皇帝名字五行

㈠ 為什麼明朝皇帝的名字里都帶有「金木水火土」五行偏旁

他們所屬世系不同。 洪武時期朱元璋為東宮及諸王世系各擬二十字為一世，燕王系（就是後來的帝系）為「高、瞻、祁、見、佑、厚、載、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、簡、靖、迪、先、猷」。武宗和世宗是堂兄弟，所以名字中的第二個字相同。又規定了第三個字以五行偏旁，即金木水火土為序。 武宗朱厚照的父親孝宗朱佑樘是憲宗的第三子，世宗朱厚熜的父親興獻王朱祐杬是憲宗的第四子。第三個字的偏旁不同，在於區別他們屬於不同的世系，武宗屬於孝宗系，而世宗屬於興王系。孝宗還有個兒子叫朱厚煒，也是火旁。這是中國古代家族中命名的習慣，也不光是皇室如此。

㈡ 古代用五行相生學說給子孫起名字的是哪位帝王

名字伴隨人的一生，非常重要，普通人家起名字都要想很久，何況是帝王的名字了。不過，有位帝王發明了用五行相生學給自己的子孫起名字的辦法，他就是朱元璋。朱元璋能夠用這種辦法為自己的子孫起名字，也是一番苦心。在五行相生學說里，萬事萬物都是可以互相轉化，然後循環往復。因此，用這種方式起名字，朱元璋是希望大明江山可以永遠傳承下去。

朱元璋用五行相生學說給自己的後代起名是一件非常有創意的事情，看出他對後代抱有很大的期望，可是誰家又真能夠千秋萬代呢？

㈢ 中國歷史上皇帝與五行之間的關系

鄒衍將殷周以來人君受命觀念五行化，是建立在五行相剋的原則之上的，從黃帝的土德開始，到夏禹的木克土，商湯的金克木，推到周文王的火克金。

秦始皇統一中國，完全接受了鄒衍的五德相剋理論，自封水德，克火而起。

漢高祖建國，按理該克秦而為土德。

但文帝丞相張蒼卻不同意，「推以為今水德」。

實際上，張蒼代表了不承認秦朝合法性的一派。

到文帝十五年，再次討論五德，「申明土德事」。

說明漢文帝是承認秦朝的。

到王莽代漢是政變形式，很不符合當時一般人的改朝換代觀念，用五行相剋理論難以說通。

為了解決合法性危機，劉向父子替他創立了建立了實用於和平演變的五德相生新秩序，即木、火、土、金、水，依次相生，終始輪流「劉向父子以為帝出於震，故包羲始受木德，終而復始，自黃帝以下歷唐虞三代而漢德火。

」。

按李漢三的排列，新的五德相生秩序如下

包羲氏木德——神農氏火德——黃帝土德——少暤金德——顓頊水德——帝嚳木德——堯火德——舜土德——禹金德——商湯水德——周文王木德——漢高祖火德——新莽土德。

這個排列法既保留了鄒衍體系中黃帝土德的原始起點，又將秦朝排斥在外，還剝奪了漢朝的土徳資格，將其授予新莽政權，以示新莽與黃帝帝德相同的巧合，可謂天衣無縫，不能不說是很天才的推演法。

