❶ 中國古代女官
最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王後之禮職，是王後內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了
見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品
這些女官雖有品位，但從根本上說仍只是皇帝的女婢。唐高祖退居大安宮，李世民即位為帝，晨夕派尚宮去大安宮請安問起居。時李世民的弟弟李元名才十歲，在大安宮見到尚宮，保姆要他向尚宮行禮，說：「尚宮有品位當拜。」但元名卻回答說：「她不過是皇帝的侍婢而已，拜什麼?」太宗非常欣賞元名的等級意識，稱他為「真吾弟也！」
比女官地位更低的是宮女。宮女占後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。唐人王建的《宮人斜》說：「未央宮牆青草路，宮人斜里紅妝墓。一邊載出一邊來，更衣不減尋常數。」一邊運出剛死宮女的屍體，一邊送進新選的宮女。這是一幅多麼凄涼的圖畫。
❷ 古代女官職的名稱有那些
中國古代 除了有主位的妃嬪外，後宮還有專門照顧皇帝、皇後日常生活以及從事後宮的管理等工作的女官和宮女。
最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。
九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後,世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王後之禮職，是王後內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。
秦漢自夫人以下沒有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是「采漢、晉舊儀」，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。
見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。
隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司司。六尚局分別為尚官局(管官內傳達、人事、會計、處罰、門衛等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮贊等)、尚服局(管符璽、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、葯品)、尚寢局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫制以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至於女史一類女官，乃是流外之官，無定員數。
唐承隋制，也設六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。內廷有宮官制度，系仿照朝廷六部尚書制度而置，分設六尚，即尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，下統二十四司，分掌宮廷事務。
明代洪武年間，後宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之後，宮職歸於宦者，所存只有尚宮四司而已。《明史.職官志三》：「女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司葯，司醞，司餑。尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司制，司珍，司彩，司計，宮正司。吳元年置內職六尚局。洪武五年定為六局一司......司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚家。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官聽存者，惟尚寶四司而已。」
比女官地位更低的是宮女。宮女占後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。
❸ 古代宮廷女官的職目表
古代後宮女官等級
正三品：掌事嬤嬤（管理所有宮里大事，負責分發俸祿，分配宮女等）
從三品：御前尚義（皇帝貼身宮女）
正四品：禮教司儀（教導正七品以下小主和宮女）
從四品：風儀女官（太後，太妃，皇後或側皇後貼身宮女）（每個主子1名）
正五品：尊等宮女（從六品『含』以上妃嬪的貼身侍女。）（每個主子1名）
從五品：各宮主管（每個宮里的主管宮女，可監督其他宮女）（每個宮1名）
