① 唐宋時期的武林門派
一般來說，今天的人們評說武當武術的歷史，往往會將它與元明時期的張三豐聯系在一起，以為張三豐就是武當武術的開山祖師。其實，武當武術——包括張三所所創興的太極拳，其淵源，都要追溯到元明張三豐之前的很久很久。因為張三豐的太極拳以及與此同時與之後的各種內家拳派的誕生，都不是忽然間的空穴來風，其理論精髓、技藝的基本框架，都是沿著前代道家、道門的傳統這條線索來的。證明這一客觀史實的不僅有許多的文獻資料，還有一些元明之前的道家武術門派傳承下來，還有一些門派的傳承口訣。如今天仍流傳於北京的武當太乙神代劍門（以已故的關亨九先生為代表），家承譜訣有「先有太和，後有武當。成於真武，傳於三豐。六合神拳，謂之內家」之記載。這個譜訣雖含有宗教色彩（如「成於真武」是把武當武術的創如歸於道教傳說的玄天上帝），但它不但因為帶有宗教色彩體現了它歷史傳承的真實可靠性（古代，從道教門派中流傳的武術，其言祖言師自然帶有宗教色彩），也說明了一些客觀真實的傳承史，即張三豐之前有很久的傳承。例如武當山，以前名叫太和山。傳說真武大帝坐鎮此山，因「非真武不足當之」而改名武當山。以道門傳說，真武大帝之名「真武」，可見他那時就武功蓋世，以後這武功就代代相傳了。當然這種宗教傳說是不足為憑的。但譜訣中有「六合神拳，謂之內家」，現在證實，唐末五代隱修武當山的陳 承傳有「六合八法拳」，說明唐末五代武當道門就有武功傳承，並且已經有了「內家」的稱謂。
無獨有偶，今姑武當趙堡太極門派所保存的太極拳經典要論中，有張三豐的一首五言傳承歌訣，其中有言：「天地即乾坤，伏羲為人祖。畫卦道有名，堯舜十六母。微危允厥中，精一及孔孟。神化性命功，七二乃文武。授之至予來，字著宣平許……」這段歌訣，不但記載著太極內丹功的源頭從伏羲開始，以後從堯舜傳到老子，從老子又傳到孔孟，以後一脈下來一直傳給張三豐。而張三豐所傳承的老師是麻衣先生，麻衣的教師是尹文始，文始的老師是老子。從老子下傳的一條主線是明確的。這首五言歌訣不但證實了老子一脈相傳的，以太極原理為指導的內丹動靜功法傳承的脈路，還揭示儒門與道門交叉的又一條傳承線，即老子傳孔子，孔子傳孟子，之後又傳到唐代道門中人許宣平。
關於孔孟以上的傳承，推及老子、堯舜、伏羲等人，這些歷史已不可考，我們現在只能說，這些或許是可能的，或許是不可能的。但從現在可查的近代武家的著述，以及某些古老門派的出現，可以讓人了解到，自魏晉南北朝開始，太極形態的拳功屢現於世，倒是有稽可考的。例如有一種程氏太極拳，據傳為南北朝（公元502——557年）人韓拱月創。後此拳隱於民間500年之久，於宋高宗時傳至程泌，後改名「小九天」。今河北石家莊還有此拳流傳。又有一種名曰「三世七」的太極拳功，為唐代道人許宣平所傳，李白曾訪之不遇。此拳後隱民間數百年，於明朝前期傳與宗遠橋，已經歷十四代。今上海仍有傳人，並出版有專著。與唐朝許宣平同時，還有一種太極拳功流傳，傳人名李道子。拳名先天拳，亦叫長拳。此拳直到明朝仍在安徽民間傳承。還有一種太極拳功名曰後天法，為宋人胡鏡子所傳。還有以上已經說到的六合八法拳，為唐末五代武當高道陳摶所傳，今遼寧、安徽均有流傳。還有一種拳功為「穴道術三十六手」，為此宋之前的道家人物馮一元所，曾傳於北宋武當丹士張三峰。至於北宋時武當丹士張三峰創內家拳，則是人所共知，明末清初的黃宗羲撰《王征南墓誌銘》中，清雍正十三年（公元1735年）版的《寧波府志》中，《三豐金書》所收清王海洋的「拳技派」中，民國十七年（1928）中央國術館編審處長金一明所著《武當拳術秘訣》中、凌善清所著《形意五行拳圖說》中、民國二十二年（1933）華曹元所著《國術》一書「總論」中，都證實了北宋張三峰創武當內家拳的事實。