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古代成都名字

發布時間:2021-03-28 18:20:13

Ⅰ 四川在古代叫什麼名字

四川在古代叫巴蜀,商周時期,四川地區建立了兩個國家:一個是在今四川中部地區,由古蜀族為中心建立的蜀國;另一個是在四川盆地東部地區,由古巴族為中心建立的巴國。所以,四川地區古稱「巴蜀」。

此時的巴蜀地區就有了「沃野千里,天府之國」的美譽。在成都平原建立的奴隸制政權蜀國可能與古史傳說中的「三代蜀王」——蠶叢、柏灌、魚鳧有關。大約在夏商之際,蜀人部落從今茂縣一帶遷徙至成都平原。「三代蜀王」之後,大約相當於中原西周時期。

杜宇王朝建立,其間蜀國的都城遷至郫邑(今郫縣),杜宇王朝採用君主世襲制,勢力強大,其勢力基本覆蓋了整個四川盆地。大約相當於春秋時期早期,杜宇氏禪位於治水有功的蜀相鱉靈,鱉靈建立了開明王朝。

開明王朝定都於廣都(今雙流),起初國力強盛,大約在公元前4世紀,開明九世開始仿效華夏禮樂制度,並把都城從廣都遷往成都,也就有了萇弘化碧的傳說。秦惠文王更元九年(前316年),秦國為統一天下做准備,從石牛道討伐巴國和蜀國。

因巴、蜀發生戰爭,秦國趁虛而入攻佔巴國和蜀國。後,設巴、蜀兩郡。四川地區逐步實行秦國的制度,開始進入封建社會。秦昭襄王至秦莊襄王年間(前227年~前247年)。

李冰擔任蜀郡太守,採取了許多開發蜀地的重大措施,比如修建都江堰,疏通檢、郫二江(今南河、錦江),使成都平原日漸富饒,為秦始皇統一中國提供了重要的物質保證。

西漢以後四川地區社會、經濟、文化迅速發展,繁華程度超過關中地區而被譽為「天府之國」,美稱相沿至今。漢景帝年間,文翁出任蜀郡太守,在成都建立中國首個官辦學堂「文翁石室」,從此蜀地學風大盛,可與齊魯地區相媲美。西漢末,公孫述占據益州,國號「成家」,建都成都。

東漢末,益州又被劉焉劉璋父子割據(189年~214年)。後來,劉備在成都稱帝,史稱「蜀漢」(221年~263年)。蜀漢疆域包括今四川、雲南大部,貴州全部,陝西和甘肅小部。形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。蜀漢丞相諸葛亮勵精圖治,使蜀國社會經濟得到很大發展。

蜀漢後主炎興元年(263年),蜀國被魏國所滅。不久,司馬炎建立晉朝。西晉後期,永興三年(306年),李雄在成都稱帝,國號「大成」。

至東晉咸康四年(338年)時,李雄侄李壽又改國號為「漢」,歷史上因之合稱為「成漢」。成漢是「十六國」中最早建立的國家,其全盛時疆土覆蓋四川盆地及周邊部分地區。

東晉永和三年(347年)至隋開皇元年(581年)四川並入隋朝版圖,四川地區先後受東晉,前秦,樵縱,南朝的宋、齊、梁,北朝的西魏、北周共8個政權的統治。由於政治動盪,戰亂頻繁,社會經濟基本處於停滯狀態。

隋唐時期,四川地區社會安定,經濟進入全盛時期,有「揚(今江南地區)一益二」之說。安史之亂時,唐玄宗曾入蜀避難。之後又有多位唐朝君主入蜀避難,如唐德宗避朱砒之亂,唐僖宗避黃巢起義。

唐天佑四年(907年),唐朝被覆滅,王建、孟知祥先後在四川地區建立起前蜀、後蜀政權,分別歷時18年、31年。前蜀、後蜀前期都採取休養生息政策,由於沒被捲入中原爭斗,四川一度成為全國最為繁榮的地區。北宋乾德三年(965年),宋軍滅後蜀。

