.5米。湖區總面積為2069平方公里。湖水的來源，除大氣降水外，主要靠河流來水。流入洪澤湖的河流有淮河、濉河、汴河和安河等。

10、巢湖

巢湖位於安徽省江淮丘陵中部，是中國第五大淡水湖。總面積為753平方公里。其源頭起自英、霍二山，主要入湖河流有豐樂河、杭埠河、兆河等。

(1)漢起名字擴展閱讀：

近代一般以洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖為「五湖」。古代的說法不同，如《國語》、《史記》中的五湖專指太湖，或太湖及其附近的湖泊。 六湖 ： 我國的幾個大湖 ，說法不一，一般指 洞庭湖 、鄱陽湖 、太湖 、巢湖、洪澤湖、千島湖。

在《地理通釋十道山川考》中 ，原先的五湖名稱是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖。(彭蠡即鄱陽湖。鑒湖到了清代則被洪澤湖代替。) 但根據《史記河渠書集解》五湖，湖名耳，實一湖，今太湖是也。

五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。

五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。

封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動在中原中嶽嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五嶽的地位更高了。

五嶽劈地摩天，氣冠群倫。千百年來，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經，善男信女在這里燒香許願，名人雅客也喜歡在這里賦詩作畫，給五嶽留下了眾多的人文遺跡，五嶽更加有名了。難怪人們登五嶽後，會發出「五嶽歸來不看山」的慨嘆。

參考資料來源：網路-五嶽

參考資料來源：網路-五湖

Ⅱ 長城名稱的由來

長城，又叫萬里長城。因為其長度從山海關至嘉峪關就有6千千米合古代計量的1.2萬里，所以叫萬里長城。其實就是按意思來叫的，一萬里長的城牆，簡稱長城（萬里長城）。

概述

長城（Great Wall）又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程。長城修築的歷史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故「烽火戲諸侯」就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱 。明朝是最後一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修築。長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陝西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區市。根據此前文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位 。1987年12月，長城被列入世界文化遺產。

名稱由來

兩千多年來中國各時期長城的修築基本上都有記載，但各朝各代在修築長城和記載長城時，所使用的名稱多有不同，這些不同的名稱，有的在同一歷史時期互相通用，有的僅在某個歷史時期或某個地域用過。

• 長城

這是長城最通用的稱謂。長城是一種很長的牆體防禦建築，或形式和牆體相近、防禦性質和牆體一樣的防禦建築。長城之稱始於春秋戰國時期。《史記·楚世家》載：「齊宣王乘山嶺之上，築長城，東至海，西至濟州，千餘里，以備楚。」

• 方城

稱長城建築為方城，只在春秋時楚國用過。《漢書·地理志》載：「葉，楚葉公邑，有長城，號方城。」

• 塹、長塹、城塹、牆塹

這幾種稱謂基本上相互通用，從戰國直到明代幾乎全都使用過。《史記·秦本紀》在記載秦簡公六年（前409年）沿洛水修築長城時，就只用了「塹洛」兩字，《北史·契丹傳》載：「契丹犯塞，文帝北討至平州（今河北盧龍縣）遂西趣長塹。」

• 塞、塞垣、塞圍

在史書中用到塞字的地方很多，一般情況有兩種意義：一是用以表示關口要隘。這些被稱之為塞的關隘，有的就在長城之上，有的則在離長城很遠的地方。另一個意義是用以表示長城。如《史記·匈奴列傳》載：「漢遂取河南地，築朔方，復繕秦時蒙恬所為塞，因河為固。」《後漢書·烏桓傳》載：「秦築長城，漢起塞垣。」

• 長城塞、長城亭障、長城障塞

這是把長城同塞並在一起合稱長城的一種表示形式。這種稱謂在史書中也很常見，如：司馬遷《史記·蒙恬列傳》中有：「行觀蒙恬所為秦築長城亭障。」《晉書·唐彬列傳》載：「遂開拓舊境，卻地千里，復秦長城塞」。杜佑《通典》古冀州條下載：「密雲縣東北至長城障塞一百十里。」

• 壕塹、界壕

壕塹是長城建築的一種形式，多指在不易築牆的地方，挖有深廣各若干丈的深溝，並將所挖取之土堆於溝的一側，其防禦作用同修築牆體是一致的。界壕則是金代長城的專用詞，除金之外，基本沒有使用界壕一詞來稱長城的。

• 邊牆、邊垣

將長城稱之為邊，主要是明朝。中國古代多將中原各地與東北、華北、西北、西南等地，少數民族之間的地域，稱之為邊地，明代則將在這一帶地域修築的長城，稱之為邊牆或邊垣。如《明史·戚繼光傳》載：「薊鎮邊垣，延袤兩千里。」《明史·兵志》載：「請修宣、大邊牆千餘里。

歷史意義

• 促進了邊帶的發展。自秦漢至明清，長城沿線的許多關口成為農、牧兩大經濟、文化系統民族交易的場所或中心，有的逐漸發展成為長城沿線的重要城鎮。長城既保證了農業經濟、文化與畜牧業經濟、文化的正常發展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便；又起著調解兩種經濟，使農、牧業經濟朝著主輔相互配合的方向發展的重要作用。因此，長城不單純是曾起過將兩種經濟、文化分割開來的作用，還曾擔負著將兩種經濟、文化緊緊系在一起的重任。

