古代好聽的劍名字大全

⑴ 找一些好聽的劍名。

雙手巨劍：昊闕
破軍
長劍：徐風
垂淚
短劍：戮空
破曦
單手劍：輕痕
亂舞

⑵ 找一些好聽的劍名

長虹劍，冰魄劍，雨花劍，奔雷劍，紫雲劍，旋風劍，青光劍。

⑶ 古代寶劍的名字及介紹.

1、龍淵劍

龍泉劍最開始叫做「龍源劍」，為了避諱唐高祖李淵，才改名為「龍泉劍」。龍淵劍鍛造於春秋戰國時期，由鑄劍大師干將打造。寶劍鑄成之後，劍身寒芒閃爍，凝視劍鋒時如同俯視深淵，飄渺深邃，彷彿有巨龍盤卧，隱隱有龍吟之聲，故而得名「龍淵」。

2、軒轅夏禹劍

眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。

3、承影

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下 一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失。

揚起的雙手劃出一條優雅的弧線， 揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。

天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周 所藏的名劍：承影。

4、干將莫邪

干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將、莫邪是一把摯情之劍。

5、倚天劍

這里的倚天劍不是《倚天屠龍記》中的倚天劍，這里的倚天劍為三國時期梟雄曹操的佩劍，曹操本來有兩把寶劍，一把名為倚天劍，一把名為青釭劍。青釭劍在長坂坡大戰時，被趙雲搶走了。從趙雲用青釭劍突出重圍來看，倚天劍的威力也小不了。

曹操的「倚天劍」名字很霸氣，在後代的詩文中，「倚天」二字基本上就代表了寶劍。

⑷ 求古代玄幻小說中好聽的四字劍名字

令狐悅悅 令狐命天 令狐惜雪 令狐孤影 令狐少白
申屠悠悠 申屠雨蝶

⑸ 好聽的劍名，最好多一點

真踏馬泛劍（好吧，進入正題）
中國古代名劍譜

(0)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影

(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯

(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
(5)夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾
(6)定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光
(7)照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽
(8)含光 殷代 列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練 承景脊練
(9)鎮岳尚方 周昭王鑄 銘曰鎮岳尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮岳尚方
(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)干將 吳人干將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪 莫邪
(13)越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕
(14)越八劍 越王使工人所鑄 採金 拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛
(15)龍淵 楚命歐冶干將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵
(16)太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午鑄
(17)定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳鑄
(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(20)神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名

⑹ 中國古代著名的劍的名字。

中國古代有十大名劍，它們的名字是軒轅劍、湛瀘劍、赤霄劍、太阿劍、七星龍淵劍、干將劍、莫邪劍、魚腸劍、承影劍。

1、聖道之劍——軒轅劍：

軒轅劍的劍身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。而劍柄兩則，一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。後來黃帝將這把象徵著華夏民族之氣的聖道之劍，傳給了夏禹,所以此劍也有軒轅夏禹劍之稱。

2、仁道之劍——湛盧劍：

傳說湛盧劍是一柄神奇之劍，它會滴血認主，唯有仁道之君，方可使用此劍。

3、帝王之劍——赤霄劍：

赤霄劍長三尺，劍身以玄鐵鑄造，人離劍七步之外，即可感覺到一股濃重的帝王之氣。據說赤霄劍出爐之時，烏雲密布、狂風四起、雷雨交加，連王氣所集的秦王宮殿，都為之震動不已。

4、威道之劍——泰阿劍：

相傳有一日楚王登上城頭雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你，於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。

