⑴ 中國神話傳說中惡魔有哪些
十大魔獸之一天魔獸： 傳說中上古魔獸的名字。無類，肋生八翼為不詳之物，屏生於上古洪荒時代。與盤古鬥力逐三日而竭斬首剔骨以泰山而鎮，方平。 十大魔獸之二地魔獸： 靈類，無形無色，乃天魔元靈所生，天帝以金烏擊之封地魔於冥山。黃泉。地魔獸於冥山不得出。 十大魔獸之三桀魔獸： 狼類，乃天魔元靈附狼而形，至陰山而居因用狼身不懼日月之光。性嗜人。 十大魔獸之四暗魔獸： 乃盤古開天，於洪荒出世，因懼金烏徘徊於冥界，與地藏王劃地控鬼。 十大魔獸之五炎魔獸： 乃盤古開天闢地地炎所化，金烏亦不當其鋒。常居極南炎谷。與天地無爭。 十大魔獸之六嗔魔獸： 乃是冥界冤死靈魂聚集仇恨所組成的魔獸，不懼太陽之靈和幽暗之靈，身體特殊，不能自控。 十大魔獸之七風魔獸：乃是盤古開天時，颶風所化，上天入地，縱橫三界。種族正邪不一，有天界風神。人間風魔之說。 十大魔獸之八冰魔獸：乃是洪荒時代，水元素所化，生在極北太陽之靈照射不到的地方。 十大魔獸之九戰魔獸：乃是上古天神叛下的邪魔，過多的追求力量，卻被力量束縛狂暴，桀驁，有邪魔的惡毒本性也有天神的高貴氣質。 十大魔獸之十亮魔獸：乃是上古三界以外的元靈所化，追求和平、鍾情。懼怕金烏，居住在北方冥海。
⑵ 外國神話中惡魔的名字叫什麼
這個比較多啦。。。聖經當中是以撒旦統稱惡魔，但每一隻還有不同的名字，比方說七宗罪就各有各的名字。路西法（或路西弗）一般被認為是惡魔墮落之前的名字。七宗罪分別是：驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽;嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進心,代表水星; 懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂,代表月亮; 憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星; 暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長,代表木星; 欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛,代表金星; 強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星. 惡魔(devil)一詞的來源,和神(divinity)一次屬於同一語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是眾神(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而神聖的(divine)和惡魔般的(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為有益和有害,對於人類來說,惡魔是迷信的產物,也是不存在的,但是惡魔般的亦及有害的東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們,惡魔只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了. 另外還有一個demon，也有魔鬼，極殘忍的人的含義。
⑶ 古希臘神話中所有惡魔的名字
古希臘神話傳說中常見的十五個怪物 古希臘神話傳說中常見的怪物共有十五個，它們分別叫阿耳戈斯（Argus）、半人半馬怪（Centaur）、刻耳柏洛斯（Cerberus）、喀邁拉（Chimera）、獨眼巨人（Cyclops）、巨人（Giant）、蛇發女怪（Gorgons）、有翼怪獸（Griffin）、鳥身女怪（Harpy）、許德拉（Hydra）、墨杜莎（Mesa）彌諾陶洛斯（Minotaur）、珀伽索斯（Pegasus）、鳳凰（Phoenix）、塞壬（Siren）
⑷ 八大惡魔的名字和名稱
地獄七君主Belberith與人訂定麥靈痕契約 的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
Douma 希伯來字"沉默."的意思.（詩篇）聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地.死之沈默天使.猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使.又稱埃及守護者.耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領.
Suriel據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古時候,人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方,由於沙利葉是"月之天使",而月亮在古代總和一些不好的事 （如魔法、死）連在一起,所以沙利葉也被傳為墮天使之一.出列在地獄統治者"地獄七君"之一,傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前瀟灑地離開了天界.但「死海文書」之「光之子與闇之子之戰」中沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中,只能說沙利葉是雙重身份的天使.但沙利葉因為職務的關系傳具有所謂"邪眼（Evil-eye）"的能力.被邪眼瞪到的生物行動將會被封死.古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵沙利葉自然被視為惡魔.
Mephostophilis "恨惡光者"中世紀魔法師之神. 在歌德的著作「Tragical History ofDoctorFaustus」（1589）及十九世紀的歌劇作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作為惡魔的魔術師之間契約者,引誘人類墮落的惡魔,自稱為地獄之王路西法.貌似直立的獅鷲獸又有幾分似龍形全身都覆滿了黑毛,又有一雙大大的翅膀.當他化身到人間時是以山羊的形態出現不過頭上只有一支角,背上還有兩片蝙蝠般的小翼.當魔術師將自己的靈魂賣給了惡魔即可以達成自己的願望,這位能夠在天空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富.又善操火炎和幻覺的法術.除了會利用法術造成人類五覺的幻覺外,對於改變大自然的氣象很拿手.坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發人類的淫慾.
