古代音樂什麼名字叫什麼名字叫什麼

㈠ 古代有哪些樂器各叫什麼名字有樂隊嗎

遠古時期（約公元前6000年－公元前1711年）：根據現有的出土實物，吹奏類樂器是最早出現的樂器，以河南舞陽骨笛最為久遠。這段時期也出土了不少的擊奏類樂器，弦樂器見於典籍的有「瑟」，但未見實物出土，遠古時期的樂器以狩獵和歌舞伴奏為主.
先秦時期
先秦時期（公元前711年－公元前256年）：這是我國樂器發展史的第一個高峰，確定了樂器的分類法－「八音」。古琴在這時出現，並很快成為一種十分重要的獨奏樂器。這段時期的樂器以擊奏類為主，出土實物以曾侯乙編鍾影響最大，音樂也是以鍾鼓樂為代表。

秦漢隋唐
秦漢隋唐時期（公元前221年－公元960年）：這是我國樂器發展史的鼎盛時期，隨著中外文化的交流，大量的外國樂器傳入我國，彈奏類樂器得到空前的發展和繁榮。唐代則是我國樂器發展的最高峰，出現了古琴譜，現存丘明（494年－590年）所傳《幽蘭》是我國最早的琴譜。晚唐曹柔又創簡字譜，使得古琴音樂得以保存。琵琶則是唐代最為重要的樂器，音樂也以宮廷燕樂為代表。拉弦類樂器開始在民間出現。

宋元明清
宋元明清時期（960年－1840年）：這段時期最為重要的是弓弦樂器發展，弓弦樂器的傳入和普遍使用，促進了戲曲、說唱音樂的發展。古琴則出現了眾多的流派，明末由波斯傳入揚琴。吹奏類樂器元代出現嗩吶，擊奏類樂器元代出現雲鑼，這段時期宮廷音樂逐漸蕭條，取而代之的是民間音樂。

㈡ 古代音樂叫啥名

原始時代的古樂常常是詩歌、 音樂、 舞蹈的不同程度的結合體,且都與原始人類的生產活動他們與自然災害的斗爭有較直接的聯系。相傳為堯、舜時代的「以麋置(冒)缶而鼓之……以致舞百獸」(《呂氏春秋》)和「擊石拊石，百獸率舞」（《尚書?益稷》），實際就是人們在土鼓、石磬之類原始樂器的伴奏下模仿獸類形態的舞蹈，它是原始人類狩獵生活的反映，人們也從它得到鼓舞的力量。葛天氏之樂是「三人操牛尾，投足以歌八闋」（《呂氏春秋》），即舞者拿著牛尾巴，邊舞邊唱。所唱的 8首歌中，有《遂草木》、《奮五穀》、《總禽獸之極》等，就表現了人們盼望農牧業獲得好收成的心願。陰康氏之樂是在洪水為患，水道壅塞，「民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達」（《呂氏春秋》）的情況下用來作為「宣導」的一種樂舞。朱襄氏之樂則是在乾旱為災的時候用來招致「陰氣」的一種音樂。這些都是和原始人類的生產和生活息息相關的。
原始人類由於生產力低下、在同自然界的斗爭中軟弱無力等等原因，便在他們的觀念中產生了原始的宗教──圖騰崇拜和原始巫術。這在原始音樂中也有所反映。如葛天氏之樂所唱的 8首歌中，開始兩首一為《載民》(意為始民),一為《玄鳥》(即燕，或說為鳳凰);前者含有祖先崇拜的意思，後者可能與圖騰崇拜有關。又如關於黃帝族有「黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名」（《左傳?昭公十七年》）之說，可見黃帝族是以雲為圖騰的部落。黃帝時的樂舞名為《雲門》，顓頊（傳說為黃帝之孫）時的樂舞名為《承雲》，顯然都和圖騰崇拜有關。至於朱襄氏之樂的「作為五弦瑟，以來陰氣」（《呂氏春秋》），伊耆氏之樂所唱歌詞「土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤」(《禮記?郊特牲》)之無異於咒語，則明顯地反映出這些原始音樂和巫術的聯系。在原始社會中，音樂常被人們視為一種具有魔術般力量的手段。
據說一些原始時代的古樂如黃帝的《雲門》、帝堯的《咸池》（或說是黃帝時樂）、帝舜時的《韶》，在周代還作為宮廷雅樂的「六代之樂」在演出。這些古樂中最重要的算是《韶》，春秋時期的吳公子季札和孔子都曾欣賞過它的演出,並給予很高的評價。此外,用伊耆氏之樂的蠟祭，據說孔子和他的學生子貢曾見過（《禮記?雜記》）。這些原始的樂舞經過長時期的流傳，面貌有很大變化。