• 促進了民族的融合。在文化方面，長城在中華民族多元一體格局的形成和發展上也起了重要作用。長城的修建和戍守，長城區域的爭戰，反而促使了中國古代漢族和十幾個少數民族進行了廣泛的融合。

• 長城的防禦作用不是一般人以為的「不被攻陷」；其真正的用處在於——入侵者或許能集中力量偶爾攻破一兩個關口、闖入內地，但只要整段長城還駐守有強勁的軍隊，入侵者就始終面臨被阻擊、伏擊而無法回家的危險；尤其是，長城扼住了燕山和太行山北支各個交通要道，游牧民族的騎兵縱然破關而入，但只能對內地實施騷擾，而他們的後勤根本無法通過關口輸送進來，故而無法在內地立足、從而動搖中華帝國的根基。癬疥之疾再重，也侵入不到膏肓，這是長城存在的根本意義。

• 長城以其雄偉的氣勢和博大精深的文化內涵，吸引著歷代的中華文人名士及國際人士，許多中國的文人墨客以長城為題材創作了大量的詩詞歌賦、美術、音樂等文藝作品，其中唐代的「邊塞詩」尤為典型。如李白的「長風幾萬里，吹度玉門關」，王昌齡的「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」，王維的「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」，岑參的「忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開」等名句，千載傳誦不絕。孟姜女送寒衣的歌詞至今還廣泛傳唱著。唐以下的宋、元、明、清以及近現代，均有不少詩人詞人名人，路經或登臨長城，有感於長城的修築、作用，以及長城兩側的壯美河山等，揮毫寫出了名篇佳作，迄今仍廣為流傳，大大豐富了長城文化的寶庫。

• 對於中國人來說，長城是意志、勇氣和力量的標志，象徵著中華民族偉大意志與力量。《義勇軍進行曲》的長期傳唱，使長城在人們的心目中已升華為民族精神和意識，增強了中華民族的自豪感，自信心和愛國熱情。
  