正六品：御花園，佛堂等其他宮殿里的主管宮女
從六品：浣衣局主管（管教犯錯的宮女）
正七品：冷宮主管（分配冷宮里的食物，衣裳）
從七品：一等宮女（端茶倒水等輕活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）
正八品：二等宮女（做飯煎葯等不輕不重的活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）
從八品：三等宮女（燒煤守夜等重活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）
正九品：打掃道路和每晚巡視的宮女
從九品：冷宮宮女（1位妃嬪1名）
正十品：浣衣局裡的宮女
從五品以上可以稱姑姑
以清朝為例： 宮女統稱宮眷，分宮女和女官兩種。
女官分為兩種：各宮中的和「六局二十四司」中的。
《清稗類鈔》中關於各宮中的女官也就是宮闈女官有記載：「禮部等衙門議定宮闈女官名數、品級及從供事宮女名數。乾清宮有夫人一員，秩一品；淑儀一員，秩二品；婉侍六員，秩三品；柔婉二十員，芳婉三十員，秩俱四品......慈寧宮有貞容一員，秩二品；慎容一員，秩三品，勤侍無品。」女官和宮女一樣，也是按「宮」分的，有執掌該宮的「宮主」，也就是後妃管理。
六局二十四司中的女官在《清史稿》中有記載：「女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司葯，司醞，司餑。尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司制，司珍，司彩，司計，宮正司。
吳元年置內職六尚局。
洪武五年定為六局一司......司曰宮正。
六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚家。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官聽存者，惟尚寶四司而已。」這些女官都是做什麼的，可以從四局的名字的字面意思理解。
女官中的女史，是負責記錄皇帝在宮內言行作為的，相當於女版的「起居注官」，《紅樓夢》中的元春剛進宮就做的是女史。女官皆由內務府從上三旗里甄選，所以他們隨時都有可能被皇帝寵幸並且被封妃封嬪。
宮女也分兩類，一類在各宮中當值，當然以伺候主子們為主要任務，至於分得再細，就不勝枚舉了，穿衣服的，吃飯的，打掃衛生的等等等等„„這種宮女受每宮的姑姑管理調教，姑姑是資歷較長的宮女。所有宮女包括姑姑受這宮的大太監管理，他們叫「掌事兒的」。
具體可以參看「稽古右文」版的《宮女往談錄》，其中有比較具體詳細的描述。 還有一種是在上面各「司局」中做體力工的，算是最低等的宮女。比如辛者庫，浣衣局等等，做3，5年，可以自行回家配嫁，一般犯了錯誤的宮女會被發配到這些地方。
❹ 古代女官職位
正一品：宮令女官（管理後宮瑣事，為皇太後或皇後身邊，代掌鳳印。）
正二品：尚宮，尚儀，尚服，尚寢，尚食，尚功（六尚主管）
從二品：御侍（皇帝身邊女官）
正三品：令人（皇貴妃，貴妃身邊女官）、掌事嬤嬤（管理所有宮里大事，負責分發俸祿，分配宮女等）
從三品：惠人（皇妃，側妃，庶妃身邊女官）、御前尚義（皇帝貼身宮女）
正四品：宜人（夫人，貴嬪身邊女官）、禮教司儀（教導正七品以下小主和宮女）
從四品：良人（昭儀，淑儀，嬪身邊女官）
正五品：司侍（隨六尚的24司）
從五品：令侍（皇貴妃，貴妃身邊女史）、各宮主管（每個宮里的主管宮女，可監督其他宮女）（每個宮1名）
❺ 古代女官職位一到九品職稱排名
宮女等級：
從五品以上可以稱姑姑
正三品：掌事嬤嬤（管理所有宮里大事，負責分發俸祿，分配宮女等）（1）
從三品：御前尚義（皇帝貼身宮女）（2）
正四品：禮教司儀（教導正七品以下小主和宮女）（2）
從四品：風儀女官（太後，太妃，皇後或側皇後貼身宮女）（每個主子1名）
正五品：各宮主管（每個宮里的主管宮女，可監督其他宮女）（每個宮1名）
從五品：御花園，佛堂等其他宮殿里的主管宮女（每殿1名）
正六品：浣衣局主管（管教犯錯的宮女）（4）
從六品：冷宮主管（分配冷宮里的食物，衣裳）（2）
正七品：一等宮女（端茶倒水等輕活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）
從七品：二等宮女（做飯煎葯等不輕不重的活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）
正八品：三等宮女（燒煤守夜等重活）（娘娘2名，小主1名，秀女無）
從八品：打掃道路和每晚巡視的宮女（8）
正九品：冷宮宮女（1位妃嬪1名）
從九品：浣衣局裡的宮女（不限）
❻ 中國古代的女官有哪些說出些人名，比如陸貞。
朝代不同，職位也不同，例如唐朝有分殿中省。分六局分掌皇帝生活諸事，所屬有尚食局、尚葯局、尚衣局、尚舍局、尚乘局、尚輦局六局。
人名：上官婉兒，蔡文姬，班昭……
❼ 關於古代後宮女官名!!