「四川」這個名稱,始見於宋代。宋真宗咸平四年(公元1001年)宋王朝對地方行政區劃進行了一次新的調整,將巴蜀之地劃分為益州路、梓州路、利州路、夔州路,治所分別為今成都、三台、漢中和奉節。

總稱「川陝四路」,簡稱「四川路」,這是「四川」得名之始。在宋徽宗大觀三年(公元1109年)的詔書中就正式使用了「四川」一詞,這是目前所見到的將「四川」作為行政區劃略稱的開始。

明洪武四年(1371年),明朝發兵將四川地區並入明朝版圖,轄區除如今的四川、重慶外,還包括今貴州省遵義和雲南東北部及貴州西北部。

明末張獻忠農民起義軍人川,在四川建立「大西」政權(1644年~1646年),以成都為西京,隨後清軍八旗屠川,康熙二十四年湖廣填四川。

清初的30多年間,四川一直處於戰亂之中,直至康熙二十年(1681年)才進入穩定時期。嘉慶元年(1796年),四川爆發川楚陝白蓮教大起義,歷時9年清廷才將起義鎮壓下來。

宋末至清初,四川地區在空前的戰亂下,人口銳減,經濟調敝。於是,朝廷在明初與清初兩次推行大規模的移民運動,歷稱「湖廣填四川」。兩次移民運動使人口缺乏的四川獲得大批勞動力,社會經濟得到迅速恢復。

(1)古代成都名字擴展閱讀:

巴蜀的由來:

據傳,處於人類史前期的上古時期,中國分為九州島,四川盆地及其周圍地區稱梁州。在這里生活著眾多的民族,其中以東部的巴人與西部的蜀人數量最多。「巴」的本義為捕魚者,或以魚為主食的人。

「巴」作為一個部落集團,最初活動在四川盆地的東部、北部,包括秦嶺山脈,鄂西、洞庭湖地區。「蜀」本義是高原之人。蜀族原是羌族的一支,活動在岷江上游的冊木峽谷之中,以狩獵、墾殖為生。後來,其活動范圍也順岷江而下,進入成都平原。

至夏商周時代(約為公元前21世紀到公元前221年),蜀族部落發展成一個方國,蜀作為部落集團及方國名稱,就此固定下來。巴、蜀兩大部落在長期的演進中構成一個以地緣、血緣、文化傳統為紐帶的人文群體,他們生活的地區——川西高原和四川盆地,從此便以巴蜀作為地域的代稱。

「蜀」之釋意

「蜀」的名稱最早見於商代的甲骨文。蜀的祖先據說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支,他們沿岷江流域南遷進入四川盆地,被稱為氏族,並在成都平原建立了自己的國家。傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧,以後是柏灌。到了杜宇王朝,正是中國的西周時期;開明王朝則是中原的春秋戰國時期。

公元前316年,秦國趁蜀國和巴國發生戰爭之機,派大將司馬錯率軍南下,一舉滅掉了蜀國和巴國,使四川地區統一於中華帝國的版圖之內,古代蜀國的歷史就此結束。

此後,又因歷代帝王都將統治巴蜀的最高治所設在成都,而成都為古蜀都,蜀也就成了四川地區的簡稱。因此,三國時,劉備占據四川稱帝,史稱蜀漢;五代時,王建和孟知祥先後占據四川稱帝,史稱前蜀和後蜀。

關於蜀名稱的來歷,史書記載中有兩種說法:一說蜀就是蠶,是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶,使四川成為中國最早養蠶的地方,因而得名;另一種說法是,蜀是一種形態象蠶、但能螫人的毒蟲,因此"蜀"是商朝統治者對蜀人的一種賤稱。