Ⅲ 張氏家譜字輩大全

重慶
百忍堂張氏字輩（主要分布在墊江、長壽）：思念朝廷忠大德，國家世代永安明。遺傳萬年邦民泰，富貴榮華慶長春。
清河堂張氏（分布在巴縣、大足）：系湖南衡陽張萬九郎支，衡陽縣崇光鄉儀城裡太通堂人氏。其後裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重慶巴縣西城裡石門龕厰上。子仕惠後徙大足昌寧里一甲地名轉龍場蘭家垻小河頭。
大足清河張氏字輩（前20個字）原是：善仕惟文武，世代永興隆；成明榮華萬富，德重應豋先。
河北
衡水市故城縣鹽廠村 張氏字輩：玉華寶守新、孝訪忠良賢。支祖：張學顏
江西
清河堂張氏原派：木火土金水，仁義禮智信，恭從明聰睿，肅又哲謀聖。三修續派：明孝友作則，存忠厚為良，裕德才宏顯，培基澤遠長。芝麻灣原派：文應光宗國，士正天心順，官清大學永。七里硚原派：先賓聯孝國正天，心順官清大學永。
星子清河世家字輩：兆元之善慶 唐漢起聞人 理學傳家寶 鴻文壽世珍 久承金殿詔 長際盛朝春 忠孝千秋在 庭階景象新
信豐安息闌州張氏字輩：正元高國福，玉定志用金，□順茂盛昌，忠信永有光，學士攀龍鳳，賢才振紀剛，仁義為珍寶，詩書作棟粱，祖宗恩德積，科甲傳名揚。
南昌四六公後裔字輩：孔子添景德 汝維道必儒 嗣賢承柞永 亦世發長祥 孝友怡謀代 朝封錫命昌 才高文選萬 忠顕陸純堂 理學佳備厚 先傳克照光（前十派未按派號排）
永修字輩：子國季仕元 昌自良玉耀光宗紹孔孟 一行可維邦 芳名遠近揚 禮儀承先德 應嗣發其祥 忠孝傳家久 詩書創業長 聖朝召左右 佳士樂安康
豐城董家張氏字輩：光昌顕祖 佔有可成 良相永升 吉人來集 紹繩光緒 繼述宗漠 嗣英盛發 久遠洪圖
豐城社崗張氏字輩：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文學應，士登上林春；禮德垂家法，詩書淑後賢；勤修增世業，序爵丹墀前。
上饒清河張氏諱行字派：文武成康烈，從周儒雅□，詩書詔令德，孝友啟新獻，華國重良弼，光天欽遠謀，芳聲延祖澤，維與勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利貞祥，富貴榮華顯，斯慶綿長，棠棣聯芳秀，賢聖倫蒸當，圭璋含輝耀，翰學拜明堂，源流恢先緒，奕翼後厥昌，克昭家聲振，萬古姓名香。
景德鎮市浮梁縣張氏：化孫公八句詩：清河系出源流長，卜處移居閩上杭。百忍風聲思祖德，千秋金鑒慕宗訪。傳家孝友乘今古，裕後詩書繼漢唐。二九苗裔能凜訓，枝分盛姓名香。化孫公支下世派：化雲騰上昊，承先紹啟宗。仲興山詒遠，永庭應萬崇。日振昌英俊，賢聲繼祖功。文運開世兆，科元定顯隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志國張 興尚鴻光日文 明振家聲元猷 佐聖治功績冠 群英世繼勤宣 德維新業廣成 孝友立基厚萬 代慶昌榮。
湖北
安陸市接官鄉：
茲當修譜伊始，謹遵先人已定名派恭錄之，庶族人便於誦焉，名派原十四字，後改十六字，今從之。
德懋承先 永光世澤 學崇華國 大有文章 （本源，根據老譜《張氏本源考》記載：「張氏系出黃帝五子輝，始造弦，張網羅，世掌其職，因氏焉。」）
安陸市洑水鎮白龍村：宗守家法 應運洪昌 明英衛取 世得亨家 光尊麗景 福耀春霞 現在到衛字輩了，據碑文記載，清康熙年間過來紮根的。
棗陽市王城鎮耿灣村張家灣：明從宗之澤，德遠在仕遷，顯升本仁定，自古可同傳。（堂號未知）
隨州市環譚鎮武家河村：全 中 運 正 可 學 希 之 家 國 宗 傳 方 萬 年 仁 義 禮 道 德。
隨州市萬和鎮：崇高文明，治國齊家。（這是中間的一段，其他的不清楚）
松滋馬御河張氏：一元繼敘起，萬代家名傳;江漢滋伸遠，詩書世澤長...
荊州松滋張拱斗後裔：拱國正泰，井亭應大，畢承世德，啟敬家良，志立宏遠，中原恆光......
新洲張旗牌（兩銘堂）：文之世廷居，元於和同衍，亨吉大有興，利恆光裕泰，貞益永承傳，佑啟昭百代;
（續增二十言第二屆增撰三修再增五言）：建業德肇晉，寶善訓述楚，用廣在謹念，體立尚敬守，言行貴慎修……
黃岡張戶嶺納蓭公後裔：自先能以志 維在秉時全
陽新排市龍口村張氏，祖籍江西，字輩：天仕庭興用友太久繼元亨利禎克孝家學明先德吉丙成周
麻城市順河鎮張氏：明良光再積
紅安八里灣鎮張家田村張氏：培鈞治楷耀
紅安張家灣字輩：鼎勝文有一，玉同士孔明，永載廷兆國，之映正大光，敬守先賢訓，欽崇祖德良，家聲隆萬世，象笏立朝堂，繼述承宏澤，謨猷裕後昆，千年綿宗紀，品業荷君恩
孝感市大悟縣彭店鄉通山村張氏：單方傳家孝友從正忠良
鄂西張氏，派行詩：大開張世仕，永應長興宏，發達承天佑，嚴明光祖宗。
蘄春縣劉沖村：有2支張姓延續在此。
1、洪達勝賢
2、廷文正逢興 ，極大學之道，明新承恩遠，啟佑世澤長，修齊開國運，輔治耀龍光，清俊 建炎順，永輝宗德昌。
利川市與石柱縣交界處張姓字輩：大明一登（或等）臣 國正天星順 萬世成典（後改為顯）啟 江漢永朝宗
仙桃市西流河鎮竹林村張姓字輩：大庭之德，以緒本長，有賢克繼，萬代崇光。
湖北省來鳳縣利正里一甲地名茅壩坪，孝原里四甲地名洗踏溪張性派字排列：逹述先思本，福應必逺昌。振開國正啟，世永定太祥。庭瑞延連澤，清河映日長。舉心修士志，光裕德芬芳。
湖北省武漢市江夏區法泗鎮雷家澥康熙壬申年當前定張姓字輩：光明正士 家國永宗 同紹先祖 定爾發祥