北宋張三峰的內家拳，在後來的流傳中，有被擴充為形意拳，有被發展為太極拳。如明朝時期流傳盛行在江南一帶的張松溪太極拳（又稱南派太極拳），就是由北宋武當張三峰之後，百年左右傳至陝西王過，王宗傳溫州陳州同，到明嘉清間張松溪得其傳，又將江南八家名拳融揉於內，形成「松溪派太極拳」。此拳今在四川南充、上海仍有傳人。但這些歷史，武術界很多人不去考證、研究，人雲亦雲，常將北宋的張三峰誤為元明之際的張三豐。
自北宋之後到元明之際，武當山又出現一位名叫張三豐的太極丹法修煉大家，從姓名基本相同的現象分析，幾百年間出現一個這樣的偶然巧合並不足為奇。從歷史的考查我們可以推斷，元明張三豐並非要借北宋張三峰的大名，來給自己臉上貼金。而在「三豐」二字有特殊的修道寓意，是暗寓乾坤二卦以示所修之太極丹法。張三豐當年（1314年前後）曾隱居陝西寶雞山中，以門前三座山峰而自號「三峰居士」。但後來因知劉宋時有邪道中「三峰采戰之術」，遂棄此號不用。由此可知一斑。反之，正是因為元明張三豐在武當山修道期間，不僅繼承了許宣平、李道子、馮一元、華佗的一些道家功夫，可能還重點承習了北宋張三峰的內家武技，加之他之前又對少林功夫有所傳承與研究，故在這樣的基礎上，才有可能在遵循道家內丹修煉的基本原理之上，承前啟後創興起一個大的武術流派——武當派，並將太極拳作為該派的核心內容。正因為有了一個北宋張三峰在他前頭，這就使得張三豐「不敢為天下先」，不以自己為內家武技的開山祖師。洋洋大觀的《張三豐全集》隻字不言及武當拳法，而流傳於民間的太極拳譜訣又每有「以上為張三豐老師所論，欲令天下英雄豪傑延年益壽，不圖技擊之末學」，便說明了這一點。
現在所知的武當丹派劍術、武當猶龍派太極拳、太乙五行拳、武當太和拳、武當三豐太極拳、趙堡太極拳、張祖意合太極拳等，源頭都來自張三峰和張三豐這根主線。當今太極拳可歸納為四大派系，即南派太極拳、北派太極拳、本山派太極拳、散派太極拳。這四大派中，南派太極拳源自北京張三豐，至明時又得張三豐點撥，並融匯江南八家名拳而自成一家。北派太極拳則由張三豐之徒傳入民間，首傳山西王宗岳，王傳河南溫縣趙堡人蔣發，蔣發之後一直在趙堡傳到至今的有十三、四代，名曰趙堡太極拳。蔣發又傳陳溝人陳王廷，陳將家傳「炮捶」與太極豢嫁接，發展形成為陳式太極拳。陳氏後人陳長興盡得蔣發所傳太極真締，因受本族限制將藝傳與河北永年人楊祿纏，楊氏父子又得道門高人點撥，形成楊式太極拳一派。河北永年又有武禹襄者，聞名尋陳長興學藝，奈陳長興年老卧病，又尋趙堡名師陳清萍授藝，得其真諦之後，經深研精練，又發展形成武式太極拳一派。後楊、武二派又生出一些支派。因這一大系是從北方流傳發展的，故稱為北派太極拳。本山派太極拳則是在歷史上，一直由武當道門代代相傳，或是由道門直接傳到民間而未生發支派者，如流傳的天津的猶龍派太極拳，流傳於武漢、山西的太和拳，流傳於河北邯鄲的張祖意合太極拳，流傳於淅江的太乙五行拳和一直在武當山傳承的張三豐太極拳、太和拳等。散派太極拳則是歷史上早於張三豐、張三峰的各家太極拳，或是由其他道教名山高真創傳的太極拳派，如許宣平「三世七」太極拳、李道子「後天法」，以及現在流傳的「軒轅黃帝太極拳」、「昆侖太極拳」、青城派太極拳等。
