古代戰神的名字

『壹』 各類傳說中的戰神叫什麼名字

1、阿瑞斯（希臘神話）

阿瑞斯（希臘語：Ἄρης、英語：Ares），是古希臘神話中的戰爭之神，奧林匹斯十二主神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源於色雷斯人，他是眾神之王宙斯和天後赫拉的兒子。與希臘阿瑞斯對應的羅馬神，則是羅馬的農業、戰爭、王權、春天之神瑪爾斯（Mars）。

在奧林匹斯諸神中，阿瑞斯是戰爭、戰斗、魄力、民事秩序與暴亂之神。他被形容為「嗜殺成性的殺人魔王以及有防衛的城堡的征服者」。他是力量與權力的象徵，嗜殺、血腥，人類兵災的人格化。在古希臘藝術中，他被描繪成一個戴著頭盔、拿著長矛的英俊青年。

2、提爾（北歐神話）

提爾（Týr），是北歐神話中的戰爭與正義之神，也是契約的保證人，誓言的守護者，英雄氣概的榮耀以及勇氣的代表。由於他的名字可能與Tuisto（日耳曼民族的神聖祖先）有聯系，表明他曾被認為是眾神之首，因為名字與印歐宗教的主神Dyeus同源，但逐漸被奧丁所取代。

阿薩神族主神奧丁之子，也有他是巨人希密爾之子的說法。提爾以他的偉大明智和勇氣而聞名，當其他的神向芬里爾開玩笑、把它捆綁起來的時候，只有提爾敢將手臂伸進芬里爾的嘴裡，芬里爾發現這實際是圈套後立即咬斷提爾的手臂，從此成為了獨臂。

3、卡爾凱蒂耶（印度神話）

印度神話和佛教體系中的戰神，濕婆神和恆河女神亘伽的兒子。印度萬神殿的主要神之一，被描繪成騎著孔雀的小孩。傳說他從高山中的黃金洞穴中出生，出生第四天就成為神軍的總司令，第六天就率領眾神將魔眾擊潰。佛教體系裡他叫做韋馱天，是日行萬里，能將邪神們一舉擊敗的神將。

4、瑪爾斯（羅馬神話）

瑪爾斯（Mars），是羅馬神話中的國土、戰爭、農業和春天之神，羅馬十二主神之一。朱庇特與朱諾之子，貝婁娜之丈夫，維納斯的情人，他是羅馬軍團崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度僅次於朱庇特。對應希臘神話中的阿瑞斯。

瑪爾斯的節日是在三月和十月。拉丁語的「火星」和英語的「March」正是源自瑪爾斯。

5、刑天（中國神話）

刑天，是中國遠古神話傳說人物，手使一柄巨斧和盾牌，身強力壯，體型巨大的上古巨人，炎帝手下大將，和黃帝爭位，被斬去頭顱，失了首級後，雙乳化眼，肚臍化嘴，再戰黃帝。

『貳』 歷史上戰神的名字有哪些

呂尚、白起、霍去病、李靖、徐達等。

1、呂尚

呂尚（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」。

姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

2、白起

白起（？—公元前257年），羋姓，白氏，名起，郿邑（今陝西眉縣常興鎮白家村）人。戰國時期傑出的軍事家、「兵家」代表人物。楚平王之孫白公勝後代。

熟知兵法，善於用兵，交好秦宣太後和穰侯魏冉的關系很好。輔佐秦昭王，屢立戰功。伊闋之戰，大破魏韓聯軍；伐楚之戰，攻陷楚都郢城。

長平之戰，重創趙國主力。擔任秦軍主將30多年，攻城70餘座，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻，受封為武安君。功高震主，得罪應侯，接連貶官。秦昭襄王五十年（前257年），賜死於杜郵。

作為中國歷史上繼孫武、吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥，白起與廉頗、李牧、王翦並稱為戰國四大名將，名列武廟十哲。