㈢ 請問有一種古代皇宮裡面用鍾敲的音樂,叫什麼名字

編鍾是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鍾架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鍾，能發出不同的樂音，因為每個鍾的音調不同，按音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。

根據文獻記載和出土文物，發現我國在西周時期就有了編鍾，那時候的編鍾一般是由大小3枚組合起來的。春秋末期到戰國時期的編鍾數目就逐漸增多了，有9枚一組的和13枚一組的，等等……1978年，湖北隨縣一座戰國時代（約公元前433年）的曾侯乙墓出土的編鍾，是至今為止所發現的成套編鍾中最引人注目前一套，這套編鍾之大，足以占滿一個現代音樂廳的整個舞台。它由19個鈕鍾、45個甬鍾，外加楚惠王送的一件大傅鍾共65件組成。這些鍾分3層8組掛在鍾架上，直掛在上層的3組叫鈕鍾，斜懸在中下層的5組叫甬鍾，其中最小的一個鈕鍾高20．4厘米、質量為 2．4千克，在演奏中能起定調作用，最大的一個低音甬鍾高達153．4厘米、質量為203．6千克，全套編鍾總質量在2500千克以上。鍾架是銅木結構的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全長10米以上，上下3層，高273米，由6個佩劍的青銅武士和幾根圓柱承托。整套編鍾和梁架氣勢宏大、壯觀無比。演奏時樂隊由幾個人組成，用6隻丁字形木錘敲高、中音，用兩根長形棒撞低音。經聲學專家研究，編鍾中的每隻鍾都可以發出兩個不同的樂音，只要准確地敲擊鍾上標音的位置，它就能發出合乎一定頻率的樂音，整套編鍾能奏出現代鋼琴上的所有黑白鍵的音響。這套編鍾的定音頻率為256．4赫，與現在鋼琴上的中央「C」 頻率幾乎完全相等。出土後經過試驗性演奏，表明它們雖然在地下埋藏了2000多年，但音樂性能仍然很好，它的發音準確，音色優美，音域可跨五個八度之多，變化音比較完備，因此，古典的和現代的樂曲都能演奏，用來伴唱效果也很好。

編鍾曲目有：
01 竹枝詞（編種與編磬）
02 春江花月夜（古樂合奏）
03 屈原問渡（古樂合奏）
04 楚商（古樂合奏）
05 幽蘭（古琴與編鍾）
06 國殤（古樂合奏）

㈣ 音樂在中國古代被稱為什麼

西漢時期，漢武帝設立了一個音樂管理機構樂府，從事民歌的搜集和整理，入樂的歌謠，被稱為「樂府詩」或「樂府」。這些樂府民歌，多以描寫民間疾苦為主要內容，直接道出了人民的愛憎，揭露了封建社會的種種矛盾。

這一時期的民歌在形式上已發展成為長短句和五言、七言體，並開始加進了樂器伴奏，《孔雀東南飛》等長篇敘事歌曲的產生，同時標志著這一時期的民歌在不斷發展和日臻成熟。

(4)古代音樂什麼名字叫什麼名字叫什麼擴展閱讀

宗教音樂時期

歐洲的古典音樂是在中世紀的伊利莎白時期發展而來的，這個時期的音樂主要以格里高利宗教音樂佔主導地位。

當時人們對於基督教的崇拜和信仰完全不像這樣。中世紀時期的歐洲教會的權力要高於國家和一切的社會形勢，宗教是直接影響到政治和音樂的。所以當時的音樂只是純粹的宗教用途，在教堂中演唱，並沒有樂器伴奏，但這個時期的音樂卻對後來的音樂發展起到了非常重要的作用。

㈤ 古代十大名曲都是哪些

古代十大名曲為：《廣陵散》、《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》、《十面埋伏》、《陽春白雪》。