參考資料來源:網路-四川歷史



Ⅱ 請問四川成都在中國古代歷朝里分別叫什麼名字

成都的由來:周末,蜀王開明九世從郫縣遷徙成都,「一年而所居成聚,二年成邑,三年成都」,「成都」一名即由此而來。

成都別名:蓉城、錦官城、龜城

蓉城:
成都又名蓉城,得名於一種蓉樹,樹干並不高大,而枝繁葉茂。每到秋日花開,宛若芍葯牡丹狀,一樹繁麗,滿身錦秀。五代時,後蜀主孟永倡令遍植於成都城牆,遂蔚為景觀。秋日登高賞芙蓉亦成了成都人的一種習俗,蓉城之名由此而來。

「木芙蓉(荷花是水芙蓉)」原產中國西南部,分布范圍較廣。四川成都栽培極盛,故成都有「蓉城」之稱。《成都記》曾記有「孟後主於成都城上,遍種芙蓉。每至秋,四十里錦綉,高下相照。」因名「錦城」雲。可見成都栽植芙蓉有著悠久的歷史。

錦官城:
史載,從秦國、蜀漢一直到唐宋,政府都在成都設置一種專管織錦工業的官員,名叫「錦官」。李劫人先生也把當時成都織錦工業所在地稱為「特別工業區」,它的廠房建在緊臨「流江」的一片開闊地上。關於錦官城的選址,目前沒有文獻記載為何要選在流江之岸,但根據錦緞「濯其中(流江)則鮮明,濯它江則不好」推斷,當時的人們一定經過了許多次實驗,最後才弄清流江的水質有利於濯錦。劉禹錫《浪淘沙》之五記載當時流江沿岸濯錦的情形說:「濯錦江邊兩岸花,春風吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦,將向中流匹晚霞。」這情形確實叫人羨慕。春天的流江兩岸,集中了數以千計的成都美女,她們全都長得閉月羞花,手臂像蓮藕一樣白皙。她們用纖纖玉手將一匹匹新出的錦緞放到江水中濯洗,紅燦燦的「鴛鴦錦「把整條江都映紅了。在錦官城的大街小巷,織錦工人搭起各式各樣的架子用來晾曬織錦。那些五顏六色的錦緞在風中自由地飄盪,流動的色彩把成都映得海市蜃樓般壯麗。滿城的人鬢上插花,穿著綉衣,四處游樂,簡直是「滿街珠翠,千萬紅妝」(韋庄《怨王孫》)。

龜城:
據說還是在戰國時期,秦將張儀領兵滅了古蜀國後,就在成都這個地方建城。但城牆總是築不好,後面一段還沒築好,前邊的那段就垮了,弄得張儀毫無辦法。一天晚上,張儀正在思考築城的良方時,突然發現一隻大龜在前邊爬,他覺得有趣,就跟了過去。龜越爬越快,張儀最後只得跑步才能跟上。跑呀跑呀,張儀跟著那隻烏龜又來到了原來的地方。張儀靈機一動,到天明以後,他就派人在大龜爬過的地方修牆,城牆就再也沒倒塌過。這以後,人們就把這座城稱為「龜城」。
不過,也有一種說法,說是因為成都城的形狀像個龜,所以叫做龜城。