根據武當山武當拳法研究會自1982年成立以來，二十多年對武當武術挖掘整理的基本情況來看，雖然太極拳是武當武術的一大內容，但武當武術體系非常龐大、內容異常豐富。除了太極之外，還有形意、八卦、太乙、兩儀、八寶、八極、八仙、乾坤、天罡、清虛、榔梅、奇門、天風、猶龍、閭山、龍門等眾多的派別，還有數不清的奇兵異械和葯功的傳承。總之，武當武術如今已成為家諭戶曉的武術門派，影響也已波及世界各地。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。
關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，…… 積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。
② 請幫我想一個古代武林門派的名字
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丨唯望君安丨
③ 想寫武俠小說，求一個武林秘籍的名字、門派名字（不要前人用過的）
武林秘籍名：獨孤訣、照雪劍訣、貫柳掌法。
門派名：天拂門、朝鳳樓、華空派。
絕對原創。
④ 求古代門派名
武林門派（世家）（排名不分先後）
武當派：
拳掌劍： 太極拳、長拳、無極玄動拳
回風掌、八卦游龍掌、綿掌、震山掌、震天鐵掌、柔雲掌
大摔碑手、虎爪手、虎爪絕戶手、倚天屠龍筆法
太極劍、兩儀劍法、繞指柔劍、柔雲劍法、神門十三劍
玄虛刀法、
內功： 純陽無極功、武當九陽神功、六合勁
暗器： 芙蓉金針
輕功： 梯雲縱
陣法： 真武七截陣
寶物： 真武劍
少林派：
拳掌劍：少林長拳、達摩拳、羅漢拳、五行連環拳、查拳
五行連環拳、劈空神拳、大金剛拳、袖裡乾坤、一拍兩散
伏虎掌、韋陀掌、達摩掌、金剛掌、握石掌、般若掌、降魔掌、霹靂掌
大金剛掌、散花掌、神掌八打、少林擒拿十八、須彌山掌、千手如來掌
大力金剛指、拈花指、多羅葉指、無相劫指、天竺佛指、摩訶指、一指禪
大智無定指、去煩惱指
龍爪手、鷹爪手、擒龍手、
拈花擒拿手、大慈大悲千葉手、波羅蜜手、如來千手式
大力金鋼抓、寂滅抓、因陀羅抓、魔爪功、虎爪功、
如影隨形腿
伏魔杖法、大韋陀杵、降魔禪杖
燃木刀法、降魔刀法、達摩劍法、羅漢劍法、韋陀伏魔劍
內功： 金剛禪獅子吼、袈裟伏魔功、破衲功、金剛護體神功、羅漢伏魔神功
九陽神功、易筋經、易骨經、洗髓經、擒龍功
陣法： 羅漢劍陣、金剛伏魔圈
附：南少林：
拳掌劍：瘋魔杖法、大夜叉棍法、小夜叉棍法、取經棍法、緊羅那王棍法、醉拳
峨嵋派：
拳掌劍：金頂綿掌、飄雪穿雲掌、四象掌、佛光普照掌
截手九式
滅劍、絕劍、回風拂柳劍
內功： 九陰真經、峨嵋九陽功
寶物： 掌門鐵指環
昆侖派：
拳掌劍：落雁掌、紅砂掌
雨打飛花劍法、無聲無色劍、正兩儀劍法、迅雷劍
陣法： 寒梅劍陣、混沌劍陣
崆峒派：
拳掌劍：七傷拳、飛鳳手
天山派：
拳掌劍：三分劍法
華山派：
拳掌劍：長拳十段錦、伏虎掌、破玉拳、混元掌、鐵指訣
豹尾腳、鷹爪手
「沖靈」劍法、淑女劍法、玉女金針劍、玉女十九劍、
希夷劍法、養吾劍法、太岳三青、
奪命連環三仙劍、獨孤九劍、狂風快劍
鷹蛇生死搏
反兩儀刀法
內功： 紫霞神功、混元功、抱元勁
嵩山派：
拳掌劍：嵩陽手、陰陽手、嵩山劍法
內功： 寒冰真氣
泰山派：
拳掌劍：五大夫劍、岱宗如何、泰山十八盤
恆山派：
拳掌劍：天長掌法、萬花劍法、恆山劍法
陣法： 恆山劍陣
衡山派：
拳掌劍：天柱劍法、石廩劍法、芙蓉劍法、紫蓋劍法、
衡山五神劍、回風落雁劍、
百變千幻衡山雲霧十三式
青城派：
拳掌劍：摧心掌、黑沙掌、松風劍法、袖裡乾坤