劉氏父子的新體系不但解決了王莽在中國歷史上的位置問題，其中涉及的天命符瑞還為王莽受漢帝禪讓找到了理論依據，為後代的改朝換代辟出一條新路。

首先承認和使用這個理論的是東漢光武帝劉秀。

他為了解決自己的合法性危機，聲稱再受漢朝的火德，遂有中興之說。

劉氏父子推演帝德的方法，一勞永逸地為所有人解決合法性危機提供了最佳的框架，還為殘酷的政權交替披上了一層和平的外衣。

這就是為什麼王莽的篡權臭名昭著，但五行帝德推演卻一直沿襲後代的根本原因。

胡人入主中原，王莽的五行帝德推演中的符瑞圖讖也是解決胡人合法性危機的最佳辦法。

尋求符瑞的實質是將君權的授予權交給天和神。

既然是天和神來決定的事，就應該天命面前人人平等。

同姓異姓之界限可以泯滅，胡族與漢族的界限也可以泯滅。

此方法的具體使用，在十六國北朝時期並無創新。

但是，由於牽涉胡人統治，在中國歷史上尚屬首次，其內涵不同於此前的所有改朝換代。

雖然沒有太多有關的理論資料留下來，其特殊含義卻是我們不該忽略的。

尤其是當時胡族集團很多，政權更迭很頻繁，地理區域又很分散，定帝德過程中出現的合法性之爭，其實是當時各種正統觀念以及如何確定胡人地位的大交鋒，意義非同小可。

㈣ 明朝皇帝名字的里的偏旁都有「金木水火土」這是什麼意思

沒有什麼特別的意思，就是朱元璋給後世子孫定下的一個規矩而已。

㈤ 中國古代歷代王朝國號的五行屬性

第一個朝代「夏」，五行屬火。、春屬東，為木。夏屬南，為火。秋屬西，為金。冬屬北，為水。所以，夏代當屬火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，屬於木德。前人以封堵法治水失敗，是以土克水。五行中以水能生木，木能泄水。故疏導之法，是採用木德治之 。屬木的君主創立的王朝，當然屬火。是因為木能生火。

商代五行屬水。商代創始君王號「成湯」。湯者，水也。「成」也就是生成，成就之意。是金生水之象。成湯自然屬金。成湯屬金，建立的王朝當然屬水。再者，「湯」是多音字，也有「商」的念法。「商」屬水無疑。五行中，以水可火。所以，商能代夏。

周代屬土。周字之內，赫然藏了個「土」字。正是昭然。西周東周，共屬土德。周代姬昌立國，「昌」為雙日，屬火無疑。所以，這是火能生土，炎精極旺，立周八百餘年。因為土能可水，所以周可滅商。後自周東遷之後，國力日衰。是因為東方屬木，克土，破了周的「風水」所致。

再以後，嬴秦滅周。正是木克土之應。「秦」字下有一「禾」儼然屬木。嬴者，下有一「女」。古人以男子為陽，女子為陰。南方為陽，北方為陰。北方為水，所以，嬴姓屬水，可以立秦滅周。

劉邦建立西漢，五行屬金。「劉」字，繁寫有個「金」字，自然屬金。劉邦者，就是「屬金之國」之意。因為劉邦的情況特殊，所以西漢只能屬金。金專克木，所以劉邦平秦滅楚（木），統一中原。

後莽新篡漢，西漢滅亡。西漢屬金，最怕火克。「新」者，薪也。本是點火之物，所以新朝屬火。王莽帶「草」，屬木。木能生火，滅掉了屬金的西漢王朝。

東漢屬水，滅掉了莽新。「漢」本是水，西漢自然屬水。後曹魏篡漢，三國開始。
三國之中，蜀漢屬金。因為蜀漢劉備自稱中山靖王之後，西漢景帝玄孫，自然是繼承西漢。西漢屬金，蜀漢當然也屬金。
孫吳屬木。因孫權名內帶一「木」字，所以孫吳屬木。
曹魏屬水。因「魏」字傍「鬼」，鬼者，「癸」也。自然是水德。
因曹魏武皇帝曹操名字不好，壞了曹魏的「風水」所以曹魏必然短命，曹內有日，屬火，操內有木，屬木。這是以木生火之象。至接泄耗曹魏之「水」，所以，曹魏最終被司馬晉朝所篡。

