古代狐妖名字

Ⅰ 山海經里有一妖，是九尾狐，名字是九尾霜華嗎

山海經里有一妖，是九尾狐，但書中沒有詳細記述九尾狐的名字。

九尾狐是東亞區域古代神話傳說中的神異動物，也是中國古代神話中的生物，常用來象徵祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》，而後傳至日本、朝鮮等東亞國家。《山海經》雲：「青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」

譯文：在青丘山，有一種獸，長得像狐狸有著九條尾巴，聲音像嬰兒一樣，會吃人，可以不受邪氣侵害。

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山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文等。

在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的網路全書。

Ⅱ 有名的狐妖

蘇妲己

Ⅲ 根據九尾妖狐起一個古風名字

九生靈佼白狐

Ⅳ 求大神給小說中的狐妖起個名字！！

直接用LOL英雄里九尾狐 阿狸這個名字就好了 然後把你這個角色描述得差不多一樣最好 這樣小說的這個角色很容易被讀者記住的 望採納

Ⅳ 古代神話狐妖和狐仙有那些有沒有排行

古代神話中著名的狐妖有：

1、蘇妲己。出自《封神演義》，九尾狐所化，變作絕色美女魅惑商紂王，淫亂後宮，陷害忠良，濫殺無辜，顛覆了商朝的江山，最後被姜子牙抓住殺死。蘇妲己是最有名的狐妖，俗語中把勾引別人老公的妖艷女人叫做狐狸精，也出自於她。

2、玉面狐狸精。出自《西遊記》，牛魔王的小老婆，以色侍人，沒什麼戰鬥力，被豬八戒一釘耙打死了。

3、聖姑姑。出自《三遂平妖傳》，是一隻已經成為天狐的狐妖，天狐更是傳說的存在。

4、辛十四娘。《聊齋志異》中的善良狐妖，一心想得道成仙。

5、女嬌。《呂氏春秋》記載，大禹來到塗山，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，如果你在這里「成家成室」，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。

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古代神話中狐妖的等級

古代神話中，狐妖的等級很直觀，按尾數來劃分，尾越多，靈力越強。

1、普通狐狸精只有1～3尾。通常只修煉了百年，不能變化為人形。

2、中等妖狐有4～6尾。修煉了數百年，可以變化為人形。

3、大妖狐有7～8尾。修煉了500年以上，可以隨意變化。

4、天狐有9尾，修煉了千年以上，可以上天入地，法力高強。《山海經》中曾記載：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，食者不蠱。」這是有關九尾狐最早的記載。

Ⅵ 好聽的古代妖狐名字

姓沐的名字:沐清痕,沐清語兩個狐妖名:倆個皇子名:落楓,落葉三個比較帥氣、好聽的男生名:端木澤,安寂夜,尹若辰男女名:夜空,玄雅現代女生名:蒙檬

Ⅶ 起優雅的古代名字

古代狐妖男：莫忘，濯塵，晏朗，吟風，辭雲，恆柳，非珏。
古代狐妖女：勿離，流觴，淺陌，寫意，沁詩，落芩，含初。
古代人類女：傾殊，墨晚，季湫，愫瓷，遲箬，菁寒，蘇袖。

Ⅷ 求帶『狐』字的古風名字，一定要霸氣

霸氣的名 ： 魅雪凌狐、情凝月狐、狐染卿城、卿月狐殤

Ⅸ 最早的狐仙叫什麼名字

1、中國早期傳統中的狐狸精
"唐初已來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食飲與人同之。事者非一主。當時有諺曰：無狐魅，不成村。"
這里的狐狸崇拜引文為唐朝學者張鷟（658-730）所撰，看起來這種古老文化傳統已經深深植根於跨度千年之久的中國歷史中，因為這段文字是從大約80幾條由漢（公元前206年—公元220年）到宋代早期（960—1279）的狐精記錄中找到的。它編纂在十世紀的網路文選《太平廣記》中（太平興國年間的廣博記錄）。本章探討的是從遠古時代到有宋中國人的狐神觀念。我首先追溯狐狸的神話起源和它在中國政治文化中的「占卜」意義，分析狐魅的民間信仰和西王母傳說中狐狸的形象變遷。然後，我利用《太平廣記》中豐富的唐代狐狸傳說礦藏，來討論在晚唐社會特定的文化環境中的象徵意義。最後，我依據正史、道教文獻、地方誌和文人軼事著作來討論狐狸驅邪，以及國家和宗教壓制狐狸邪教的努力。中國歷史的早期，狐神經歷著長期復雜而又頻繁的矛盾與沖突。