最佳答案正一品：宮令女官（管理後宮瑣事，為皇太後或皇後身邊，代掌鳳印。）正二品：尚宮，尚儀，尚服，尚寢，尚食，尚功（六尚主管）從二品：御侍（皇帝身邊女官）正三品：令人（皇貴妃，貴妃身邊女官）從三品：惠人（皇妃，側妃，庶妃身邊女官）正四品：宜人（夫人，貴嬪身邊女官）從四品：良人（昭儀，淑儀，嬪身邊女官）正五品：司侍（隨六尚的24司）從五品：令侍（皇貴妃，貴妃身邊女史）正六品：惠侍（皇妃，側妃，庶妃身邊女史）從六品：宜侍（夫人，貴嬪身邊女史）正七品：良侍（昭儀，淑儀，嬪身邊女史）【6尚】尚宮：奉皇太後命掌引導皇後。尚儀：掌禮儀起居尚服：掌供服用采章之數。尚食：掌膳羞品齊之數。尚寢：掌天子燕寢及嬪妃進御之次序。尚功：掌督妃嬪宮人女紅之程課。【24司】司記（2人）：掌執文書司言（2人）：掌宣傳啟奏司薄（2人）：掌宮人名籍登錄及賜廩司闈（2人）：掌宮闈管鑰司籍（2人）：掌經籍圖書、筆札幾案之事司樂（4人）：掌率樂人演習樂陣，懸拊擊退進之事司賓（2人）：掌朝見、宴會及賜廩之事司贊（2人）：掌朝見、宴會、導引贊相之事司寶（2人）：掌服契圖籍司衣（4人）：掌衣服首飾之事司飾（2人）：掌巾櫛、膏沐、器玩之事司仗（2人）：掌羽輿儀衛之事司膳（2人）：掌割烹煎和之事司醞（2人）：掌酒醞酏飲事司葯（2人）：掌醫方葯物、典葯司饎（2人）：掌給宮人廩饎薪炭之事司設（2人）：掌床帷茵席，灑掃張設之事司輿（2人）：掌輿輦、傘扇，羽儀之事司苑（2人）：掌囿園種植花果蔬菜之事司燈（2人）：掌燈燭、膏火之事司制（2人）：掌衣服裁製縫紉之事司珍（2人）：掌金玉寶貨之事司彩（2人）：掌繒綿絲絮之事司計（2人）：掌度支衣服、飲食、柴炭
❽ 古代女官名有哪些 像婕妤之類的
歷代女官和宮女
除了有主位的妃嬪外，後宮還有專門照顧皇帝、皇後日常生活以及從事後宮的管理等工作的女官和宮女。
最早有關女它的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王後之禮職，是王後內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。
秦漢自夫人以下沒有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是「采漢、晉舊儀」，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。
見於記藏，將宮中女宮(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。
隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司。六尚局分別為尚官局(管官內傳達、人事、會計、處罰、門衛等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮贊等)、尚服局(管符璽、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、葯品)、尚寢局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫制以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至於女史一類女官，乃是流外之官，無定員數。
唐承隋制，也設六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。唐代著名的女尚宮宋若昭及其姐妹五人以文采召入宮中，深受德宗賞識，故不以宮妾待之，而稱之為學士先生。若莘、若昭、若憲相繼執掌官籍，歷德、順、憲、穆、敬、文六帝。唐還設宮正和彤史以掌戒糾謫罰和記錄功過事宜。五代後唐也設女官，並都封為國夫人或郡夫人等。五代後蜀花蕊夫人有詩雲：
六宮宮職總新除，宮女安排入畫圖。
二十四司分六局，御前頻見錯相呼。
明代洪武年間，後宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之後，宮職歸於宦者，所存只有尚宮四司而已。
這些女官雖有品位，但從根本上說仍只是皇帝的女婢。唐高祖退居大安宮，李世民即位為帝，晨夕派尚宮去大安宮請安問起居。時李世民的弟弟李元名才十歲，在大安宮見到尚宮，保姆要他向尚宮行禮，說：「尚宮有品位當拜。」但元名卻回答說：「她不過是皇帝的侍婢而已，拜什麼?」太宗非常欣賞元名的等級意識，稱他為「真吾弟也！」
比女官地位更低的是宮女。宮女占後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。唐人王建的《宮人斜》說：「未央宮牆青草路，宮人斜里紅妝墓。一邊載出一邊來，更衣不減尋常數。」一邊運出剛死宮女的屍體，一邊送進新選的宮女。這是一幅多麼凄涼的圖畫。
❾ 中國古代的女官名有哪些
樓主的問題好大啊!
中國古代 除了有主位的妃嬪外，後宮還有專門照顧皇帝、皇後日常生活以及從事後宮的管理等工作的女官和宮女。
最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。
九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後,世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王後之禮職，是王後內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。
秦漢自夫人以下沒有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是「采漢、晉舊儀」，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。
見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。
隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司司。六尚局分別為尚官局(管官內傳達、人事、會計、處罰、門衛等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮贊等)、尚服局(管符璽、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、葯品)、尚寢局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫制以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至於女史一類女官，乃是流外之官，無定員數。
唐承隋制，也設六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。但唐代可謂中國女官地位最高的一段時期!!
