古代醫館名字

❶ 至古以來醫館名字大全集

《乾柴烈火》\r\n內地名好象叫《情系中葯房》的。。

❷ 古代醫院叫什麼

給皇室看病的叫太醫院隸屬於戶部
給老百姓看病的叫醫館
在葯店中有一些也給人看病的叫坐堂醫
沒有固定場所給人看病的叫遊方醫
治不好病亂開葯方的叫蒙古大夫

❸ 古代有醫務室嗎，有的話叫什麼

給皇室看病的叫太醫院隸屬於戶部
給老百姓看病的叫醫館
在葯店中有一些也給人看病的叫坐堂醫
沒有固定場所給人看病的叫遊方醫
治不好病亂開葯方的叫蒙古大夫
古代醫館及其別稱，古代老百姓生病了上哪看病去？大夫家裡。但這個「大夫家裡」是不具體准確的，確切地說，應該是醫館。
在古代，大夫常常將自己的家分出一些廳堂、房間來設作「醫館」，供診病和重病病人休息之用。醫館大都是賣葯、診病為一體的葯鋪兼醫館。隱居的大夫（神醫、巫醫什麼的）在城郊、深山、深谷里設立的葯庄也算是醫館（這種葯庄在小說中常見，但城裡的葯庄就大都是純粹的葯鋪了）。
在古代，中醫中通常只有藝業精且名氣大的資深老大夫，才能被達官顯貴請去府上為人診病，那麼報酬自然不少。不愁錢的大夫，有多少會閑得無聊在家裡開個醫館全天等待病人上門賺點「外快」呢？要知道，有那個閑工夫賺身份普通的病人的小錢，還不如研究醫書、配配草葯什麼的來得實在。
與之相反，開醫館的大夫大都是有本事但名氣不大的人，名氣不大，自然也就沒什麼人上門了。另外，身份高的，看病自然找「好」（名氣大）大夫，身份低的，窮，捨不得花看病的「閑錢」，通常情況下，患病都只喝姜湯啊白水什麼的，自己咬牙挺過去。
如此一來，醫館冷冷清清，許多大夫便做起了葯鋪老闆的「兼職」，但醫館開不下去的還是大有人在，於是，古代醫館少之又少，少之又少。

❹ 古代醫館的詳細資料，我是要寫小說的

清代名醫徐靈胎說：名醫者，時醫也。近代即廣為傳頌的京城「四大名醫」，正是受民眾廣泛推崇和信賴而長期形成的。

北京是古老的都城，經濟文化發達，且由儒而醫，名醫輩出。晚清、民國直至解放後，京城流傳著四大名醫的稱譽，他們就是「蕭孔汪施」，即：

孔伯華，擅治溫熱病（發高燒及部分傳染性疾病）；
孔伯華（公元1884--1955），是我國近代一位具民族氣節的醫學家，幼承家學，研討古醫籍，解放前（1929年）曾與蕭龍友先生創辦北平國醫學院，歷時十四年，畢業生達七百餘人，1918年曾赴農村開展防疫工作，成績卓著，開我國防疫工作之先河，編有《傳染病八種證治析疑》十卷。擅長溫熱病學，喜用石膏……

蕭龍友，擅治虛勞病；
蕭龍友（1864-1962），為前清拔貢。精通文史，以文為醫，醫文並茂；善讀書，多批校，生前曾將一部《醫方類聚》贈送給北京中醫學院，我們在閱讀中，發現字里行間加批加議，勤求古訓，堪為後學楷模……

汪逢春，擅治濕溫病（一般多見於夏秋之交，由於暑熱與濕氣侵入人體，破壞了人體的正常生理機能，引起病理變化，特別表現在胃腸消化或吸收機能的障礙上，而兼有熱象的稱為濕溫病）；
汪逢春（公元1887-1948），擅長治療時令病及胃腸病，對於濕溫病多所闡發，啟迪後學。他的門人馮仰曾醫生在《中醫雜志》1958年第8號中介紹他的醫案數例，可見他的學術一斑。現摘要如下……

施今墨，擅治心臟病及其他內科雜病（如糖尿病、神經衰弱、高血壓病、氣管炎病等）。
施今墨（1884-1968），浙江蕭山人。十三歲從其舅李可亭先生學醫，弱冠追隨黃興奔走革命，後因宦海浮沉，棄政專以醫為業。民國初年提倡中西醫結合，嘗謂「中醫累積千餘年之經驗，必須與西洋醫學相結合，始能究明真理」。素主「中醫辨證、西醫辨病、辨證辨病相結合，總結疾病規律，才能取得古人理論精華，指導臨床實踐」，因此獨創一格，醫名大噪……
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❺ 中國古代的四大醫館