湖北省武漢市江夏區法泗鎮雷家澥乾隆乙亥年後續定張姓字輩：樹德知心泰 懋修卜世昌 經綸雲漢表 謨烈殿廷揚
湖南漵浦張氏字輩：仁昌安顯，瑞正明良，文才定國，世代永光。祖德禎祥遠，雲梯步月青，孝友傳家美，詩書裕後昆。
寧鄉官山張氏通譜字輩：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞。（南軒後裔）
平江敦本堂張氏派語：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福積公立派：漢道丹玉單，大本汝興臣。丙申重修字派：禮樂光昭遠，詩書發澤長，於今登一本，世代顯而昌。己未重修派語：禮樂光青陽，詩書發澤長，兩銘傳道德，百忍肅家常，業以千秋著，名因萬選芳，雲礽綿世德，奕葉自輝煌。己丑重修字派：禮樂光青陽，詩書發澤長，傳家原孝友，立品在端方。
益陽金鑲堂張氏字輩：大寶時國日，萬正仕祈芳，和世家聲遠，千秋學業長，承宗敦孝友，應題啟文光，基植先培本，源開永發祥。
益陽孝文堂張氏舊派語：富標瑞世，貴顯都京，唐宋廷秀，元明尚應。新派語：克讓光堯代，允恭裕舜朝，中天開景運，盛德自宣昭。
瀏陽金岡段張氏字輩：慶清公勝士，光國永世昌，宗德延先澤，人文啟瑞祥，純儒欽佐運，動業耀銘常，孝友傳家政，忠良萬代揚。
長沙坳上張氏字輩：獻光王國聲名遠，孝友傳家世澤延。新增字輩：肇錫宏慶，翊贊昌明，振志宣定，應運維新。
醴陵新洲張氏：堂號雍睦堂。始遷祖明甫公，字天相，號吉軒，原籍江西吉安府安福縣雞子團山。明永樂間授經於醴，遂落業新洲丁家坊。弟明慶，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族譜，嘉慶21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光緒5年（1879）四修，宣統2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田沖、小溪及萍鄉、瀏陽等地。1948年統計人口4000人。字輩：明純鳳永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生際盛朝維國之瑞守乃家傳聲華日貴。[1-2]
常德張姓字輩：忠孝廣佳傳
新化太陽張氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆譜排行：大奇泰茂玉，聲昌才學優，道誼崇銘術，經綸紹策籌，家謀貽九世，國鑒著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族譜改訂排行：萬通洪金興，添刪元舜伯，德先思文時，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，聲昌才學優，前賢垂淑矩，後嗣接徽猷，源遠淵逾浩，枝榮葉益稠。
湘蜀張氏：朝鶴忠龍秀（清朝為朝學忠秀夢），輔遂臣必發，福顯永良才，時大友之天，錫爵文明起，賜祿華映先，千年宏聖道，萬世富崇原，家聲綿祖澤，懿得復仙元。
（南軒後裔）
湘蜀雲貴張氏：雲從龍化運維新，金鑒增光太平升，登得家基名譽遠，青錢萬選輝先聲。或：化功昌（或行啟）景運，金鑒乘時新，詩禮光先澤，青錢邦國珍。（南軒後裔）
湘蜀張氏：德谷應彰友本文，天廷萬世國維京（或：天萬元國京大學），光宗思繼述，開胤啟良賢，仁孝承先志，倫正祚永昌。（南軒後裔）
湘蜀張氏：時希國定正，士大化世隆，才鴻宜高選，上邦聲名達，繩武貽謀遠，祖功宗德長。或尊祖貽謀遠，齊家世澤長，繼興傳達孝，敦睦發奇祥。（南軒後裔）
汝城秀水張氏：承宣溥守隆召景明志元克應德本尚存永家茂盛文獻朝欽孝行丕著世胄芳聲時來運亨賢俊篤生增光先烈端在積誠體全用達顯揚玉京心同氣合佐佑功成遠繼宗盟立意良深敦詩秉禮由義居仁振拔有日謀猷孔新維祈仲季福履昌榮。
四川
蜀湘張氏：（老字輩）國正天心順，中邦頌治興（或萬芳慶治平），居家安質實，素履守貞誠，裕後垂芳范，光前有懿行，賢良綿世澤，金鑒復鳴盛。居廣漢、中江、武勝、宜賓、瀘州、邵陽等地（南軒後裔）。
廣安張氏：維佑世朝文，洪遠百代榮，紹宗開明順，福祿永康平
廣安悅來鎮廖家溝張氏，入川始祖：張希旦。字輩：時希國定正，士大化世隆,才鴻宜高選，上邦聲名達,純武貽謀遠，祖功宗德長。（南軒後裔）
四川崇州市三江鎮皂角村紅廟子張氏：奉天君令，應運子開。福善光德，壽嗣永忠。先祖自清初「湖廣填四川"來蜀。
岳池縣雨台村，水桶廟村，北城鄉
安岳縣 永清張氏：仕維正萬文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁義本，忠德顯明倫
前20個字：子才鸞起金 經應鼎樞人 學成先聖道 世代遠傳名
後20個字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦國重 錫福顯朝廷
岳池坪灘鎮芭蕉灣村張家壩：盛邦化日長,實學秀成良,明道思先德,宏運克有光
青川縣茶壩鄉興龍村張氏字輩：文藝家升遠，才德陽邦國。
川東北張氏字輩：廷延著立際占亨應國瑞啟仁文光前代裕後昆尊遠益世常興
廣安張氏（湖南寧遠遷入）字輩：文廷天遇時 尚正世有之，九錫顯其昌，繼承在嗣光，克紹純宗祖，永大可呈祥。