1、《廣陵散》

相傳晉恆伊作笛《梅花三弄》，後人移植為琴曲。曲中泛音曲調在不同徽位上重復了三次，故稱「三弄」。

㈥ 這個古風歌曲叫什麼名字

《華胥引》
作詞:唐七公子
作曲/演唱:河圖
點一盞燈 聽一夜孤笛聲
等一個人等得流年三四輪
風吹過重門深庭院幽冷
一紙紅箋約下累世緣分
史書翻過這一頁記憶封存
鴛鴦錦繪下這一段孤獨浮生
一世長安的誓言 誰還在等
誰太認真
夢一場她城下作畫
描一幅山水人家
雪紛紛下 葬了千層塔
生死隔斷 寂寞天涯
夢一場她起弦風雅
奏一段白頭韶華
雪紛紛下 葬了千層塔
似鏡中月華 他不知真假
煮一壺茶 折一枝白梅花
撐一把青傘泠泠雨落下
香桃木開滿墳前惹風沙
誰的思念在石碑上發芽
夢一場她城下作畫
描一幅山水人家
雪紛紛下 葬了千層塔
生死隔斷 寂寞天涯
夢一場她起弦風雅
奏一段白頭韶華
雪紛紛下 葬了千層塔
似鏡中月華 他不知真假
長安的誓言啊 史書未寫下
對的話 還望採納哦~~

㈦ 中國古典十大名曲是什麼

中國古典十大名曲，指《高山流水》、《梅花三弄》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽了這些名字就已經神為之奪，再加上由中國傳統樂器演奏，聲音優雅，中國韻味之美由此可見一斑，是中國傳統音樂的精髓。

1

《高山流水》是古箏傳統曲目中最具知名度及最為代表性的曲目，為我國十大古曲之一。樂曲取中國古代著名的音樂故事「伯牙摔琴謝知音」為題材，表現一種「巍巍乎若高山，洋洋乎若江海」的境界。全曲以清彈為主，由高山和流水兩個部分組成。

2

《廣陵散》，又名《廣陵止息》，用琴、箏、笙、築等樂器演奏，是古代一首大型琴曲，它是漢族音樂史上非常著名的古琴曲，也是我國著名十大古曲之一。 全曲共45段，全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，「紛披燦爛，戈矛縱橫」。

3

《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中國古琴名曲，有多種流派傳譜，其意在借大雁之遠志，寫逸士之心胸。「逸士心胸」中的逸士，雖身處隱逸之地，猶胸懷「鴻鵠之志」。曲調悠揚流暢，意境蒼茫恬淡而又生趣盎然。

4

《十面埋伏》流傳甚廣，是傳統琵琶曲之一，又名《淮陰平楚》。其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。在《十面埋伏》高昂的曲調中，傳來的不僅僅是勝利者的歡快的號角，還有失敗者非凡的氣概。

5

《胡笳十八拍》漢族古琴曲，據傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱。"拍"在突厥語中即為"首"，起"胡笳"之名，是琴音融胡茄哀聲之故。此曲全段都離不開一個"凄"字，被改編成管子獨奏，用管子演奏時那種凄切哀婉的聲音直直的透入人心，高則蒼悠凄楚，低則深沉哀怨。

6

《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古箏曲、江南絲竹等。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。

7

《陽關三疊》為中國十大古琴曲之一。也是中國古代傳統民族音樂作品中的精品，千百年來被人們廣為傳唱。這首樂曲產生於唐代，是根據著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。充分表達出作者對即將遠行的友人的那種無限關懷、留戀的誠摯情感。

8

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。 梅花，志高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，歷來是文人墨客詠嘆的對象。《梅花三弄》是笛曲或簫曲，後被改編為琴曲。「三弄」是指同一段曲調反復演奏三次。 樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，來歌頌具有高尚節操的人。

9

《漁樵問答》是一首漢族古琴名曲，為中國十大古曲之一，現存譜初見於明代蕭鸞編纂《杏庄太音續譜》。此曲優美清逸，以對答式的旋律，描寫漁夫與樵夫的對話，通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達出對追逐名利者的鄙棄。

10

《夕陽簫鼓》又名《潯陽琵琶》，為琵琶曲文曲中代表作品之一，是一首抒情寫意的文曲，旋律雅緻優美。此曲以柔婉的旋律，安寧的情調，描繪出人間的良辰美景:暮鼓送走夕陽，簫聲迎來圓月的傍晚;人們泛著輕舟，盪漾春江之上; 兩岸青山疊翠，花枝弄影;水面波心盪月，槳櫓添聲。

㈧ 這首古代音樂叫什麼名稱古琴彈的還是其它之類

[email protected]

㈨ 好聽的古風歌曲都有哪些名字是什麼

挺多啊，只待暮雲歸、彼岸花開、追風箏的孩子、埋汰、我將眼前風景寄予你、戰役者等等

㈩ 古代音樂學校叫什麼名字

西周時期的「大司樂」是古代最早的音樂學校。還有漢朝的「樂府」也是一個較早的音樂機構。