LucifugeRophocale 地獄的宰相,避光者.有巴力阿加雷斯等部下.為地獄之首相,無毛的頭上長著三隻折曲的角,有著很大的眼睛以及山羊的下半身與長尾.有著與契約相關的許可權,以將靈魂於20到50年後獻出作為條件可以實現願望.當然較短的話可實現的願望也較大.也兼任藏相,由路西弗任命管理這世界之物質界的全世界財富.
Melilim這名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使.耶穌在「路加福音」十章十八節講到撒旦從天墮落「啟示錄」十二章七至九節指出米迦勒將撒旦從天上摔下來.我們可以相信這顆第三號茵蔯星就是從天上墮落的撒旦。」之後就被述為墮落天使的其中一位,使徒保羅稱其為「空中大軍的君王」一位施苦毒的天使.釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落腐敗的根性,能夠毀壞一個人的慈愛心信仰心.人們如果被其誘惑只會墜入無垠的頹癈. 他們以路西弗的臣子自居，在地獄中擁有極高的權力及地位，而他們的名號可能也多取自於聖經中對於不善事物隱喻用的詞
還有在「啟示錄八章十一節」中「使土地和海水變苦」的天使：「第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯，眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。」
在《啟示錄研究》中，作者解釋道：「茵蔯是一種味苦的植物，其汁有毒，這第三號名叫茵蔯的大星，如同第一顆一般是從天而降，《約伯記三十八章七節》稱為天使為星，這名叫『茵蔯』的天使，是一個苦毒的天使。
Rahab 原始的混沌之海的支配者，希伯來文「Rahab」意即廣大，驕傲的意思。《以賽亞書》有提及其名，被稱呼為"猛獰的勇士"，《詩篇》中即用作「埃及」的代名詞。古時多數神話都有主神斬大蛇的故事.如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特.迦南神話巴力斬羅騰（Lotan）甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇.在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開.斬大蛇則是一種文明開化的象徵.先知以賽亞（據說）為了重整猶太人民對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節,來顯示耶和華的萬能.而這位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了墮落天使的形象外,部份神話是將其描述成龍神的形態.地獄道在一般的民間傳統的認知中，都以為人死後，若生前做了壞事，死後就會下地獄，尤其窮凶惡極的人更會下十八層地獄。
另有三則傳說與拉哈伯有關，一是猶太民間認為說神創造天地時，命拉哈伯將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，拉哈伯自然因抗拒神被打入地獄成為死亡天使；見《約伯記二十六節10-13章》：「在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥責震動驚奇。他以能力攪動（或作：平靜）大海；他藉知識打傷拉哈伯，藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇（即撒旦）。」
後世有一說法，當撒旦和他的隨從們被上帝驅逐的時候，就是將撒旦的住所「行星——拉哈伯，一個介於地球和火星之間的一個行星」毀滅，部份散落至火星上而定居，在天文歷中可能是有記錄到這次的天文奇景並在火星隕坑中找到記錄，而在古時被說成神話，和明星「路西弗」的說法或許有重疊，不過唯一有提到明星路西弗的只有以賽亞書，而拉哈伯的神話卻一直從約伯記流傳到以西結書等中。
當天使拉結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命拉哈伯找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不長，拉哈伯支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命拉哈伯分開紅海讓以色列人渡過，拉哈伯再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。
約書亞記二章一節記錄到在耶利哥有一名自稱和耶和華平起平坐妓女喇合（希伯來字Rahab是女人的名字），該城尊其為領導，當約書亞攻入城時保留了喇合的家族；由於耶利哥是耶路撒冷偏遠的一個城市，都是被放逐的犯人等，被當時人謔為地獄，而突顯了喇合的地位。
四大冥河
Styx 怒河守誓河
Acheron 怨河苦惱河
Cocytus 悲河悲嘆河
Phlegethon 火河
⑸ 古典中對惡魔的稱呼有哪些
【宗教】惡魔
希伯來(猶太教):
阿斯摩代歐斯(Asmodaios)：伊朗神話中的艾什瑪(Aesma)被猶太教吸收而成的惡魔。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。
阿斯摩丟斯(Asmodeus)：及古伊朗惡魔「阿斯摩代歐斯」，經希伯來人傳播到歐洲。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。
阿撒瀉勒＜希伯來＞（Azazel）＜Heberew＞：希伯來惡魔。於『舊約聖經』＜利末記＞中亦有登場。性格不明，與「惡魔」此字一樣同被作為一般名詞使用。
巴力（Ba`al）：腓尼基神的巴力最初是只用來表示一個特定的神的名詞。但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」，之後就出現了無數的「巴力˙~」了。
別西卜＜希伯來＞（Beelzebub）＜Hebrew＞：『舊約聖經』和拉比的文獻中出現「蒼蠅王」，他被視為引起疾病的惡魔。