渠縣兔鄉群康村張氏字輩：越朝有先顯禺萬，大印正文元明善，福壽光華照乾輝，永遠克昌可紹清。渠縣縣志可查。支祖：張越。
顧縣鎮張氏字輩：文應光宗國，士正天心順，官清大學永
武勝縣飛龍鎮黃連壩張氏（清初由湖南邵陽遷入），入川始祖：張才睿。字輩：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永遠承光烈，世守繼鼎台。（後三十代）先朝賢哲聖，輔國表奇功，廣德兆民化，弘儒萬代宗，清雲（明良）慶會合，泰運復開通。（南軒後裔）
武勝縣烈面鎮西關鄉七村五香廟張氏祠堂字輩（據說湖南張家界遷入）：天子萬國榮，朝廷舉俊英，先澤光遠大，世界永楊明。
川湘張氏：汝如思志祖，本仕文添才，永遠承光列，世澤登帝台，正啟儒大宗，惟仁德厚從，富貴興清朝，萬國友再朋。（南軒後裔）
四川宜賓牛青山張氏：覲文宗子明 ，祖興如朝國<廷>， 一啟大自宏， 永德盛芳榮， 有志承仕道 ，必先正其心（張覲遠後裔.一伏祖次子啟禮公生五子：大貴<即大成也>、大美、大學、 大用 、大勝，大貴和大勝均未入川也。牛青山一支的上川始祖---張大美）
貴州
畢節市張氏：華從金才啟，世有玉枝葉。
山東
濟南市天橋區（原齊河縣）桑梓店鎮張王堂村張氏族譜：清朝中期自棗強遷至齊河以東25里張家莊，中華民國二十八年歲次乙卯孟春續刊，自十二世起依次為：逢曰其景學 樹德傳家永 瑞光照宗明 洪輸繼海清 國憲保文華 中興養吉慶，望後世以此輩分續之
棗庄市台兒庄區鄭庄村/張樓村張姓輩分：方/（音）宜/（音）純（音）兆/裕/言/體/均/成/心(音）
龍口(黃縣)張氏族譜 （清）張允選等修。清光緒十三年(1887)刊本，四冊，中國科學院圖書館、龍口市鄉城鄉東村藏。字行輩分是：基業可久 名望常昭 衍慶為志 肇錫永超。
濟寧微山縣留庄鎮北湖村張氏字輩:相景永興寶，開貴玉希賢（晨興張氏）
日照莒縣棋山鎮張家管庄村、茅埠村、埠南頭村字輩：維洪司韶世，文廣奎寶紀，正宗永培遠，學成鳳友際。
鄒平縣檯子鎮大張村：敬成會海，中憲榮光，端根清源，安受乾坤之鴻福。
齊河縣梯門村張氏字輩：令之允傳方聖，永懷修世德。支祖：張子岩
濟寧市任城區唐口大張庄村部分字輩：興毓（玉）傳繼廣，昭憲慶繁祥
泰安市肥城張氏部分字輩：同學敬道美嘉修 明平正光華
老城鎮百尺彈子山張氏字輩（20輩）：錫淑相炳堂 欽衍業照培 金泰東熙增 鈞衡保煥基
東平縣單樓、稻屯、張庄、下套、曹營張氏部分字輩：鏡淑型格燦，銓法增懋秋
省鄆城縣黃崗村張姓張氏部分字輩：起士文朋有養廷逢志廣登永金繼元心進瑞善修鴻玉雲兆龍守海景中效清德慶如安（或耀誠思國際安）
大塢鎮大塢張氏部分字輩：學尚廣崇肇（兆）裕（玉）光明貽（宜）本禮念永保慶成
平陰縣洪範池鎮南張村：方祥瑞可化，九文明子書，玉全廣金貴，修德多鴻福，學正傳萬世，凌雲逄新篤，守成敬宗憲，履一信作樹。
平陰縣李溝大荊山村張氏部分字輩：天立志現召傳尚元乃齊邦正
鄒城市鞏庄村張氏字輩：（原本）川元憲成業，（後續）得祥理智信
臨沭縣西後澇枝村張氏字輩：順、永、興、成、計、春、洪、軍、茂、光
臨朐縣 張遠德（江西吉安府豐縣人）明弘治到臨朐，三支：臨朐孔家莊、沂水胡庄、臨朐大山。
忠恕堂：繼仿* 秉 *化汝於宗景克善作樹傳承瑞良玉慶洪澤（菏澤市巨野縣老張庄村）
東明縣東黑崗張氏：青萬全軍紅治邦毅守誠
泗水縣柘溝鎮東馬村張氏：三應其萬廷，賢良傳繼廣，方正衍世長，輝基承宗（當代）訓，裕典昭熙康，心自仁和培，家從孝友昌，尚需勤學問，似續慶凡祥。
泗水縣山西遷入張氏：三應其萬廷，賢良傳繼廣，方正衍世長，輝基承宗（當代）訓，裕典昭熙康，心自仁和培，家從孝友昌，尚需勤學問，似續慶凡祥。
成武縣張樓鎮張海村三石張字輩：明洪武年間由山西洪洞縣遷來，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文興廣，玉佩慶景長。連進懷登殿，福建仍安定，繼世守真善，道德傳正宗。
菏澤市牡丹區大黃集鎮張海子村字輩：慶君長懷印，忠臣愛賢仁
濟南市長清區萬德鎮孫東村張氏字輩：大洪乙松美，廷*維宗介丹，兆繼慶傳文，廣永遠立毓，方振興有德，會史旭年憲陽。濟南市長清區馬山鎮大崖村張氏字輩：洪玉建兆榮，安居振丹庭。興懷傳家夢，轉單上元平。
濟南張氏字輩：士傳學汝景兆
泰安泰山區邱家店後燕家莊張氏字輩：成玉傳繼廣，兆延慶吉祥；岱嶽區道朗鎮城子寨村張氏字輩： 泰相緒恆秀士學道傳成；天平街道辦事處姜家莊張氏字輩：樹燦清士立，文勝廉登彥。此支脈由山西洪洞縣老鴰窩遷往泰安市東平縣，清朝時期姜家莊張氏始祖帶兩個兒子來泰山之南、金牛山之東的姜家林定居。「樹」字輩為定居後的第四代傳人，現已傳至「勝」字輩。寧陽縣伏山鎮張行村：士寶傳衍慶，恩熙兆瑞洪；張家堂張氏：......來化西樹漢；東疏鎮義和庄張氏：……景忠厚傳家遠
山東德州臨邑縣張家林村張氏字輩：維尚懷淑德，永承慶新傳，光明清宏化，興學立志公。山東即墨大橋張氏字輩：京永文德大，本立正道昌，詩書承聖澤，孝友振綱常。
費縣新莊鎮張家坡村現存輩分：開啟京（金、自）俊兆春（志）
山東兗州新驛鎮東二村張氏：文士堂西廣，召書慶元祥，承彥明嘉緒，振國守典長。
山東菏澤鄄城舊城鎮三合村：宗孟慶兆留，泰和通亞歐。雲騰翔萬里，華光瑞千秋。
山東聊城莘縣張寨鎮後張寨村張氏字輩：德廣傳宗永
山東滕州前村張氏字輩：敬，顯，令，宗，後，洪
東北
吉林張氏：連仕繼榮祿恩熙忠義廣啟國貴明徳永慶福成祥。（山東省登州府萊陽縣遷奉天西揚長河）