只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，晉軍全軍覆沒。

5、誠信高潔之劍——七星龍淵劍：

據說當年歐冶子攜妻女，來到仙人指點的秦溪山時，只見在兩棵千年古樹下面，整齊地排列著七口井，其形如北斗七星，井中寒泉清洌見底，歐冶子認定此地是鑄造寶劍的最佳地點。

歐冶子汲水淬劍，當他將第一把劍放在石墩錘打時，突然烏雲四起，狂風大作，雷電交加，七條金龍從井口鑽出，沖上雲霄，爾後齊向劍坯上噴了口水後，就騰雲駕霧而去。

歐冶子舉劍觀之，只見劍身剛柔並濟，劍鋒銳利無比，他隨手舉劍向巨石劈去，只聽啪的一聲，巨石被劈成兩瓣。

6、愛情之劍——干將劍：

干將劍刃長三尺，柄長六寸，刃寬約三寸許，系紅櫻劍絮，重九鏘，即三斤十二兩，劍身有龜紋雕飾，舞動時有如虎嘯。

7、愛情之劍——莫邪劍：

莫邪劍刃長四尺，柄長一尺，刃寬約兩寸許，系湖綠劍絮，重約十鏘，即約四斤二兩七分，劍身有漫冶，即水紋雕飾，舞動時銀光流瀉，如銀蛇吐信。

干將莫邪劍是雄雌雙劍。當看到其中一柄劍時，就必然會看到另一柄劍。這兩柄寶劍是永不分離的。

8、尊貴華美之劍——純鈞劍：

純鈞劍，外觀雖然精緻華美，觀之，令人賞心悅目，但鋒芒決不因其華美而減之，它斬金截鐵，依然如同摧枯拉朽。也就是它將亮麗優美與鋒芒不減完美地融為一體，被喻為尊貴無雙的千古絕唱之劍。

9、義勇不法之劍——魚腸劍：

魚腸劍，是歐冶子在湛盧山上鑄造的五柄名劍之一。此劍能藏到魚腸之中。

10、有影無形之劍——承影劍：

承影劍是一柄最奇特的名劍。相傳它鑄造於商朝，為春秋時衛國人孔周所收藏，這是一把有影無形的長劍。

⑺ 有什麼好聽的劍的名字，要一對的。

赤魂劍——冰魄劍（一魂一魄）
逆鱗劍——涅槃劍（龍之逆鱗，鳳凰涅槃）

⑻ 收集古代名劍的名字！！！！

萬仞劍 龍劍 照膽劍
金劍 王氏劍 大劍 大梁氏劍 隋刃 浪人劍 玉柄龍劍 青龍劍 疥癆賓劍 青霜劍 鴉九劍 靈寶劍 裴旻劍 鞘劍
破山劍 青蛇劍 火精劍 折鐵寶劍 干將劍
吳干劍 干勝劍 雌雄劍
莫邪劍 墨陽劍
龍淵劍 龍泉劍：亦稱「龍淵劍 豐城劍 太阿劍 勝邪劍
工布劍 磐郢劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 純鈞劍 純鉤劍 淳鈞劍 燕支劍 蔡愉劍 騰空劍 軒轅劍 啟劍 夾劍 太康劍 定光劍 含光劍 宵練劍 承影劍 宵練劍 夏禹劍 銅劍 錕鋙劍 輕呂劍 鎮岳尚方劍 掩日劍 斷水劍
轉魄劍
懸翦劍 驚鯢劍
滅魂劍
卻邪劍 真剛劍
光劍 吳王劍 吳王光劍 吳越劍 永用劍 伍子胥劍 必盧劍 屬鏤劍 獨鹿劍 越王勾踐劍 越州勾劍 步光劍 扁諸劍 時耗劍 長揚劍 長鋏劍 陽劍
鹿盧劍定秦劍 誡劍劍 水心劍 赤霄劍 斬蛇劍： 斷蛇劍 秀霸劍 分景劍
崩劍 神龜劍 隨侯劍 飛景劍
流采劍 華鋌劍
孟德劍
曹操對鋒利刃
珠劍
楊修劍
白虹劍，紫電劍，辟邪劍，流星劍，青冥劍，
紫電劍
辟邪 劍
流星劍
青冥劍
百里劍
千古劍
楊家山鐵劍
七星劍