晉者，下有日，為火德。司馬氏，也屬火德。馬者，「午」也。「午」正是火德最旺之地。因為曹操之木泄水生火，所以曹魏滅亡於晉。
西晉後被劉淵禍水所滅。此水火之克。正從北而來。後劉宋篡晉，東晉滅亡。劉宋本屬木，不能滅晉。然劉姓帝王立漢，長達五百餘載。劉裕姓劉，借漢之水滅晉之火，後生其「宋」之木。這是水能滅火生木。以後南朝，皆「蕭」齊，「蕭」梁，「陳」之類，全部屬木。北魏屬水，因「女」，「鬼」之故。後分為北周與北齊。周乃土，制水而立。齊屬木，瀉水而立。以「齊」為國號的朝代，不能過山西。此是木不能勝金之故。北齊高洋，高演之輩，皆秉水德，生國自然為木。因木能克土，所以北周初年，數敗於齊。

後隋立。隋字含「左」。以左為西，右為東。左乃西，西乃金。所以楊隋屬金。隋金連克齊，陳二木，統一中原。（北周後期，隋已萌芽，此與司馬氏火德滅蜀漢同理）金自土出，所以隋篡北周。
因為「楊」本屬木。而「堅」則為金。開國皇帝名諱金木相剋，國號伐克其姓，故隋不可久。

唐屬火德，所以代隋。西周時有一唐國。後改為晉。春秋時為五霸之一。所以，唐即是晉，晉即是唐。晉屬火，唐也屬火。李姓為木，立國為火。長二百餘載。

後朱溫篡之。朱乃火，溫為水。以水滅火之象，所以朱溫滅唐立梁。後唐滅梁，是火焚其木。朱溫名不利。國不可久。後晉代後唐，是註定之事。晉唐本一體，以晉為正朔。所以後晉代後唐。後漢為水，滅晉之火，取而代之。後周土克水，滅後漢。

北宋為木，克土。帶周。後被金滅。金國自然屬金。遼亦屬金。遼者，契丹也。契丹者，鑌鐵也。屬金。繁體遼內藏日，藏火克金，破了「風水」。再耶律阿寶機藏木助火，所以遼不能滅宋。

後蒙古大元，取自古典「天地乾元」。乾乃陽金，遠勝金朝。蒙人尚白，金氣鼎盛。故滅金破宋，統一天下。唯屬火的西夏難敵。火能克金，故成吉思汗死於西夏之手。

大明，乃日月之輝。朱皇屬火，克滅大元。後金被明火克，亦不能敵。努爾哈赤名諱極差，赤乃火德，克壞大金。元氣受損。又豈是明將袁崇煥的對手？後努爾哈赤被明軍大炮殺死，算是死於三重烈火之中。後大清立水德，方才克去大明，定鼎中原。

民國滅清，是以土德。中華民國的國號，並無五行屬性。所以全看開國元首的名諱。中山者，中央土也。後繼者中正，也屬土。所以民國屬土。

㈥ 為何明代皇帝名字含有五行希望能提供史料原文。

為了明確支派和各支派的輩份。朱元璋以每一個兒子為一支派，每一支派定了二十個字作為名字中第二個字的用字，再按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行相生的規律，作為名字中第三個字的用字。