魔神

狐兆
中國古代文獻的許多別的動物之中，狐狸常常被用作預兆的符號。《山海經》記載為數眾多的大荒之山、遠陌之海、奇異的動植物種群和傳說般生物，它就介引了大量有關狐狸和像狐狸一樣動物的記錄。它們的出現預兆著戰爭與災禍。特別是，它在幾個地方提到九尾狐：
又東三百里，曰青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
漢代的神秘文獻中，九尾狐不是吃人的野獸，而是吉祥的徵兆。據說商湯（約前16世紀—前11世紀登位）和「東夷」臣服文王的統治時都有它的出現。一隻白色有幾條尾巴的狐狸也出現於傳說中的帝王大禹。那時他翻過30歲，狐狸是他將要到來的婚姻的神示，預示著他家庭的旺盛和政治的重大成就。九尾狐的吉祥意義在《白虎通（在白虎堂的綜合性討論）》中也有解釋。這本書記載了後漢（公元25—220）儒家學者在朝廷對它的討論：
狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孫繁息也。於尾者何？明後當盛也。
這里，狐狸被賦予了道德意義。根據成書於西漢（公元前206年—公元6年）的儒家典籍《禮記》，狐狸被視為是仁的模範，因為它死的時候面朝自己家的巢穴，教導人類時時觀察這樣的禮儀不要忘記他們的精神家園（忘本）。進一步，九尾狐又與聖王之治和王妃相關系。這是強調王妃延續祖緒血脈的重要性，並需要她們由帝王恰當地給予掌控。這是王朝永久太平與和睦的基本要素。這也暗示著王妃是王室不合和國家災難的潛在根源。
這種出於政治目的的預兆傳統在六朝時期仍然延續著。郭璞（公元276—324），晉代《山海經》的注釋者，一個知名的預言家，寫了他著名的《九尾狐贊》：
青丘奇獸，九尾之狐，有道祥見，出則銜書，作瑞於周，以標靈符。
這一時期的史官對於描述動物行為、自然現象和當前政治狀況之間的相通相符表現出巨大興趣。在這些歷史中，狐狸與理想的周朝聖王結合在一起，作為仁義和英明統治的象徵。故意地在田野抓獲的狐狸被視為是王朝運數的神聖標志。臨近東漢最終被廢止以及魏朝第一位君王登基的時候，一隻大乎尋常的狐狸，紅色皮毛，被數十隻普通狐狸環圍，被報在甄城縣北發現（今江蘇省）。這只狐狸被認定為九尾狐，因為它修長多毛的尾巴有許多分叉。連同一封恭賀登基的請願書，它被送往朝廷。公元478年開始，抱負不凡的拓拔君主孝文帝（471—499）發動他宏大的漢化政策——將人民生活和政府統治轉化為漢人的方式，這時在北中國的許多不同地區，吉祥的狐狸被報告發現，然後禮獻朝廷。這一傳統一直持續到唐朝，尤其是太宗統治時期（627—648），在他殺死兩位兄弟強迫父王遜位而攫取王位後。太宗皇帝在武德9年8月登基（626年）。這一年11月，一隻黑色狐狸據說在鄭州出現。隨後的幾年裡，黑色和白色的狐狸從各地作為貢品送到朝廷。這些記載強化的是狐狸吉兆與賢明統治普澤之間的關系，並且用這種狐狸的象徵意義來鞏固新建立的政權，或者來顯示當地的忠誠。
你是要真正歷史上的，還是神話故事中的？

Ⅹ 幫忙起兩個古代千年狐妖的名字，男女各一個。再取一個古代女的名字，人類哦！要優雅一點的，我寫小說用，

白軒/白流雲（男）白淺/白千落（女） 竹瀅/竹薇/竹雅/竹雨桐（女）這些還行嗎？什麼小說報個名字我也來捧捧場！