無影幻腿
『青』字九打，『城』字十八破
暗器： 青蜂釘
獨門兵刃：雷公轟
古墓派：
拳掌劍：美女拳法、天羅地網勢
玉女素心劍、 拂塵拂法、銀索金鈴索法、玄鐵劍法
赤練神掌、三無三不手、五毒神掌（李莫愁）
內功： 玉女心經
輕功： 迎風拂柳步
暗器： 冰魄銀針、玉蜂針
逍遙派：
拳掌劍：天山折梅手、天山六陽掌
內功： 北冥神功、小無相功、八荒六合惟我獨尊功
輕功： 凌波微步
暗器： 生死符
寶物： 掌門七寶指環
星宿派：
拳掌劍：三陰蜈蚣爪、抽髓掌
內功： 化功大法、龜息功、「馬屁功、法螺功、厚顏功」
暗器： 碧磷針、極樂刺、穿心釘、腐屍毒
毒葯： 無形粉、三笑逍遙散
寶物： 柔絲索、神木王鼎
全真教：
拳掌劍：三花聚頂掌法、七星聚會、昊天掌
全真劍法、同歸劍法
空明拳、左右互搏術（周伯通）
內功： 玄功、先天功
輕功： 金雁功
陣法： 天罡北斗陣、北斗大陣
明教：
內功： 乾坤大挪移、聖火令武功
寶物： 聖火令
日月神教：
內功： 吸星大法、葵花寶典
暗器： 黑血神針
桃花島：
拳掌劍：碧波掌法、落英神劍掌法、劈空掌
蘭花拂穴手、彈指神通
旋風掃葉腿法、靈鰲步
玉簫劍法、落英劍法、奇門五轉
暗器： 附骨針
寶物： 軟蝟甲
大理段氏：
拳掌劍：五羅輕煙掌、一陽指、六脈神劍、段家劍
姑蘇慕容氏：
拳掌劍：參合指、袖中指、柳絮劍法、家傳劍法
內功： 斗轉星移
胡家：
拳掌劍：快刀、春蠶掌法、胡家刀法
輕功： 飛天神行、四象步法
丐幫：
拳掌劍：打狗棒法、降龍十八掌
逍遙游（洪七公）
龍爪手、擒龍功、排雲雙掌（喬峰）
陣法： 殺狗陣（打狗陣？）
寶物： 打狗棒
白駝山
拳掌劍：白駝雪山掌、靈蛇拳、透骨打穴
內功： 蛤蟆功
仙都派：
拳掌劍：上清拳、寶靈拳、上清劍、兩儀劍法
⑤ 武俠小說門派名字
劍揮天下、幽水雅閣、風雨盟、凌雲閣
誅仙2中有這么幾個門派 神裔： 烈山 天華 東夷 懷光 太昊 九黎 人族： 鬼道 合歡 青雲 天音 鬼王 焚香
其實你用網路搜，網路文庫中有好多的，希望能幫到你！
⑥ 古代江湖上有什麼門派
六大門派
少林 武當 峨眉 華山 昆侖 崆峒 這個眾所周知
十二連環塢
江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入。
十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。（見古龍《陸小鳳》）
七色地獄
江湖上一個神秘可怕的組織，僅在二年內就並吞了山東、山西、河南、河北一共七個勢力龐大的幫會。該組織下設七堂，分別為紫蟒堂、藍鳥堂、青蛇堂。他們盤踞在魔湖絕峰，為非作歹，後被麥若谷、龍城璧、司馬血等剿滅。（見古龍《快刀浪子》）
七煞教
江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）
八卦門
武林中曾鼎盛一時的門派。以鐵八卦為該門標志。八卦門所至之處，其它門派均讓三分。此派中人才濟濟，惹上此派猶如中魔，下場凄慘。鐵八卦所至有如魔令，當年少林俗家弟子殷天和為了管閑事惹上八卦門，結果，八卦門終以各種手段使他全家死在鐵八卦下。八卦門不擇手段，武林望之卻步。（見蕭逸《金弓女傑》）
九華派