《明史·卷一百 表第一 諸王世表一》里對為什麼這么做及各支派用字都有比較清楚的表述：
明 太 祖 建 藩 ， 子 孫 世 系 預 錫 嘉 名 ， 以 示 傳 世 久 遠 ． 當 神 宗 中 葉 ， 僅 及 祖 訓 之 半 ， 而 不 億 之 麗 ， 宗 祿 虧 乏 ， 議 者 遂 有 減 歲 祿 ， 限 宮 媵 ， 且 限 支 子 之 請 ． 由 是 支 屬 承 祧 者 ， 親 王 無 旁 推 之 恩 ；  從 繼 世 者 ， 郡 封 絕 再 襲 之 例 ； 以 及 名 婚 不 時 有 明 禁 ， 本 折 互 支 無 常 期 ． 啟 、 禎 時 ， 軍 餉 告 絀 ， 大 農 蒿 目 ， 安 能 顧 贍 藩 維 ． 親 王 或 可 自 存 ， 郡 王 以 至 中 尉 空 乏 尤 甚 ． 一 旦 盜 起 ， 無 力 御 侮 ， 徒 手 就 戮 ， 宗 社 為 墟 ， 惜 哉 ！
考 之 史 冊 ， 漢 諸 王 表 與 王 子 侯 離 而 不 屬 ， 世 次 難 明 ． 唐 宗 族 蕃 大 ， 源 遠 流 長 ， 然 諸 王 以 不 出 合 ， 不 分 房 ， 子 孫 皆 闕 而 不 著 ． 宋 史 於 太 祖 、 太 宗 、 魏 王 廷 美 之 裔 ， 迄 臨 安 淪 沒 ， 悉 載 譜 牒 ， 而 賢 愚 並 列 ， 漫 無 裁 割 ． 茲 表 明 代 親 王 至 郡 王 而 止 ， 以 從 史 、 漢 諸 王 及 王 子 侯 之 例 ．又 彷 唐 宗 分 房 法 ， 系 各 府 郡 王 於 親 王 之 下 ， 如 小 宗 之 從 大 宗 ． 其 余 不 得 封 者 ， 概 不 載 ．
洪 武 中 ， 太 祖 以 子 孫 蕃  ， 命 名 慮 有 重 復 ， 乃 於 東 宮 、 親 王 世 系 ， 各 擬 二 十 字 ， 字 為 一 世 ． 子 孫 初 生 ， 宗 人 府 依 世 次 立 雙 名 ， 以 上 一 字 為 據 ， 其 下 一 字 則 取 五 行 偏 旁 者 ， 以 火 、 土 、 金 、 水 、 木 為 序 ， 惟 靖 江 王 不 拘 ． 東 宮 擬 名 曰 ： 允 文 遵 祖 訓 ， 欽 武 大 君 勝 ， 順 道 宜 逢 吉 ， 師 良 善 用 晟 ． 秦 府 曰 ： 尚 志 公 誠 秉 ， 惟 懷 敬 誼 存 ， 輔 嗣 資 廉 直 ， 匡 時 永 信 敦 ． 晉 府 曰 ： 濟 美 鍾 奇 表 ， 知 新 慎 敏 求 ， 審 心 咸 景 慕 ， 述 學 繼 前 修 ． 燕 府 後 為 帝 系 ， 曰 ： 高 瞻 祁 見 佑 ，厚 載 翊 常 由 ， 慈 和 怡 伯 仲 ， 簡 靖 迪 先 猷 ． 周 府 曰 ： 有 子 同 安 睦 ， 勤 朝 在 肅 恭 ， 紹 倫 敷 惠 潤 ， 昭 格 廣 登 庸 ． 楚 府 曰 ： 孟 季 均 榮 顯 ， 英 華 蘊 盛 容 ， 宏 才 升 博 衍 ， 茂 士 立 全 功 ． 齊 府 曰 ： 賢 能 長 可 慶 ， 睿 智 實 堪 宗 ， 養 性 期 淵 雅 ， 寅 思 復 會 通 ． 魯 府 曰 ： 肇 泰 陽 當 健 ， 觀 頤 壽 以 弘 ， 振 舉 希 兼 達 ， 康 庄 遇 本 寧 ． 蜀 府 曰 ： 悅 友 申 賓 讓 ， 承 宣 奉 至 平 ， 懋 進 深 滋 益 ， 端 居 務 穆 清 ． 湘 府 曰 ： 久 鎮 開 方 岳 ， 揚 威 謹 禮 儀 ， 剛 毅 循 超 卓 ， 權 衡 素 自 持 ． 代 府 曰 ： 遜 仕 成 聰 俊 ， 充 廷 鼐 鼎 彝 ， 傳 貽 連 秀 郁 ， 炳 燿 壯 洪 基 ． 肅 府 曰 ： 瞻 祿 貢 真 弼 ， 縉 紳 識 烈 忠 ， 曦 暉 躋 當 運 ， 凱 諫 處 恆 隆 ． 遼 府 曰 ： 貴 豪 恩 寵 致 ， 憲 術 儼 尊 儒 ， 雲 仍 祺 保 合 ， 操 翰 麗 龍 輿 ． 慶 府 曰 ： 秩 邃 寘 台 鼒 ， 倪 伸 帥 倬 奇 ， 適 完 因 巨 衎 ， 騭 眷 發 需 毘 ． 寧 府 曰 ： 磐 奠 覲 宸 拱 ， 多 謀 統 議 中 ， 總 添 支 庶 闊 ， 作 哲 向 親 衷 ． 岷 府 曰 ： 徽 音 膺 彥 譽 ， 定 干 企 禋 雍 ， 崇 理 原 諮 訪 ， 寬 鎔 喜 賁 從 ． 谷 府 曰 ： 賦 質 僖 雄 敞 ， 叢 興 闡 福 昌 ， 篤 諧 恂 懌 豫 ， 擴 霽 昱 禎 祥 ． 韓 府 曰 ： 沖 范 徵 偕 旭 ， 融 謨 朗 璟 逵 ， 亶 韶 愉 灝 慥 ， 令 緒 價 蕃 維 ． 沈 府 曰 ： 佶 幼 詮 勛 胤 ， 恬 珵 效 回