Ⅲ 成都名字的由來

成都,這座西南重鎮,一直以其歷史悠久和文化積淀雄厚而知名於世。然而,成都含義為何?古今學者為了回答這個問題,提出了各種不同的說法。茲將諸家之說簡述於下,以明關於此問題的學術淵源。最早對成都二字作出解釋的是宋人樂史的《太平寰宇記》(卷七二)。樂史認為成都的得名是「以周太王從梁山止岐下,一年成邑,二年成都,因名之曰『成都』」。宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認為「蓋取《史記》所謂三年成都之義」。這種說法流傳甚廣,影響較大。今人王文才先生就贊同其說。他在《成都城坊考》中認為「史稱:舜耕歷山,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。宋人因古語以釋成都之義,亦無不可。」任乃強先生在《成都》一文中認為:「望帝杜宇新營過這座都城,所以取名『成都』,是取成功、成就、完成的意義」。因為杜宇「認為建國功成,可垂久遠,這個都城可以一成不變了,所以命名為成都。」李金彝、王家佑先生根據《山海經》有「成都載天」之山、「成侯之山」的文字記載,認為成都的「成」是古族名或國名,其字形為戊與丁的合體,戊是斧鉞的形象,丁象箭或箭中靶形,「成侯就是以這個字來作為部落酋王的權力的象徵。」「都」字在藏語中指兩條河的交匯處。按照他們的解釋,成都二字的含義就應是成侯居住的(兩河交匯的)地方溫少峰先生則認為成都二字「不過是用中原華夏文字對蜀語『成都』這兩個音的一種對譯罷了」。然後根據讀音推論「成都之成是蜀人族稱,其義為高原人」,「成」字是「蒲卑」二字的對譯。又根據氐羌系統的普米族「很可能是古代蜀族先民的直接後裔」,在普米語中,地名末尾的「都」音是表示「地方」、「地域」,從而推測成都之「都」字也應是這個意思。由此得出結論:「『成都』的蜀語含義是成族人的地方,換言之,即蜀族人的地方,或蒲卑人的地方劉冠群先生對於成都得名的由來提出了一種新看法。他認為:成都二字是蜀語音譯的中原文字,「成都」的古蜀語讀音相當於現代漢語的「」,而蜀族的「蜀」字古代也讀如現代漢語的「」音,那麼,蜀語「成都」二字的讀音就是蜀都。「『成』者『畢也』『終也』」,成都的含義「就是蜀國『終了的都邑』,或者說『最後的都邑』西禾先生在《蜀族的演進與成都聚落的形成》一文中,也對成都的得名作了考察。西文通過對古代西南地區民居形式和名稱的分析,提出了成都古代的居住形式是一種稱作「籠」的巢居,成都的「成」字就是重疊的「籠」,「都」字本意是水澤匯聚之地,古成都地勢低窪,池沼密布,故稱為「都」的新看法沈仲常、黃家祥先生通過對考古材料的分析,特別是根據先秦至秦漢時期四川漆器銘文演變序列:成——成亭——成市——蜀郡工官,從而推測「『成都』一名,在周秦以前不存在的可能性極大,而且也發生過變更,它是在秦漢之際出現,並在秦以後才普遍流行起來的。」至於「成都」二字的含義,沈、黃二先生未予明確的解釋,只是說《華陽國志·蜀志》中有蜀王開明遷居成都的記載,「有宗廟先君之主曰都」,因此,秦漢之際人們遂將開明氏建都這個地方稱之為成都了