3、霍去病

霍去病（公元前140年—公元前117年），漢族，河東平陽（今山西臨汾西南）人，西漢時期名將、軍事家，名將衛青外甥，大司馬霍光兄長。

善於騎射，勇猛果斷。十七歲，拜驃姚校尉，追隨大將軍衛青，率領八百驍騎深入大漠，大破匈奴騎兵，拜驃騎將軍，封為冠軍侯。

用兵靈活，注重方略，不拘古法，善於長途奔襲、快速突襲和大迂迴、大穿插作戰。兩次參加河西之戰中，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。漠北之戰後，封狼居胥，大捷而歸，拜大司馬，與大將軍衛青同掌軍政。

元狩六年，因病去世，年僅二十四歲，被葬於茂陵。漢武帝很悲傷，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳墓外形像祁連山的樣子，把勇武與擴地兩個原則加以合並，追謚為景桓侯。

4、李靖

李靖（571年－649年7月2日），字葯師。雍州三原（今陝西三原東北）人。唐朝傑出的軍事家，隋朝涼州刺史韓擒虎外甥。

李靖儀表魁偉，善於用兵，長於謀略。初仕隋朝，拜馬邑郡丞。晉陽起兵後，效力唐朝，從平王世充和竇建德，南平蕭銑和輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功，成為凌煙閣二十四功臣之一。

歷任檢校中書令、兵部尚書，拜尚書右僕射，封衛國公，世稱李衛公。貞觀二十三年（649年），李靖病逝，終年七十九。冊贈司徒、並州都督，謚號「景武」，陪葬昭陵。唐玄宗時配享武成王廟，位列十哲。

李靖的治軍作戰經驗，進一步豐富了古代軍事思想和兵法理論。著有《李靖六軍鏡》等多部兵書，今多已失傳。後人輯有《唐太宗李衛公問對》，在北宋時期列入《武經七書》，為古代兵學的代表著作。

5、徐達

徐達 （1332年—1385年），字天德，濠州鍾離（今安徽鳳陽市）人，明朝開國軍事統帥，淮西二十四將之一。

徐達出身農家，元朝末年，徐達參加了朱元璋領導的起義軍。至正二十三年（1363年）大敗陳友諒。至正二十四年（1364年），朱元璋以為左相國。

二十七年（1367年），率軍消滅張士誠地方割據勢力。同年，任征虜大將軍，與副將常遇春一同揮師北伐，推翻元朝的統治。

洪武元年（1368年），攻入大都，滅亡元朝。以後，連年出兵打擊元朝殘余勢力，官至太傅、中書右丞相、參軍國事兼太子少傅，封魏國公。為人謹慎，善於治軍，戎馬一生，為明朝建立了不朽的功勛。