㈦ 明朝皇帝名字中好象都有金木水火土五行偏旁,請問人規律嗎

你觀察的很仔細,在<明史中記載了明洪武帝朱元璋對後代的取名方法,為了防止後代子孫重名,朱元璋將他二十六個兒子的後代全部取了二十代譜名,每個兒子後代譜名都不一樣,後代子孫了取名時第一個字以譜名按代排序,第二個字則以五行作偏旁起名.朱元璋的兒子全部為木字旁,之後各代以火土金水木作偏旁取名,其第四子燕王朱棣後代譜名為高瞻祁見佑,厚載翊常由,慈和怡伯仲,簡靖迪先猷.因此其孫明仁宗朱高熾就是以此譜名排序,之後分別是朱瞻基(宣宗),朱祁鎮(英宗,朱祁鈺(代宗)朱見深(憲宗)朱佑樘(孝宗)直至朱由檢(崇楨帝).另外朱鎔基總理也是朱元璋之後,而且仍然是按其譜名所排.

㈧ 皇帝的名字怎麼起

看什麼朝代了。比如明朝，他們每個輩都有對應的字，而且還有五行屬性。比如明孝宗這一輩都是佑字輩，木屬性，所以都是朱佑樘、朱祐極、朱祐杬等等；他兒子明武宗這一輩是厚字備，火屬性，所以是朱厚照、朱厚熜、朱厚煒等。

㈨ 明朝皇帝名字第二個字有什麼講究

朱元璋是中國歷史上對給子孫後代起名字這件事最上心的皇帝，不僅定下五行規則，還向各家賜了二十個字輩。明朝的中央集權體制沿用了五百多年，剛好是從朱元璋孫子算起，二十代皇帝的時間——明朝十代、清朝十代——可見朱元璋不多不少給出二十個字輩，大有自知之明。對於明朝的皇帝們，大家可能更熟悉他們的年號和廟號，比如洪武大帝—明太祖、嘉靖皇帝—明世宗、崇禎皇帝—明思宗等等，反而對這些皇帝的本名並不太在意。在中國歷史上，就開國皇帝而論，盡管朱元璋出身最低微，家族底蘊最單薄，文化水平也不怎麼樣，但是他可能是對給子孫後代起名字這件事最上心、最用功的開國皇帝，動用了大量飽學宿儒和奇門術士，恨不得將全部傳統智慧都融入朱氏家族的名字之中，使每個皇族成員都沾上好運氣。