Ⅳ 成都的古代名

蓉城、錦官城、錦城、龜城、

Ⅳ 成都在古代叫什麼名字

龜城,或龜化城。相傳成都築城時因地質松軟,經常垮塌,後來發現了一隻巨龜的足印,人們以此築城,果然不再垮塌,故名。

Ⅵ 成都名字由來

成都,這座西南重鎮,一直以其歷史悠久和文化積淀雄厚而知名於世。然而,成都含義為何?古今學者為了回答這個問題,提出了各種不同的說法。茲將諸家之說簡述於下,以明關於此問題的學術淵源。最早對成都二字作出解釋的是宋人樂史的《太平寰宇記》(卷七二)。樂史認為成都的得名是「以周太王從梁山止岐下,一年成邑,二年成都,因名之曰『成都』」。宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認為「蓋取《史記》所謂三年成都之義」。這種說法流傳甚廣,影響較大。今人王文才先生就贊同其說。他在《成都城坊考》中認為「史稱:舜耕歷山,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。宋人因古語以釋成都之義,亦無不可。」任乃強先生在《成都》一文中認為:「望帝杜宇新營過這座都城,所以取名『成都』,是取成功、成就、完成的意義」。因為杜宇「認為建國功成,可垂久遠,這個都城可以一成不變了,所以命名為成都。」李金彝、王家佑先生根據《山海經》有「成都載天」之山、「成侯之山」的文字記載,認為成都的「成」是古族名或國名,其字形為戊與丁的合體,戊是斧鉞的形象,丁象箭或箭中靶形,「成侯就是以這個字來作為部落酋王的權力的象徵。」「都」字在藏語中指兩條河的交匯處 。按照他們的解釋,成都二字的含義就應是成侯居住的(兩河交匯的)地方溫少峰先生則認為成都二字「不過是用中原華夏文字對蜀語『成都』這兩個音的一種對譯罷了」。然後根據讀音推論「成都之成是蜀人族稱,其義為高原人」,「成」字是「蒲卑」二字的對譯。又根據氐羌系統的普米族「很可能是古代蜀族先民的直接後裔」,在普米語中,地名末尾的「都」音是表示「地方」、「地域」,從而推測成都之「都」字也應是這個意思。由此得出結論:「『成都』的蜀語含義是成族人的地方,換言之,即蜀族人的地方,或蒲卑人的地方劉冠群先生對於成都得名的由來提出了一種新看法。他認為:成都二字是蜀語音譯的中原文字,「成都」的古蜀語讀音相當於現代漢語的「 」,而蜀族的「蜀」字古代也讀如現代漢語的「」音,那麼,蜀語「成都」二字的讀音就是蜀都。「『成』者『畢也』『終也』」,成都的含義「就是蜀國『終了的都邑』,或者說『最後的都邑』 西禾先生在《蜀族的演進與成都聚落的形成》一文中,也對成都的得名作了考察。西文通過對古代西南地區民居形式和名稱的分析,提出了成都古代的居住形式是一種稱作「籠」的巢居,成都的「成」字就是重疊的「籠」,「都」字本意是水澤匯聚之地,古成都地勢低窪,池沼密布,故稱為「都」的新看法 沈仲常、黃家祥先生通過對考古材料的分析,特別是根據先秦至秦漢時期四川漆器銘文演變序列:成——成亭——成市——蜀郡工官,從而推測「『成都』一名,在周秦以前不存在的可能性極大,而且也發生過變更,它是在秦漢之際出現,並在秦以後才普遍流行起來的。」至於「成都」二字的含義,沈、黃二先生未予明確的解釋,只是說《華陽國志·蜀志》中有蜀王開明遷居成都的記載,「有宗廟先君之主曰都」,因此,秦漢之際人們遂將開明氏建都這個地方稱之為成都了

Ⅶ 成都古時候叫過什麼名字

成都古時候名字有:

1、蜀王城。古蜀時期,稱為「蜀王城」,聽起來比「成都」霸氣了許多。但是難免讓人覺得有搞「小山頭」的意思。當時據說,城牆高十米,也就相當於三層樓那麼高。可想而知,規模不小。;

2、「龜城」。秦國時期,稱為「龜城」,確實有點土氣。不如成都二字文雅。之所以叫龜城,據說修城時,有一隻烏龜繞城而行,修城官按烏龜足跡修築而成。建成以後,果然堅固無比。稱為「龜城」。小喬很無奈,如果熊貓,豈不是熊城;

3、「錦官城」。漢代時期,被稱為「錦官城」。不俗不雅。就是讀起來有點別扭。因為當時成都織錦業發達。所以大家在看唐詩宋詞的時候,提到「錦江、錦城」時,一定要知道說的就是成都。;

4、「車官城」。蜀漢時期,稱為「車官城」,聽著不大氣。其實「車官城」挨著上面小喬提到的「錦官城」。是後來修建的,在錦官城的東面;

5、「羅城」。唐代時期修建而成,小喬還是挺喜歡這個名字的,有一種歷史的滄桑感。後來在羅城外又修建了「羊馬城」;

6、「芙蓉城」。後蜀時期,之前小喬有篇文章中提到的花蕊夫人,不知道大家有印象嗎?那個時期叫做「芙蓉城」。後蜀皇帝孟昶喜歡芙蓉花,令人在城牆上種滿芙蓉花。由此得名。很浪漫的名字;

