起個古代名字

1. 起幾個古代名字,越多越好,要男的和女的

向南、夏雁、亦綠、凌白、傲柔、以萍、千煙、丹絲、孤芹、如巧、千菡、妙亦、含夏、向巧、雪晴、寒凡、書芹、山嵐、青雁、涵曼、青荷、曼彤、恨芙、念波、夏萱、初珍、夢雲、念菡、谷旋、凝旋、天松、如荷、幼安、沛芹、水蕊、春蓮、凝荷、靜瑤、靜雲、安芙、水嵐、谷安、孤秋、涵蝶、映曼、惜菱、小絲、青琴、凝靈、元夏、雨丹、夢蕊、惜山、南翠、白香、凡白、凡蘭、翠松、巧海、尋竹、采露、青白、雁珍、半容、夏海、如冬、樂卉、山靈、涵蓉、友旋、夜松、雨露、語雪、孤柳、妙露、夢柳、惜凝、涵晴、尋萱、亦丹、飛楓、曉柏、迎薇、秋亦、憐蘭、盼嵐、巧海、小亦、又文、訪旋、雅寒、訪筠、寄蓉、含巧、寄凝、之彤、綠易、南蕾、天薇、思南、天山、平綠、小晴、香萍、海雙、小香、曼兒、笑秋、幻易、懷晴、亦兒、半凝、宛琴、訪巧、元桃、綺菡、又白、爾夢、靖蕊、孤兒、詩彤、凝珍、天旋、新荷、碧彤、雨荷、采琴、又之、醉丹、之彤、冷雁、春菡、綺柔、慕凡、易蕾、懷巧、沛珊、安夢、寄松、幻兒、雨之、千夢、慕山、綠雲、綺白、安萱、初巧、翠白、醉夢、雪珍、新凝、雨靈、飛菱、雅兒、飛柔、覓玉、冰露、夏梅、安風、依松、曼瑤、青藍、春柏、以蕊、幼綠、曉亦、芷蓮、恨雲、憶夢、慕青、以柏、水梅、紫亦、涵槐、安柳、飛雪、妙南、紫秋、如之、如竹、映易、雁蘭、寄雁、易藍、痴旋、冬之、又夢、寒槐、靖香、凡薇、友雁、向丹、靖雪、惜竹、若香、綠嵐、書芹、尋筠、白冬
希望有你喜歡的。

2. 給我起一個好聽的古代名字！

夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤(
歆：心悅，歡愉
瑤：美玉
)
凌菲
(菲：草木的香氣很濃
)
靖瑤
(靖：平安
瑤：美玉
)
瑾萱
(瑾：美玉
萱：傳說中一種忘憂的草
)
佑怡(
怡：好心情
)
僅供參考，謝謝。

3. 起優雅的古代名字

古代狐妖男：莫忘，濯塵，晏朗，吟風，辭雲，恆柳，非珏。
古代狐妖女：勿離，流觴，淺陌，寫意，沁詩，落芩，含初。
古代人類女：傾殊，墨晚，季湫，愫瓷，遲箬，菁寒，蘇袖。

4. 起古代好聽的名字

首先你要確定一個姓，最好有詩意一點，比如林、夏、唐、蘇什麼的，因為這樣顯得很古風，然後就要有一本字典啦，用在古代名字中的字千萬不要過於現代化，不然就沒有古風的感覺了，你也可以翻翻宋詞、唐詩什麼的，借用裡面的典故也好。給你推薦幾個字：顰、眉、青。再給示範個；蕭依瑟、馮玉瘦（這個出自李清照的醉花陰）
還有就是起名字最好不要用沫、菲那種字作為姓，不然會顯得很不切實際很非主流。

5. 古代人都是怎麼取名字的

古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；

而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

(5)起個古代名字擴展閱讀：

姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；

它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

6. 幫起個古代名字，好聽的

急雪乍翻香閣絮。

一聲彈指渾無語、

一宵冷雨葬名花..

誰念西風獨自涼。

一半殘陽下小樓、

燭花搖影..

油盡燈滅如斯長夜。

錦絮筱夢

紫嫣

香琳

黛玉

熙鳳

芸汐

芸熙

玫瑰

莉敏

玫珉

莫筱蘭

7. 起一個古代男子名字

柳秋江
從唐詩中選取秋江二字（秋江月猩猩語，孤帆夜發滿湘渚《全唐詩》〖相和歌辭·賈客樂〗）

8. 幫起個古代名字

夏青河

陸子誠

王君碧

……

9. 如何起個古代人名的字.謝謝！

你看看下面的就明白了,自己也就起得來了!

中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，成人後則有字，號；死後有謚號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。」

名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。

古人「名」和「字」的關系有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「游」也是同義。

「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。

「名」和「字」有意義相反的，如：宋代理學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。

古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。

古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關系，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。

除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。謚號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱岳武穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》里梁山上一百○八人個個都有綽號，大都准確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。

除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：

⒈地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。

⒉官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。

⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。

⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。

⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。

⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十二、韓愈是韓十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦七、歐陽修稱歐九、黃庭堅稱黃九等。

以上所說的封建社會文人的姓名字型大小之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過，又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他「文文山」（自號）、「文丞相」（官職）、「文信國」（封號）等。如果我們對古人姓名字型大小的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格，還是需要我們對它有所了解的