那麼，明朝皇帝的名字怎麼個好法呢？先把這些名字列出來，看看大家能不能找出什麼端倪來。輩分名字廟號年號名字廟號年號第一代朱元璋明太祖洪武第二代朱棣明成祖永樂朱標懿文太子第三代朱高熾明仁宗洪熙朱允炆明惠帝建文第四代朱瞻基明宣宗宣德第五代朱祁鎮明英宗正統/天順朱祁鈺明代宗景泰第六代朱見深明憲宗成化第七代朱佑樘明孝宗弘治第八代朱厚照明武宗正德朱厚熜明世宗嘉靖第九代朱載垕明穆宗隆慶第十代朱翊鈞明神宗萬曆第十一代朱常洛明光宗泰昌第十二代朱由校明熹宗天啟朱由檢明思宗崇禎按照輩分列出之後，很容易看出，明朝十六帝（以及被尊為懿文太子的朱標），分屬十二代人。這十二代皇帝中，出現了五次不是「父子相繼」的情況，分別是第一代朱元璋直接傳給第三代朱允炆；第三代朱允炆又被第二代朱棣奪位；第五代朱祁鎮被俘，弟弟朱祁鈺繼位，後朱祁鎮又復位；第八代朱厚照死後無子，堂弟朱厚熜以藩王入繼大統；第十二代朱由校死後無子，弟弟朱由檢繼位，直至李自成攻陷北京，明朝正朔斷絕。之所以把明朝十六帝的繼承情況解釋清楚，是因為這對理解皇帝名字上的「講究」至關重要。仔細觀察，我們會發現，從第二代皇帝開始，每個皇帝名字的最後一個字都有一個特殊的偏旁，第二代是「木」、第三代是「火」、第四代是「土」、第五代是「金」、第六代是「水」、第七代又是「木」，這個五行的輩分標志在兄弟或是堂兄弟之間都是一致的。也就是說，明朝朱氏皇族內部，從第二代——朱元璋的兒子們——開始，就按照五行「木火土金水」規則的順序起名字。