明代洪武年間，後宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之後，宮職歸於宦者，所存只有尚宮四司而已。《明史.職官志三》：「女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司葯，司醞，司餑。尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司制，司珍，司彩，司計，宮正司。吳元年置內職六尚局。洪武五年定為六局一司......司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚家。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官聽存者，惟尚寶四司而已。」
比女官地位更低的是宮女。宮女占後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。
❿ 古代女官等級排名
六局女官
尚宮局：
尚宮掌導引中宮，下有司記（之下有典記、掌記）、司言（之下有典言、掌言）、司簿（之下有典簿、掌簿）、司闈（之下有典闈、掌闈。六尚的出納文籍都要經過尚宮局印署。
尚儀局：
尚儀掌禮儀起居，下有司籍（之下有典籍、掌籍）、司樂（之下有典樂、掌樂）、司賓（之下有典賓、掌賓）、司贊（之下有典贊、掌贊），另有彤史二人，正六品，彤史下有女史二人。
尚服局：
職務包括祭祀時之禮器、禮服，湯沐、儀衛等，尚服掌供服用采章之數，下有司寶（之下有典寶、掌寶）、司衣（之下有典衣、掌衣）、司飾（之下有典飾、掌飾）、司使（之下有典使、掌使）。
尚食局：
職務包括烹調膳食，嘗試食物以檢查是否有問題，並管理酒類、柴火、醫療葯物等。尚食管掌供膳羞品齊，下有司膳（之下有典膳、掌膳）、司醞（之下有典醞、掌醞）、司葯（之下有典葯、掌葯）、司饎（之下有典饎、掌饎）。
尚寢局：
職務包括管理床帷，宮苑，日常用品如輿輦、傘扇、燈等。尚寢掌燕見進御之次敘，下有司設（之下有典設、掌設）、司輿（之下有典輿、掌輿）、司苑（之下有典苑、掌苑）、司燈（之下有典燈、掌燈）。
尚功局：
職務包括管理女功（女紅），如紡織品、衣服縫制等。尚功，掌女功之程，下有司制（之下有典制、掌制）、司彩（之下有典彩、掌彩）、司珍（下有典珍、掌珍）、司計（之下有典計、掌計）。另設宮正（正五品）、司正（正六品）、典正（正七品），負責處分失職之女官和宮女，有女史四人。又有阿監、副監，視七品。
此外，唐朝又有文學館，女官中有文學者為學士，執掌教習妃嬪、宮人文化書算等。
以後歷朝大體循舊制，但某些朝代在職稱和職務上有所更動，或增加新的職位。明朝永樂之後，大部份女官的職務改由宦官處理，僅余尚寶四司繼續由女官負責。直至清朝，女官制度廢除，宮女由內務府管理。
女官挑選
女官是由宮女中擢升，由於是職務官，選拔時多重視才德甚於色貌，但對容姿亦會有一定要求。有些宮女在宮中任職一段日子後就憑年資升為女官，有些則要通過考試才得升遷，視乎職務而定，需要技術性職務的女官通常都要考試。
女官地位
女官有的品高位顯、有權有勢，不僅在宮中受尊重，甚至得到外朝官的逢迎，有的因此得以干預朝政，但規定上並沒有參與朝政的權利，她們實際上仍然是後宮的僕役，《舊唐書》就記載唐高祖李淵之子、舒王李元名的保傅曾經對李元名說尚宮品秩高，他應該去拜見她，李元名卻說尚宮只是二哥（唐太宗）的家婢，自己不需要對她行拜禮。
女官和嬪御不同，女官屬於僕役，嬪御則是君主之妾侍，屬於皇族，但有些女官職銜是兼作嬪御，而女官本身亦可能得到君主寵幸而成為嬪御。亦有一些女官職銜侍妾化的現象。也有一些宮女受到君主寵幸，但因為出身微賤而未能成為嬪御，只得到女官的名號。例如朝鮮王朝的承恩尚宮。一些受君主寵幸的女官甚至擁有比正式妃嬪更大的權力。
宮女視乎年資、表現等升為各級女官，一些高級的女官可以有自己的貼身宮女。