本溪張氏：富玉天廷永，修懷寶殿明。國中希鳳世，學得慶恩榮。
吉林德惠張氏：燕俊志海濤。
吉林省農安縣萬順鄉光輝村張氏：文永國志興，鳳顯耀中庭。繼承敬孝義，德才佩華榮。（祖籍：河北省 順天府 寶坻縣 熱河庄？ 牌路張？ 有家廟。）
祖籍順天府大興縣，先遷至東北。張氏：凱兆作文聖，永昌如松柏。
肇州縣張氏，祖籍山東，光緒十三年遷至黑龍江。字輩：文鳳兆德茂，寶新真存孝。
安徽
安徽阜陽潁泉區大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅傑，治國臣鳳良……
安徽安慶樅陽「連城張氏」字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光......[3]
安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良， 一經傳家，宗功世守 ，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕後
安徽省安慶市迎江區長風鄉張姓字輩：忠厚傳家 德儀輔國 勛慕益稷 道宗伊洛
安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之雲永，啟世自榮昌，大德應時選，興朝必以良。[4]
安徽省六安市霍邱縣岔路鎮邢樓村下元組：永遠乾坤大傳家世業長。
安徽省六安市霍邱縣周集鎮洪台村，祖上是山東棗林庄，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春．
安徽省六安市單王鄉張灣村 部分字輩：賢傳玉繼開文化；
安徽省亳州市古井鎮門庄行政村張盤庄村，共六輩人：敬 廣（玉） 國 允 朝 志。
安徽省亳州市十八里鎮、十八里鎮和營村、魏崗鎮張樓寨：雲 昌 繩 祖 慶
安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（傑、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（聖）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）
安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮張圩村部分字輩：..文傳之獻孝...
安徽省碭山縣李庄鎮豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山 文愛（書）國
安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮宋壩村張氏家譜：選宗炳高厚載權申為
安徽省巢湖市居巢區槐林鎮栗樹庄張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元雲國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥。
安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖 偉和公子齋德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現共二十二代。
安徽安慶潛山、岳西百忍堂，於宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫 金玉奕應昌 家文三元啟 宗瑞兆聯芳；四公房舊派：均和煙宏文 慶有儒學啟 應世舉玉嘉 傳國珍基承。新派：祖澤余福永 一本萃賢良 光榮期遠大 繼述樂延長。
安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長
安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚。
安徽蕭縣王寨鎮張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 夢 慶 祖 長， 學 全 功 名 顯 聖 賢， 宏 猷 傳 業 遠， 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勛 念；家 教 尚 樂 善 ；勤 儉 增 貢 獻 良 才 效 偉 哲；安 民 作 典 范
安徽泗州張氏字輩：成立永懷、佩玉金香、家傳萬世。
安徽宿州市埇橋區永安鎮李庄村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。 安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恆 堯舜天才廣，後來永茂興；
安徽天長市張氏清河堂屬於蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮龍集社區。字輩：寶（保）、有、定、文、開、元、金、玉
安徽阜陽阜南縣老觀鄉張大檯子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。
安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞，貴 馥 南 方，子 顯 孫 揚（部分）