⑼ 古代好聽兵器名字

在我國古代的冷兵器中，最為常見的兵器無非就是戈、矛、戟、刀這幾種，那些我們經常聽到的帶有霸氣名字的兵器，像什麼「金磚提顱槍」、「梅花亮銀錘」、「鳳翅鎦金鎲」等等，基本都是說書先生編造出來的，聽起來很霸氣，可真的到了戰場上卻不見得實用。而歷史上有記載的名字比較好聽，威力也比較大的，可以看看下面這幾種。

呂布使用的戟在當時那個時代被稱為「戟刀」，這種武器的形狀與我們現在常見的「方天畫戟」有幾分相似，主體是一桿長矛，在一側有一個月牙狀的刀刃。這也是三國時期常用的武器之一，根據記載張遼、孫權、太史慈都曾使用過這種武器。這種武器一直到唐朝初年還有人使用，在陝西出土的唐朝墓穴中曾發現過這種 「戟刀」。

其實古代的冷兵器戰場上，還是以刀、矛、弓為主，雖然它們沒有什麼霸氣的名字，但是實用就夠了。

⑽ 古代有名的劍的名字

(0)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後

山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影

(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克

在匣中常如龍吟虎嘯

(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山

(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山

(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄

(5)夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲

辰鑄一劍銘曰夾

(6)定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄一

劍曰定光

(7)照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄一

劍曰照膽

(8)含光 殷代 列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承

景三曰脊練 承景脊練

(9)鎮岳尚方 周昭王鑄 銘曰鎮岳尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十一年以二年

壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮岳尚方

(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥

(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄

(12)干將 吳人干將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷

發翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪 莫邪

(13)越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰

湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕

(14)越八劍 越王使工人所鑄 採金 拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八

劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛

(15)龍淵 楚命歐冶干將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風胡

子往見之使作鐵劍因成龍淵

(16)太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十

二年以元年丙午鑄

(17)定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十

七年以三年丁巳鑄

(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜

冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公

(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南

山及貴常服之斬蛇即此劍

(20)神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名 帝崩命入劍玄武宮

(21)八服 漢武帝鑄 銘曰八服小篆書 三尺六寸 以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之

(22)茂陵劍 漢昭帝所得 上銘直千金壽萬歲 昭帝時茂陵人獻一寶劍故名

(23)毛 漢宣帝鑄 二劍銘皆小篆書 三尺 以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛

故為之貴

(24)衍 漢平帝所得 上有帝名大篆書 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝

名衍因服之

(25)乘勝萬里伏 王莽鑄 銘曰乘勝萬里伏小篆書 三尺六寸 莽造威斗及神劍皆鏈

五色石為之

(26)更國 更始劉聖公鑄 銘曰更國小篆書

(27)秀霸 漢光武所得 銘曰秀霸小篆書 未貴時在南陽鄂山得之

(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車

駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍

(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者

(30)金劍 漢章帝鑄 金質 建初八年鑄投入伊水中

(31)安漢 漢順帝鑄 銘曰安漢小篆書 三尺四寸 永建元年鑄

(32)中興 漢靈帝鑄 文曰中興小篆書 建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同後一劍無

故自失

(33)孟德 曹操所得 上有金字銘曰孟德 三尺六寸 獻帝建安二十年操於幽谷得之

(34)思召 袁紹所得 上銘曰思召 古今注袁紹在黎陽夢神人授一寶劍及覺果在卧

所銘曰思召解思召為紹字

(35)蜀八劍 蜀昭烈帝鑄 採金牛山鐵 三尺六寸 一備自服余賜太子禪梁王理魯王

永諸葛亮關羽張飛趙雲各一

(36)鎮山劍 蜀後帝禪造 一丈二尺 廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山故名

(37)倚天 其利斷鐵如泥一自佩一賜夏侯恩青虹 魏武帝鑄魏

(38)三劍 魏太子丕造 一曰飛星一曰流采一曰華鋌

(39)文士劍 楊修獻魏文帝 文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語人曰此楊修劍

也

(40)吳六劍 吳大帝所有 古今注載吳大皇帝有寶劍六一曰白虹二曰紫電三曰辟邪

四曰流星五曰青冥六曰百里

(41)大吳 吳大帝孫權鑄 采武昌銅鐵 文曰大吳小篆書 各三尺九寸 黃武五年共

作劍千口

(42)流光 吳王孫高鑄 文曰流光小篆書 建興二年鑄

(43)皇帝吳王 吳主孫皓鑄 文曰皇帝吳王小篆書 建衡元年鑄）

(44)步光 晉懷帝鑄 銘曰步光小篆書 五尺 永嘉元年鑄

(45)五方單符 晉穆帝鑄 銘曰五方單符

(46)隸書 以永和五年於房山造劍五口神劍 晉孝帝鑄 銘曰神劍隸書 以太元元年

埋此於華山頂

(47)定國 宋武帝鑄 銘曰定國小篆書 永初元年鑄此劍後入於梁

(48)永昌 宋廢帝昱造 銘曰永昌篆書 元徽二年造於蔣山之巔

(49)梁神劍 陶弘景造 金銀銅錫鐵五色合為之 文曰服之者永治四方小篆書 長短

各依劍術法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三

口（鎮山 北魏道武帝造 隸書 登國元年帝於嵩阿鑄此二劍 ）

(50)沉水龍雀 夏赫連氐造 銘曰大夏龍雀 魏志赫連百鏈為劍號曰大夏龍雀銘其

背

(51)太常 北魏明元帝造 銘背曰太常

(52)四尺千金劍 唐晉公王鐸所有 劍俠傳唐晉公有千金劍以獲李龜壽

(53)火精劍 唐德宗所有 杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎

(54)酉蕃寶劍 宋 宋監載右相都督張浚請御前降西蕃寶劍給賜有功將士以為激勸

(55)古銅劍 宋蘇軾所得 東坡集載郭祥正遺古銅劍東坡謝以詩雲一雙銅劍秋水色

兩首新詩爭劍

(56)楚銅劍 宋鄭文所得 方輿志載宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍文得之

冶鑄精巧非人工所能成者

(57)安定劍 明初安定王所貢 咸賓集載洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺

命其酋長立為四部歲入貫為常

湛盧,勝邪（盤郢）,純鈞,巨闕,魚腸,歐治子鑄造的5把名劍。

湛瀘

湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。 君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。

魚腸

魚腸，因專諸刺王僚的故事而聞名。

據《吳越春秋》中講，公子姬光備辦酒席宴請吳王僚。當時王僚穿了三重鐵甲，使兵衛陳道，立侍持刃，但仍然未能防住公子姬光的精心算計。喝酒喝到暢快的時候，公子光假裝腳有毛病，進入地下室，讓專諸把魚腸劍放到烤魚的肚子里，然後把魚進獻上去。其中姬光退避、專諸獻魚是陰謀中的關鍵一環－－有了魚中所藏之劍，專諸才能擘烤魚，推匕首，進行刺殺行動。專諸固然是個膽大的刺客，而那柄精巧的魚腸劍竟然鋒利到了不可思議的程度，經它一刺，吳王僚不但透胸斷骨，而且被貫穿了鐵甲，直達後背。一代梟雄隨風而去，公子姬光上台，這才引出了以後的吳滅楚，越亡吳的精彩故事。

魚腸劍，一名魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。

魚腸劍既成，善於相劍的薛燭被請來為它看相，薛燭的相劍本領尤如通靈一般，他感受到了魚腸劍中所蘊藏的信息，因此回答道：魚腸劍「逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。」

關於魚腸之名的來歷，一說是由於劍身上的花紋有如魚腸，凹凸不平，因此得名。另一說是由於它小巧得能藏於魚腹之中。

泰阿

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯衛道之劍，早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！----見於《越絕書》。

龍淵

這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔名。

---------------故事見於《吳越春秋》。

純鈞

春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒喧之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」 -------故事見於《越絕書》。

赤霄

秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。

承影

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。