洪武十八年（1385年），徐達去世，追封中山王，謚號武寧，賜葬鍾山之陰，御制神道碑文。又配享太廟，肖像功臣廟，為明朝開國第一功臣，位列開國「六王」之首。

參考資料來源：網路——戰神

『叄』 列出中國古代十大戰神

打仗厲害的有
孫武
世界第一兵書《孫子兵法》的作者，中國乃至東亞軍事學之父，帥三萬步卒入郢，創造了軍事史上罕見的奇跡。
吳起
亞聖，其治軍思想對後世產生重大影響，戰國第一名將，軍政兩道奇才，戰國早期改革家之一
李靖
唐初第一名將
《李衛公兵法》與《唐太宗李靖問對》的作者，騎兵戰天才，其對突厥的決定性勝利間接導致了阿拉伯帝國的瓦解與東羅馬帝國的滅亡，少了個成吉思汗，但老成是中國人么？可議。至少多數老外不這么想。
韓信
漢初第一名將，西漢的實際締造者，古兵法的整理者之一(另一位是張良)，(說實話，老韓實在很勁，但考慮到其缺乏國際影響，兵法也沒傳下來，只能委屈了。而且，老韓最惡劣的影響便是背水陣在後世成就了無數的失敗者。
岳飛
長勝的名將，以少勝多的行家裡手，南宋的救命恩人？至少掙下了和談的資本，雖然他本人不這么看，可謂韓信後身，其岳家軍組織嚴謹，開後世軍閥部隊先河
陳慶之
南北朝第一名將，小陳似乎比兵聖岳聖還囂張，帶著七千白騎便殺入了洛陽，期間陷城四十七，北魏數十萬大軍皆潰。雖則晚節不保，但考慮到純屬不可抗拒力(發洪水)，且回到梁朝便以一萬兵力全殲侯景的七萬大軍，只剩他老哥一個。
白起
戰國四大將之首，殺人狂魔，一生征戰無數，殺敵百餘萬，可謂戰績彪炳，一直沒有打過敗仗，但是最後還是被自己人殺了
衛青
漢朝名將，中國古代騎兵戰的三大天才之一，在漢朝對匈奴的戰爭中屢建奇功，雖然後來他的光芒被霍去病所掩蓋，但他確實是一位不可多得的大將，從奴隸到大將軍，從奴隸到駙馬，他的傳奇一生，一直為人們所稱道
霍去病
中國古代最年輕的軍事統帥，騎兵戰的三大天才之一，上面已經提到他是一員猛將了，但是他同時也是一位天才型的名將，當時漢軍軍中公認的無敵戰神，可惜英年早逝，16歲從軍，18歲首次出征，19歲獨立率軍出征，24歲病故，是漢武帝時期晉升最快的將領
李牧
戰國四大將之一，趙國名將，他在邊疆的軍事活動，對後世戍邊制度有重大影響，兩次打退秦國的大規模進軍，可惜到最後死在自己人手裡，加速了趙國的滅亡

『肆』 古希臘神話中戰神的名字叫什麼

戰神阿瑞斯(Ares)。
阿瑞斯（希臘語：Ἀρης），戰神，古希臘神話中為戰爭而生的神，奧林匹斯十二神之一，被視為尚武精神的化身。
阿瑞斯形象源於色雷斯人，據奧林匹斯神話，阿瑞斯是宙斯和赫拉的兒子。在奧林匹斯諸神中，戰神阿瑞斯是最招人憎恨的，阿瑞斯被形容為「嗜血成性的殺人魔王以及有防衛的城堡的征服者」。他是宙斯與赫拉唯一一個毫無爭議的兒子，盡管奧維德宣稱，赫拉只是在奧勒諾斯草原上和一朵花碰觸了一下，結果就生下了阿瑞斯。阿瑞斯是力量與權力的象徵，嗜殺、血腥，人類禍災的化身。
關於阿瑞斯的神話主要源於荷馬史詩。阿瑞斯是宙斯和赫拉的兒子，嗜血、好戰、兇殘，是血腥戰斗的化身，但武藝不很高強。特洛伊戰爭中阿瑞斯幫助特洛伊人與希臘人作戰，曾被希臘英雄狄奧墨得斯刺傷，被雅典娜打敗。阿瑞斯形象俊美，深得阿佛洛狄忒愛慕，但一次與阿佛洛狄忒（維納斯，愛與美之神）幽會時，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用計當場捉住，成為神界的笑料。古希臘對阿瑞斯的崇拜並不很流行，幾乎沒有專門崇奉阿瑞斯的地方。有的神話說阿瑞斯是阿馬宗人的始祖。

『伍』 中國古代十大戰神排名第一是誰

中國古代十大戰神排名第一是蚩尤——歷史明確「戰神」提法的第一人「兵主」，傳說中金屬武器的最早使用者，自上古起數千年享受官方「戰神」祭祀。

(5)古代戰神的名字擴展閱讀：

上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。

河南、山東、河北交界處地區被稱為「九黎之都」。河北省涿鹿縣境內現存有蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。

國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。

『陸』 所有神話里的戰神叫什麼名字

中國古代神話：
戰神「刑天」
刑天：「上古十大魔神」之一
干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有於我哉――刑天
《山海經·海外西經》說，刑天與天帝爭位、廝殺，最後被天帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續揮舞，與天帝再決雌雄。
刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。
希臘神話
戰神「阿瑞斯（Ares）」
阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰爭，形象英俊，性格強暴好鬥，十分喜歡打仗，而且勇猛頑強，是力量與權力的象徵，好鬥與屠殺的戰神。但他同時是嗜殺、血腥，人類災禍的化身。

『柒』 求取所有古代戰神的名字

中國神話 戰神刑天
是個悲劇人物,長相.............呵呵 你自己查下就知道了

希臘神話 戰神阿瑞斯（Ares)
宙斯與赫拉的兒子,名字很酷,長的帥,暴力,但其實在希臘神話里實力一般.