安徽省合肥市肥東縣眾興鄉、民族鄉、梁園鎮張氏字輩（百忍堂）：少文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區、祖籍眾興鄉張氏後人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）
安徽合肥市肥東縣黃塘村張戶張氏字輩 : 志道家發宏（部分）
安徽宿州蕭縣趙庄鎮汪屯行政村三座樓自然村張氏字輩：守書元繼世
安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩： 正元德孟曾光大，應道友良盛世昌
河南
河南省信陽市商城縣長竹園漆林沖張氏字輩：文如世發祥，德厚永輝煌，家聲宜善守，恩澤慶延長。
河南省信陽市何寨彭家灣張氏字輩：祖 宗 恩 德 厚 綿 遠 世 澤 長 光 明 富 貴 顯 賢 才 耀 華 堂[5]
河南省商丘市睢陽區勒馬鄉張庄張氏家乘：遜志時敏，義修厥德，允懷於茲，綿延家澤
河南省鹿邑縣城南王皮溜鎮南張樓張氏字輩：平章延士澤守令振嘉升
河南省鹿邑縣城北渦北鎮張氏字輩：中韋思正廣祖德玉善振家興
河南浮戲山張氏字輩：文布永士 俊其如辰 廣有鴻業 仁義忠信
河南商丘（歸德府）張柿園：合鳳學昌運，文耀武威興，盛景開元起，勤奮偉業成，齊心繼祖志，忠孝定作宗。
河南封丘張氏字輩：玉公之景國恩家慶
河南原陽縣陡門鄉河西張村：曰維元成玉，國正傳道明，文武一同在，帝邦永常興，中華業鼎盛，浩瀚普大統，祖榮千古繼，萬秋培傑英。
河南原陽縣韓董庄鎮大董庄村張氏字輩：自心文志天，孔會慶宗聯，倫常增光華，榮顯萬世傳，仁傑富貴賢，家聲名振遠，忠貞留後繼，先祖本有泉。
河南方城博望張氏字輩（清張玉遷居河南方城縣博望鎮，開始沿用該字輩直至現在）：玉榮偉龍火，萬（慎德百書）元（春存天琴）文堂成，遠希第克中，輝邦應運廷，家和義澤豐，光明兆亞東，慶景祥齊賢，方正延河青。
河南社旗縣晉庄鎮張氏字輩：成合中文宗
【河南南陽市宛城區紅泥灣鎮柏樹墳張庄張氏】
（主要分布在魏沖、張庄，柏樹墳，燕集、啞叭庄、趙庄，張代庄等）張氏宗派：七世祖開宗族譜：克宗有大士，人舉自學成，振從弘天上，法清德永興（高祖張邦振，高祖張守祥，張魯福，張玉 ）祠堂在魏沖村西（人口分布區域：1 柏樹墳村2 魏沖村3 張代庄4 大趙庄4 張庄5 燕集6 姜營7 啞巴庄8 張高庄9 小郭庄10 李八廟11 浦山12 廟後王慶13 十二里河14 馬場15 新店鄉棗庄 下王莊16橋頭鄉 窩李17石橋 西左庄 上曹營村18 河西 陳棚 李相公庄19 博望 大兆19 午陽縣西門外20 南召石門關溝21 北啞巴庄等地）
河南鄧州市劉集鎮鄭趙集村張氏字輩：景春耀先祖、清平萬世昌、
河南安陽市水冶鎮南固現村張氏字輩：元鳳思天建，萬宗德有生,金凝如寶玉，家道永平清。
河南安陽還有這樣一個關於張氏族譜的故事：
相傳我張氏自明初由山西洪桐縣老槐樹下遷來兄弟兩人，即我欽，皇二祖。按當時雖雲手足情深相偕遷來，終生相和。然其子孫理應各立其祖，各續宗。故至今與欽祖之子孫，仍同一宗派。慶吊相通，然至春秋祭祀各認其祖，蕭然兩家，傳聞我皇祖遷此，傳十餘世，其宗譜之軸冊具備，裝訂精緻，敘述清晰，無不盡善盡美。但因新中國成立，反對家族宗派，家族宗譜也隨之失散失落大半，不盡系統。
而後改革開放國家政策放鬆，對家族宗派不再干涉，我張氏後人二十二世張建普又名張二法，由於國家發展經濟政策放寬，搞起了農民企業勞動致富，因其忠厚老實，平日行善積德，廣做善事，日子過的也算稍有富餘，但日子好了，想到家譜遺失之事就夜不能寢，所以召集張氏後人各門各家之能人共同商議追續家譜之事，在權存殘譜片頁家譜的基礎上，多方調查遍訪同宗，遺憾的是十五世紀以前續不起來，十五世紀以後基本追續完善。使我張氏宗族後人知其張氏宗族和家族發展狀況，完成了一項合宗族心，滿宗族意的大事，
江蘇
江蘇省江都市大橋鎮 張氏金鑒堂，字輩：紹正學大余良丨
江蘇省泗洪縣魏營鎮二甲村張氏字輩：瑞德澤永強
江蘇省豐縣范樓秦鎮秦庄村張氏字輩：紹夫長龍繼。
江蘇省東海縣駝峰鄉張頂村.百忍堂字輩：二十世起：正道光明 欲國宣揚 祖德長久 乃服興幫
靖江張氏字輩：永言孝義，照明嗣服，肇應昌期，業宏丕績，翊宣文華，顯揚□德，啟後承先，同心敬述。
南通張氏字輩：象賢學聖，宏啟達寧
江蘇沛縣張集、張伙庄等百忍堂張氏字輩：敬尊祖訓，永守先行，忠厚傳家，百世光榮。
江蘇泗陽縣蒓鱸堂、始祖啟、發二公於己於1374年自蘇州閶門草橋來桃（桃源縣，即江蘇泗陽縣），距今600餘年，相傳24世，約千餘戶，近萬人。分布在江蘇省泗陽縣東南部、淮陰縣南部以及南京市、盱眙縣、沭陽縣、金湖縣、新沂市、連雲港等地。
江蘇省泗陽縣還有一個張姓堂號即繼善堂，字輩中有「文成業立，克正家生」等字。
廣東
廣東省紫金縣蘇區鎮張氏字輩；初福富茂榮昌勝遠。
福建
福建張氏字輩；龍章鳳譽，詩禮傳家，敦宗正學，道德啟發，克繩祖武，萬載榮華。
廣西
桂林張氏：增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。
孝友堂張氏：噟正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道。新增字輩：建立功言，進修德業，恢振先聲，蔚啟英哲。