貝西貘斯巨獸（Behemoth）：它是舊約聖經中提到的怪物。看起來樣子很嚇人，但並不是什麼邪惡的怪物。
彼列＜希伯來＞（Belial）＜Hebrew＞：在『舊約聖經』或『死海古卷』中提到的神明敵對者。
利維坦（Leviathan）：這是希伯來神話中，受到蒂雅瑪特（Tiamat）影響下產生的蛇怪，名字的意思是「盤繞起來的東西」。發音除了「利維坦」以外，也可念作「利拜雅桑」或「利末雅坦」（Liwyathan）、「隆卡」（Lotan）。
莉莉絲（Lilith）：她是與亞當同時從土裡造出來的第一個女人，亞當的第一個妻子。莉莉絲與亞當生出了許多惡魔，後來她不願聽從亞當的命令因此離開他到紅海去。
瑪列肯（Mazzikin）：猶太教經典『猶太法典』或『塔木德經』（Talmud）中登場的邪靈。
摩洛＜舊約聖經＞（Molech）＜Old Testamenl＞：『舊約聖經』＜利末記＞＜列王紀＞中所載亞捫人（約旦河東岸之民族）的偶像神。
拉哈伯（Rahab）：『舊約聖經』中出現的怪物，被神打敗。
撒彌爾（Samiel）：即撒末爾。
撒末爾（Sammael、Samael）：猶太密教喀巴拉（Kabbala）經典『光輝之書』中出現之墮落天使，被視作「夜晚的恐怖」，在『舊約聖經』偽經『以賽亞升天記』內被當作惡魔的指導人。然而在聖經的主要文獻中並未登場。
撒旦＜舊約聖經＞（Satan）＜Old Testament＞：『舊約聖經』中的撒旦。本是意指「敵對者」（Adversary）的普通名詞。稍後，撒旦以神的僕人天使的姿態出現，引誘人類為惡加以試練。
亞姆（Yamu）：迦南神話中，巴力（Ba`al）的敵人，「海的王子，海流的支配者」。
基督宗教
敵基督（Antichristos）：『新約聖經』與後期猶太教啟示思想中的概念、用語。在世界末日前出現的偽基督。
巴弗滅（Baphomet）：今日最為人所熟知的羊頭惡魔。它名字的來源據說是由基督宗教的敵人穆罕默德（Mohanned，又作Mahomet）而來。
路西法（Lucifer）：基督宗教中的叛亂天使、墮天使之名，也叫做路西佛、路西非爾。其名為「金星」之意。被當作是撒旦的同義語。
馬丁路德（Martin Luther）：他是德國的宗教改革家（1483-1546年）。被認為是後來一連串新教運動的始祖。因反對羅馬教會，因此經常被他的教敵們罵做是「敵基督」（Antichrist）、「惡魔」。
巴比倫大淫婦：『新約聖經』的＜啟示錄＞中於世界末日時出現的女性。巴比倫是美索不達米亞的古城，被視作頹廢與邪惡的象徵。
撒旦＜中世紀歐洲＞（Satan）＜Middle Ages＞：歐洲中古世紀時代的魔王。自基督宗教的二元對立論中所生。
撒旦＜新約聖經＞（Satan）＜New Testament＞：『新約聖經』的撒旦並不是奉神之命引誘人類為惡，而是自己到處作惡。撒旦是要被神攻擊毀滅的存在。
紅龍（The Red Dragon）：『新約聖經』＜啟示錄＞中登場的龍。此龍乃惡魔之首路西法（Lucifer），亦即撒旦。
魔法書（Grimore）
亞必戈（Abigor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，埃力格（Eligor）的別稱。是『地獄辭典』中埃力格之名。
⑹ 求中國古代惡魔或魔王的坐寄的名字
贔屓（bìxì）
螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
蒲牢（pǔláo）
狴犴（bìàn）
饕餮（tāotiè）
蚣蝮（bāxià）
睚眥（yázī）
狻猊（suānní）
椒圖（jiāotú）
⑺ 惡魔的名字有哪些
滿意答案肥嘟嘟右衛門12級2009-11-14 這個比較多啦。。。聖經當中是以撒旦統稱惡魔，但每一隻還有不同的名字，比方說七宗罪就各有各的名字。路西法（或路西弗）一般被認為是惡魔墮落之前的名字。七宗罪分別是：驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽;嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進心,代表水星; 懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂,代表月亮; 憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星; 暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長,代表木星; 欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛,代表金星; 強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星.
惡魔(devil)一詞的來源,和"神"(divinity)一次屬於同一語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害",對於人類來說,惡魔是迷信的產物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們,"惡魔"只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了.
另外還有一個demon，也有魔鬼，極殘忍的人的含義。
⑻ 希臘神話里所有的神以及惡魔的名字
古希臘神話傳說中常見的十五個怪物 古希臘神話傳說中常見的怪物共有十五個，它們分別叫阿耳戈斯（Argus）、半人半馬怪（Centaur）、刻耳柏洛斯（Cerberus）、喀邁拉（Chimera）、獨眼巨人（Cyclops）、巨人（Giant）、蛇發女怪（Gorgons）、有翼怪獸（Griffin）、鳥身女怪（Harpy）、許德拉（Hydra）、墨杜莎（Mesa）彌諾陶洛斯（Minotaur）、珀伽索斯（Pegasus）、鳳凰（Phoenix）、塞壬（Siren）
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