7、「西京」。明朝時期,這也是個蠻霸氣的名字,不俗氣,還具有時代感。不過歷史上這個名字用的很短暫。張獻忠佔領成都時候,改名西京。後被清所滅。

8、「益州」。益州這個名字,在成都的整個歷史長河中,使用的次數和時間是最長的。從漢朝到宋朝,多次使用變更。很有歷史感的一個名字。

(7)古代成都名字擴展閱讀:

歷史沿革:

1、據史書記載,大約在前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時(前367年)將都城從廣都樊鄉(雙流)遷往成都,構築城池。

2、關於成都一名的來歷,據《太平寰宇記》記載,是借用西周建都的歷史經過,取周王遷岐,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都而得名蜀都。蜀語成都二字的讀音就是蜀都。成者畢也、終也,成都的含義就是蜀國終了的都邑,或者說最後的都邑;

3、東周慎王四年(前316年),秦國先後兼並蜀國、巴國,並設置蜀郡於成都。秦張儀、司馬錯築太城(府南城),次年,張儀在太城以西築少城(府西城);

4、秦末、漢初,成都取代關中而稱「天府」。

西漢元封五年(前106年),漢武帝分天下為十三州,置益州。王莽改益州為庸部,蜀郡為導江,治臨邛。新朝地皇五年(24年),公孫述稱帝,定成都為「成家」。又改益州為司隸,蜀郡為成都尹。東漢時仍為蜀郡。東漢末年,劉焉做「益州牧」,從原廣漢郡雒縣移治於成都,用成都作為州、郡、縣治地;

5、晉武帝改蜀郡為成都國,不久恢復稱呼。南朝宋、齊以後,益州及蜀郡的治地址都是成都,益州刺史治太城,成都內史治少城。隋朝開皇二年(582年),改為西南道行台。次年,復置總管府。大業初年(605年),府廢,隋煬帝復改益州為蜀郡;

6、後梁開平一年(907年),朱溫滅唐,建立「後梁」政權,中國歷史進入五代時期。王建割據「三川」,在成都稱帝,國號蜀,史稱「前蜀」;

7、1949年12月27日,中國人民解放軍進駐成都,成都成為川西行署區的駐地。1952年9月1日,中華人民共和國中央人民政府撤銷各行署、恢復四川省建制後,在成都成立四川省人民政府。

Ⅷ 四川在古代的稱呼

四川簡稱「蜀」、「川」,自古就有『天府之國』的美稱。四川這個名字是從什麼時候開始出現的呢?

隋朝時期,摒棄了天下郡稱,蜀郡又改為益州。直到貞觀元年,唐太宗李世民廢除州、郡制度,益州一帶該名稱為劍南道。不過在大唐幾百年間,四川的行政機制和名稱多次變動。垂拱二年,益州地界成為蜀州;天寶元年又恢復郡,稱為蜀郡。

前面講到了四川的名字的來歷,正是在宋代。到了元朝,開始設立四川中書省,簡稱『四川行省』是四川省的最初。明代四川之地漸漸擴大,四川成為了當時十三行省之一,建都成都。

Ⅸ 四川成都古代叫什麼

一、四川在古代的稱呼是「巴蜀」。

二、據傳,處於人類史前期的上古時期,中國分為九州島,四川盆地及其周圍地區稱梁州。在這里生活著眾多的民族,其中以東部的巴人與西部的蜀人數量最多。

三、「巴」的本義為捕魚者,或以魚為主食的人。「巴」作為一個部落集團,最初活動在四川盆地的東部、北部,包括秦嶺山脈,鄂西、洞庭湖地區。「蜀」本義是高原之人。蜀族原是羌族的一支,活動在岷江上游的冊木峽谷之中,以狩獵、墾殖為生。後來,其活動范圍也順岷江而下,進入成都平原。

四、至夏商周時代(約為公元前21世紀到公元前221年),蜀族部落發展成一個方國,蜀作為部落集團及方國名稱,就此固定下來。巴、蜀兩大部落在長期的演進中構成一個以地緣、血緣、文化傳統為紐帶的人文群體,他們生活的地區——川西高原和四川盆地,從此便以巴蜀作為地域的代稱。

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