Ⅳ 五嶽和五大淡水湖的資料

鄱陽湖

中國第一大淡水湖——鄱陽湖。位於江西省北部，距南昌市東北部50km。鄱陽湖上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接我國第一大河——長江。在正常的水位情況下，鄱陽湖面積有 3914 平方公里，容積達 300 億立方米。它每年流入長江的水量超過黃、淮、海三河水量的總和。鄱陽湖在九江的水面約 20 萬公頃，流域有都昌、湖口、星子、永修、德安、廬山區等六個縣（區），它是贛北的一顆明珠。
煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽湖，經過漫長的地質演變，形成南寬北狹的形狀，猶如一隻巨大的寶葫蘆系在萬里長江的腰帶上。由於帶有大量水蒸氣的東南季風的影響，鄱陽湖年降雨量在 1000 毫米以上，從而形成「澤國芳草碧，梅黃煙雨中」的濕潤季風型氣候，並成為著名的魚米之鄉。
在我國的湖泊中，鄱陽湖具有最大的淡水水產養殖的水域，是長江中一些珍貴魚類漫遊、產卵與育肥的場所。水域中有魚類 122 種、浮游植物 50 種。鄱陽湖還有 200 萬畝草洲，水草豐美，每年 10 月至翌年 3 月，有數十萬只珍禽候鳥來這里越冬。1983 年 6 月，江西省政府在永修縣吳城鎮建立了鄱陽湖候鳥自然保護區；1988 年 5 月經國務院批准成為國家級自然保護區。這個保護區是目前世界上最大的越冬白鶴群體所在地，白鶴種群約佔全球的 98% 以上，也是迄今發現的世界上最大的鴻雁群體所在地，鴻雁數量達 3 萬只以上。保護區棲息著 54 種國家級保護動物，有 13 種鳥類被國際鳥類保護組織列為世界瀕危鳥類。豐富珍貴的鳥類資源為我國贏得了聲譽。世界自然基金會會長——英國菲利普親王、丹麥亨利克親王及國內外專家、學者都專程來到這里考察，眾多的國內外旅遊者紛紛慕名前來游覽，稱這里是「珍禽王國」、「中國第二長城」。

巢湖

巢湖，古稱焦湖，位於江淮之間，是中國著名的五大淡水湖之一。它地處合肥、巢湖二市和肥東、肥西、廬江三縣境內，西有大別山屏障，因地理位置險要，歷為兵家必爭之地。總面積820平方公里，東西180里，水域遼闊，四周河溝渠道360多條，縱橫交錯，曲折回環；沿岸山磯聳立，沙灘眾多，湖中有山，山中有水，湖光山色，交相輝映。
巢湖不僅風景秀美，帆檣如畫，而且沿湖周圍名勝古跡眾多，姥山、中廟、四頂山、半湯溫泉、王喬洞、銀屏仙人洞、銀山猿人遺址、神墩文化遺址、楚歌嶺等，猶如眾星拱月，環繞巢湖。
巢湖水產資源豐富，銀魚、蝦米、螃蟹被譽為「三珍」聞名遐邇。
姥山，卓立湖心，矗立水面，面積約100公頃，海拔115米。島上三山九峰，林木蔥郁，四季常青，如青螺浮水，為800里巢湖的「湖上綠洲」。姥山島人文景觀豐富。南麓，有一天然避風良港，舊稱「南塘」，是元末抗元將領俞通海、廖永安等率水師屯寨姥山裡修建。山腰，望湖而建的聖妃廟，祭祀主湖女神，始建於晉朝。山巔的文峰塔建於明崇禎四年，塔身為條石壘砌而成，高51米，七層八角，共135級。塔內磚雕佛像802尊，石匾25幅。郭沫若當年游湖時曾揮毫寫下了「遙看巢湖金浪里，愛她姑姥發如油」的詩句。