古代介紹自己名字

1. 古代女子介紹自己名字一般是怎麼說的

奴家

2. 古人在介紹自己的時候說：「在下名什麼，然後又字什麼」是什麼意思

「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號，也就是名字。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。

3. 古人介紹自名字常說上什麼下什麼

由於漢字歷史上的書寫習慣是豎寫，所以，名字的兩個字中，前一個字在上，後一個字在下，所以名叫仁清的人，在介紹自己名字的時候才會說「上仁下清。

近代，漢字書寫習慣變成了從右到左橫寫，如果這個叫仁清的人如果在現代介紹自己名字的話，就要說「右仁左清」了。

4. 古代人是怎麼介紹自己的

古代人的自我介紹是姓名+籍貫

例一

聽劉蘭芳說《岳飛傳》，兩軍陣前交戰的時候，將帥一般都會自報家門，就是「來將通名」。

岳飛報的家門：河南省湯陰縣孝悌里永和庄姓岳名飛字鵬舉。

注意：岳飛沒有報所居大都市的名字，也沒有報自己的職稱，也沒有報自己的政績，就是報自己的姓名和出生地。

例二

「某姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也」。

格式是：姓，名，字，籍貫。

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古代謙稱（自我稱呼的謙詞）

1、古代帝王的自謙詞

古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。

2、古代官吏的自謙詞

古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

3、讀書人的自謙詞

讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

4、稱自己一方的親屬朋友

古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。

「家」 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。

「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。

5、其他自謙詞

因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

5. 古代人如何介紹自己名字

版本1：在下姓無，名正，字狂佛版本2：貧僧法號無正版本3：老衲無正，法名狂佛版本4：貧道道號……版本5：草民……版本6：朕……版本7：敝人……版本8：本尊……版本9：寡人……

6. 古代人是怎樣介紹自己姓名的

古代人的自我介紹是姓名+籍貫。

例一

聽劉蘭芳說《岳飛傳》，兩軍陣前交戰的時候，將帥一般都會自報家門，就是「來將通名」。

岳飛報的家門：河南省湯陰縣孝悌里永和庄姓岳名飛字鵬舉。

注意：岳飛沒有報所居大都市的名字，也沒有報自己的職稱，也沒有報自己的政績，就是報自己的姓名和出生地。

例二

「某姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也」。

格式是：姓，名，字，籍貫。我姓關，名字是羽，後改為雲長，是河東人士。

例三：

自己稱呼自己。《禮記·曲禮下》：「諸侯見天子曰臣某、侯某，其與民言，自稱曰寡人。

釋意是：諸侯在面見天子時，稱自己是臣，候，和平民之間，稱自己是寡人。

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介紹自己姓名時的古人稱呼：

對母親的稱謂最常見的就是「母」，古今慣用。文人多以「萱堂」「堂萱」作為對母親的敬稱。萱草，又稱為忘憂草。「萱堂」原是母親所居之處的代稱，又用作對母親的敬稱，又簡稱為「堂」，故稱對方母親為令堂、尊堂。

此外，古代官紳人家一夫多妻很普遍，於是有「生母」「親母」等諸多名稱，生身母親若為父親正妻，則稱生母；若為妾出，稱己母為親母，稱父親的正妻為「嫡母」。若自己是父親正妻所生，則稱父親的妾為庶母、少母。此外，又稱父親的妾為姨、阿姨、姨娘、姨太太。

1、你：爾，汝，卿（上級對下級，或者前輩對晚輩）

2、我：吾，鄙人

3、他：彼，其

4、男老人自稱：老夫 女老人自稱：老朽

5、向官員自稱：草民 官員向上級自稱：卑職，微臣，末將，下官

6、謙稱：在下，晚輩，晚生，小生 女子自稱：小女子，奴家，妾身，賤妾，民女

7. 古代人怎樣介紹自己的名字

古人的名和字是分開的！如諸葛亮，字孔明。曹操，字孟德。諸葛是姓，亮是名，孔明是字。

8. 古代人(女生)是用什麼稱呼來介紹自己的

古代女子自稱有：奴家、妾、賤妾、奴婢、妾身、婢子、小女子、民女等。

另外老年婦女自稱：老身、老婦；寡居皇太後自稱：哀家。

1、奴家。

奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。——《鳳陽花鼓》明代：佚名

釋義：

我沒有孩子來賣，只有背著花鼓去乞討。

2、妾。

妾本錢塘江上住。花落花開，不管流年度。——《黃金縷·妾本錢塘江上住》宋代：司馬槱

釋義：

我的家就在繁華的錢塘江畔，花開花落，任憑歲月流逝。

3、賤妾。

過時而不採，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為！——《冉冉孤生竹》兩漢：佚名

釋義：

怕過了時節你還不歸來采擷，那秋雨颯風中將隨著秋草般的凋謝。你信守高節而愛情堅貞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。

4、妾身。

夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。——《征婦怨》唐代：張籍

釋義：

如今丈夫死在戰場上，今後誰才是她的依靠？肚子里的遺孤生下來怎樣哺育？我雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無光，生活毫無希望。

5、老婦。

左師觸龍言願見太後。太後盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：「老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太後玉體之有所郄也，故願望見太後。」太後曰：「老婦恃輦而行」。——《觸龍說趙太後》兩漢：劉向

釋義：

左師觸龍希望去見太後。太後氣勢洶洶地等著他。觸龍緩慢的小步快跑，到了太後面前向太後道歉說："我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下裡我自己寬恕自己。又總擔心太後的貴體有什麼不舒適，所以想來看望您。"太後說："我全靠坐車走動"。

9. 古代女孩怎麼介紹自己的

古代人的自我介紹是按照姓，名，字，籍貫的方式。
1、如：元代王實甫《西廂記》中張生的自我介紹：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，並不曾娶妻。
2、又如：劉蘭芳說《岳飛傳》，兩軍陣前交戰的時候，將帥一般都會自報家門，就是「來將通名」。
岳飛報的家門：河南省湯陰縣孝悌里永和庄姓岳名飛字鵬舉。
岳飛沒有報所居大都市的名字，也沒有報自己的職稱，也沒有報自己的政績，就是報自己的姓名和出生地。
(9)古代介紹自己名字擴展閱讀：
古代人自我介紹時的自稱：
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的。有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。
帝王自稱「寡人」老人自稱「老朽」，年幼者在年長者面前自稱「小弟」，和尚自稱「貧僧」，道士自稱「貧道」。古代男子自稱：小生、本公子、本少爺等。古代女子自稱奴家，民間女子自稱小女子、民女等。
一般人自稱臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用於口語，常見於戲劇。
當古人為向他人表示敬意時，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「余」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法，如敝人、小人等。