傳說早年做遊方僧人的朱元璋並不是一個佛家信徒，而是一個打著和尚名頭的「白蓮教—明教—摩尼教」參與者，對中國傳統的道家思想可能更精通和更熱衷。因此，朱元璋在給後代起名字的時候，就把「五行相生，陰陽消長」的精髓納入其中，也正是如此，有明一代，皇帝要麼不信教，要信也多半是信道教。此外，我們還發現，除了第二代朱標和朱棣兄弟之外，此後明朝皇帝的名字都是三個字，中間的字，除了同屬第三代的朱允炆和朱高熾不一樣之外，同代之間都是一樣的，例如第五代朱祁鎮和他親弟朱祁鈺，第八代朱厚照和他堂弟朱厚熜，第十二代朱由校和他親弟朱由檢。這又是什麼講究呢？原來，朱元璋在定下了五行起名規則之後，又向太子家和親王家傳下了二十代字輩，從朱氏皇族的第三代開始使用。五行：火土金水木，火土金水木，火土金水木，火土金水木。太子：允文遵祖訓，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟。秦王：尚志公誠秉，惟懷敬誼存，輔嗣資廉直，匡時永信敦。晉王：濟美鍾奇表，知新慎敏求，審心咸景慕，述學繼前修。燕王：高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。周王：有子同安睦，勤朝在肅恭，紹倫敷惠潤，昭格廣登庸。楚王：孟季均榮顯，英華蘊盛容，宏才升博衍，茂士立全功。齊王：賢能長可慶，睿智實堪宗，養性期淵雅，寅思復會通。魯王：肇泰陽當健，觀頤壽以弘，振舉希兼達，康莊遇本寧。蜀王：悅友申賓讓，承宣奉至平，懋進深滋益，端居務穆清。湘王：久鎮開方岳，揚威謹禮儀，剛毅循超卓，權衡素自持。代王：遜仕成聰俊，充廷鼐鼎彝，傳貽連秀郁，炳燿壯洪基。肅王：贍祿貢真弼，縉紳識烈忠，曦暉躋當運，凱諫處恆隆。遼王：貴豪恩寵致，憲術儼尊儒，雲仍祺保合，操翰麗龍輿。慶王：秩邃寘台鼒，倪伸帥倬奇，適完因巨衎，騭眷發需毗。寧王：磐奠覲宸拱，多謀統議中，總添支庶闊，作哲向親衷。岷王：徽音膺彥譽，定干企禋雍，崇禮原諮訪，寬鎔喜賁從。谷王：賦質僖雄敞，叢興闡福昌，篤諧恂懌豫，擴霽昱禎祥。韓王：沖范徵偕旭，融謨朗璟逵，亶韶愉灝慥，令緒價蕃維。沈王：佶幼詮勛胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。安王：斐序斌廷賞，凝覃浚祉襄，恢嚴顓輯矩，縝密廓程綱。唐王：瓊芝彌宇宙，碩器聿琳琚，啟齡蒙頌體，嘉歷協銘圖。郢王：偉聞參望奭，箴誨洎皋夔，麒麟餘積兆，奎穎曄璇璣。伊王：顒勉諟訏典，褒珂采鳳琛，應疇頒胄選，昆玉冠泉金。靖江：贊佐相規約，經邦任履亨，若依純一行，遠得襲芳名。由於太子家只傳了一代朱允炆，此後轉入了皇四子燕王家，因此，燕王世系的十個字，「高瞻祁見佑，厚載翊常由」就成為了皇帝字輩，直至王朝覆滅。

再往後，滿清趁著農民起義入主中原，在基本延續明朝政治制度的基礎上，加了個一個部族統治的帽子，又將中央集權的王朝統治延續了十代皇帝、兩百多年（從正式進駐北京的順治皇帝清世祖福臨算起）。從這個角度來說，不得不「佩服」明朝制度的設計者朱元璋。他設計並殘酷推行下來的這套政治和政府制度體系，修修補補之後沿用了五百多年，剛好是從他孫子算起，二十代皇帝的時間——明朝十代、清朝十代——可見朱元璋不多不少地給出二十個字輩，大有自知之明。到了明朝末年，朱氏皇族子孫已經發展成了十餘萬人的大宗族，時至今日，恐怕已經超過了百萬。很多朱氏子孫都堅持沿用著祖宗定下的五行規則和家族字輩，其中不乏高官巨賈和社會名流。按時間估算，差不多應該到了五行規則的金」「水」「木」三代和二十字家族字輩的最後三個字，有興趣的朋友可以試著研究一下周邊朱姓朋友的名字，看看他們是不是朱氏皇族的後代。
希望我的回答能夠幫到您，望採納

㈩ 傳說明代皇帝的名字是按金木水火土的順序起的，為什麼只有明代有這種講究

了解明朝的朋友應該會發現一個有趣的現象，那就是朱元璋之後的兒孫，名字中都有五行金、木、水、火、土為偏旁部首的字。為什麼會這樣呢？

因為明太祖朱元璋按照父子輩分，用五行相生的順序，給子孫後代命名。

朱元璋的兒子一代，比如朱標、朱棣、朱權，都取木。按照五行相生的順序，孫子輩就應該從火，所以朱標的兒子叫朱允炆，朱棣的兒子叫朱高熾，以此類推。下一輩就應該從土，明宣宗就叫朱瞻基，他的兩個兒子朱祁鎮和朱祁鈺，一看就是從金。明憲宗是明英宗的兒子，金生水，所以名叫朱見深。水生木，於是朱見深的兒子、明孝宗叫做朱祐樘。