羅馬神話 戰神瑪爾斯（Mars）
和阿瑞斯也就名字不一樣而已.鄙視一下羅馬人.

北歐神話 戰神提爾（Tyr）
奧丁之子,獨臂.一個很有犧牲精神的神哦.

埃及神話 戰神莫(Men Thu）
鷹首人身怪,沒什麼人氣(與阿奴比斯相比)

印度神話 戰神 阿修羅
呵呵印度好象沒什麼戰神 拿來湊數的 畢竟他敢挑戰我最鄙視的帝釋天(因陀羅).
至於梵天其實是創造神.

日本神話 須佐之男?
呵呵 看在他殺八岐大蛇的份上帶他一個.

佛教 毗沙門天
我佛慈悲 也要護法除魔啊

『捌』 歷史上戰神有哪些

1、白起

郿（今陝西寶雞眉縣）人，羋姓，白氏，名起，戰國時期秦國人，秦穆公大將白乙丙的後人。秦國第一名將，戰國第一名將。

他完全憑自己的戰功從一名士兵成長為秦國最高軍事長官，他是戰國時期最為顯赫的大將，中國古代歷史上戰功最為輝煌的將軍。他戎馬一生，六國將領聞『白』色變，都不敢與之交戰，史書上有確切的記載後面加了一個注釋，就是因為秦人有此將軍。

他為秦國的統一大業立下了不世之功。他的戰績創造了中國兵法的最高實戰典範---戰神---武安君白起。

2、韓信

約公元前231年－公元前196年，漢族，淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫戰功，但後來遭到漢高祖劉邦的疑忌，最後以謀反罪處死。

韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為 「國士無雙」。韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被後人奉為「兵仙」、「戰神」。「王侯將相」韓信一人全任。「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。

3、項羽

公元前232年—公元前202年，名籍，字羽，秦下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，故都彭城（今江蘇徐州），他是中國軍事思想「勇戰派」代表人物，與「謀戰派」孫武、韓信等人齊名。項羽是楚國名將項燕之孫。

秦二世元年（前209年）從叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，巨鹿之戰摧毀章邯的秦軍主力。

秦亡後稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。後與劉邦爭奪天下，進行了四年的楚漢戰爭，公元前202年兵敗，在垓下（今安徽靈壁南）烏江邊自刎。古人對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。

4、衛青

字仲卿，漢族，河東平陽(今山西臨汾西南)人，系縣吏鄭季與平陽侯府中婢女衛氏的私生子，西漢著名將領。幼為家奴，飽嘗酸辛，及長，為侯府騎士。建元二年(前139)，因其同母異父姊衛子夫得幸武帝，始以衛為姓，入宮當差。

戰法革新始破匈奴，首次出征奇襲龍城打破了自漢初以來匈奴不敗的神話，曾七戰七勝，以武鋼車陣大破伊稚斜單於主力，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。

衛青善於以戰養戰；用兵敢於深入，奇正兼擅；為將號令嚴明，與士卒同甘苦；作戰常奮勇爭先，將士皆願為其效力；威信很高，位極人臣，但從不養士。元封五年，長平侯衛青逝世，起冢如廬山，葬茂陵東北。謚號為『烈』。

5、孫武

字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安（今山東惠民，一說博興，或說廣饒）人，是吳國將領。著名軍事家、政治家。尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱「兵家至聖」，被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。今日在山東、江蘇蘇州等地，尚有祀奉孫武的廟宇，多謂之兵聖廟。