清代名醫徐靈胎說：名醫者，時醫也。近代即廣為傳頌的京城「四大名醫」，正是受民眾廣泛推崇和信賴而長期形成的。

北京是古老的都城，經濟文化發達，且由儒而醫，名醫輩出。晚清、民國直至解放後，京城流傳著四大名醫的稱譽，他們就是「蕭孔汪施」，即：

孔伯華，擅治溫熱病（發高燒及部分傳染性疾病）；
孔伯華（公元1884--1955），是我國近代一位具民族氣節的醫學家，幼承家學，研討古醫籍，解放前（1929年）曾與蕭龍友先生創辦北平國醫學院，歷時十四年，畢業生達七百餘人，1918年曾赴農村開展防疫工作，成績卓著，開我國防疫工作之先河，編有《傳染病八種證治析疑》十卷。擅長溫熱病學，喜用石膏……

蕭龍友，擅治虛勞病；
蕭龍友（1864-1962），為前清拔貢。精通文史，以文為醫，醫文並茂；善讀書，多批校，生前曾將一部《醫方類聚》贈送給北京中醫學院，我們在閱讀中，發現字里行間加批加議，勤求古訓，堪為後學楷模……

汪逢春，擅治濕溫病（一般多見於夏秋之交，由於暑熱與濕氣侵入人體，破壞了人體的正常生理機能，引起病理變化，特別表現在胃腸消化或吸收機能的障礙上，而兼有熱象的稱為濕溫病）；
汪逢春（公元1887-1948），擅長治療時令病及胃腸病，對於濕溫病多所闡發，啟迪後學。他的門人馮仰曾醫生在《中醫雜志》1958年第8號中介紹他的醫案數例，可見他的學術一斑。現摘要如下……

施今墨，擅治心臟病及其他內科雜病（如糖尿病、神經衰弱、高血壓病、氣管炎病等）。
施今墨（1884-1968），浙江蕭山人。十三歲從其舅李可亭先生學醫，弱冠追隨黃興奔走革命，後因宦海浮沉，棄政專以醫為業。民國初年提倡中西醫結合，嘗謂「中醫累積千餘年之經驗，必須與西洋醫學相結合，始能究明真理」。素主「中醫辨證、西醫辨病、辨證辨病相結合，總結疾病規律，才能取得古人理論精華，指導臨床實踐」，因此獨創一格，醫名大噪……

❻ 中國古代的醫院叫什麼精闢點，多多益善。

醫館。

古代醫館及其別稱，古代老百姓生病了上大夫家裡看病。但這個「大夫家裡」是不具體准確的，確切地說，應該是醫館。

在古代，大夫常常將自己的家分出一些廳堂、房間來設作「醫館」，供診病和重病病人休息之用。醫館大都是賣葯、診病為一體的葯鋪兼醫館。

隱居的大夫（神醫、巫醫什麼的）在城郊、深山、深谷里設立的葯庄也算是醫館（這種葯庄在小說中常見，但城裡的葯庄就大都是純粹的葯鋪了）。

(6)古代醫館名字擴展閱讀

民間有這么一個傳說，明成祖朱棣的孝慈皇後患有乳疾，不少名醫診後都不見效，皆因無法直視，診斷困難。有一天來了一位道士，說能治好皇後的病。

但這道士只能遠遠地站在門外，不能進入皇後的房間。這道士想出了一個法子，讓人在皇後的手腕纏上一根絲線，通過這根絲線判斷皇後的脈象。

朱棣為了測試道士醫術的真假，暗中將絲線先後綁在皇後的玉環上和貓腳上，結果都被道士識破了，道士真的治好了皇後的病。這個傳說既說明道士的醫術相當高明，也從側面反映了古代男醫生給高貴婦女看病的難度。

民間女性同樣有封建禮教的禁錮，女子生病特別是患了婦科疾病往往羞於啟齒，或語焉不詳。有的女病人寧願病死也不願意公開隱私。元明善的《節婦》中，記載了一位乳房生瘡潰爛的寡婦馬氏，由於拒絕男醫生治療，最終喪命。馬氏說：「寧死，此疾不可男子見。」

❼ 中國古代清朝康熙年間的醫館叫做什麼名字

有，是給妃子、格格看病的，畢竟古代男女有別，從屬於太醫院，剩下的不知道了。