名字在古代叫什麼

A. 你在古代叫什麼名字

大家進來看看哈。。。你古代叫什麼。。。留下你的腳印。

女生姓：

自己姓的第一個字母 A：慕容 B：任 C：於 D：厲 F：鍾離 G：唐 H：東方 J：敖 K：白 L：南宮 M：竺 N：司徒 O：尉遲 P：司 空 Q：藍 R：邵 S：西門 T：顏 W：莫 X:歐陽 Y：尚 Z：上官

B. 中國古代名字叫什麼

中國古代就叫中國 從夏商周 秦始皇統一後 名稱就一直在換 秦漢 晉 隋 唐 宋 元 明 清 中華民國

C. 張碩果這個名字在古代叫什麼

在古代叫張果老，哈哈

D. 張作北名字在古代叫什麼

奇談怪論！
如張作北是古人，古代就叫張作北。何必再問？
如張作北是今人，古代並無此人，何來古代稱謂？
如古今都有張作北，重名而已，並非一人，豈容相混？

E. 古代中國都叫過什麼名字

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」， 同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。

《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。

《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。

中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

(5)名字在古代叫什麼擴展閱讀：

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

F. 古代名字的字是什麼意思

名字是名和字的總稱。
古人不僅有「名」，而且有「字」。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親命「名」,男子二十歲舉行冠禮，並取「字」；女子十五歲許嫁,舉行笄禮，並取「字」。
據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

G. 查查你在古代叫什麼名字

我在古代叫段楓楊

H. 看看你在古代叫什麼名字。

南宮萱謠。自認為「謠」字不夠好看

I. 我在古代叫什麼名字

1、華夏

華夏也稱「夏」、「諸夏」，又稱為「華」或「諸華」，是中國的別稱、漢民族的自稱。以區別四夷（東夷、南蠻、西戎、北狄），又稱「中華」。

華、夏兩字上古同音，本一字，相互通用，華即是夏。「中華」又稱「中夏」。

孔子視「夏」與「華」為同義詞。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏族」。

2、九州

大禹劃天下為九州，夏朝初年，夏啟（大禹的兒子，夏朝第一位王）令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。先派人把各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。

從此，九鼎象徵著九州，夏王亦順應「天命」，成為天下之共主。九州成為中國的代名詞，九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的傳國寶器，唯有天子才能代代相傳。

3、中國

最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。

漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

4、赤縣神州

中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，自戰國以來即成為古代中國大地的代稱九州。 古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。

根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。而在周代時徐梁二州分別被並入青州與雍州，故而沒有徐州和梁州。

5、神州

中國古時有稱「神州」，神州是指出神仙的地方。大家注意神字的結構，左邊是示字，是上天垂象，告示天下之意。

右邊是中字中間加一橫，先撇開中間十字，那是個口字，此字含前後左右四維，加中間一橫分出上下即為六合，最後中間一豎通天徹地，一豎貫三才，也就是說能合於天地，中通人情者，方可成仙。由此也可看出，神仙於中國的關系十分重要。