源出西蜀青城山，據說本為張三峰天師所創。後傳至九華老人。九華老人經過十年苦修，將張三峰所創的拳劍秘法融通悟透，後遍游蜀中名山大川，深感劍閣之雄、巫山之險、青城之幽、峨嵋之奇，遂將雄、險、幽、奇融入張天師所傳之武功，創出自成一體的九華派武功。九華派武功以雄為氣，以險為意，以幽為技，以奇為制。後九華老人離蜀而結廬於九華山，平生收了三個弟子：江南鶴，紀廣傑、啞俠。其中啞俠身攜記載九華武功的《秘傳拳劍全書》。後啞俠被陝西大盜碧眼狐所害，武籍被高先生帶走，玉嬌龍從高先生處得到《全書》，苦心研練，成為一代高手。直至她見到李慕白後，才知道自己所練的原來是九華派武功。（見聶雲嵐《玉嬌龍》）
大藤族
據說是苗疆土著中的一支，人數不多，慣愛居住在隱蔽污穢的山洞。其祖先本是蟒種，天性兇狠，身長逆鱗，手能斷蛇切木，縱跳如飛，力大無窮。蜀漢以前全族居住在汾水西南中，後來被諸葛亮一把火燒死很多人，只逃出一些婦孺，遷居苗疆荒山野嶺。平日以藤為衣，以蛇獸為食，輕易不出山，極少為外人知道。此系小說家杜撰。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
萬邪教
震蘭香為報殺父之仇，用計重創武林怪傑文儒冠士熊曲星後，與師兄鐵木神劍朱魄和殘魂金掌杜魄青組織的邪派組織。教主是震蘭香，教主之下設四大護法，護法之下是副教主銀蛇劍仇恨天，以下是四大壇主：陰風壇主天殘地缺聶魂邪，天靈壇主魔臂叟鄺羽項，地魂壇主踏雪無痕譚魂奇，神火壇主紅面魔君薛武鴻。萬邪教勾結千騎幫、鐵弓幫，欲圖稱霸武林。震蘭香的酷骨殘魂陰功和盪魂蝕骨迷霧十分歹毒，專以美色淫毒籠絡江湖黑道。該教後被古西風等人鏟除。（見陳青雲《一劍三鷹》）
萬花飄香
江湖幫派。「花自漂落水自流」是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知這句話是在告訴你江湖中最具實力的一個黑道貌岸然幫派：萬花飄香；也在告訴你天下一個最可怕的人，飄香樓主柳蝶衣。柳蝶衣的名號眾多：如花仙、花痴、花聖等等，此人愛花成痴，劍術無敵。
萬花飄香設有一樓、二堂、三壇、四門、七十二舵，組織遍布天下，手下直接控制指揮的人數近萬。一個黑道組織能有這么大的勢力，在江湖中是前所未見的。無怪乎誰也無力抗衡，就連地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。萬花飄香的代表人物有柳蝶衣、時美嬌、李七郎、燕雲青等，均身懷蓋世武功。
明崇禎皇帝上弔死後，桂王朱由榔在肇慶即位稱帝，國號永曆。萬花飄香曾與吳三桂、孫可望、洪承疇、俠士簡昆化明搶暗奪朱由榔，妄圖挾天子以令諸侯，稱霸武林，最終失敗。（見蕭敬人《鳳棲昆侖》）
萬殺門
東瀛妓女黑杜鵑來到中原後所創立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現宮千楓，飛屍門的白無極和鐵重樓。（見古龍《快刀浪子》）
女嫗國
位於長江下游西梁山中洞穴之內，洞中皆為青衣老嫗，約有數百之眾，均已鶴發雞皮。國中首座叫太上神君，武功高深莫測，國中老嫗均通「三光」之學，其功可焚石化血，威力無比。據太上神君所言，其先世神師所以來此蠻荒之地，意在避開塵世紛擾，而求得六根清凈。每一老嫗來此之時，早已立誓在先，終生不出國門一步，否則必遭天殛。老嫗們久居此洞，已不通外界人語。石劍鳴為父報仇，誤入女嫗國。雲中道人等尋覓石劍鳴，在臨江峭壁上發現一石梯，石梯兩邊生滿千年肉佛，為世間不可多得之補葯。沿石壁進入洞中，得一新來女嫗通譯之助，說明來意，受到友善的款待。石劍鳴則被太上神君打通任、督三脈，傳以「三光」奇學。宴會之後來路已閉，一老嫗帶石劍鳴一行從洞中直上山頂，到達西梁山山峰之上。然後只聽「轟隆」一聲，洞口已告消失，女嫗國遂不復為世人所見。（見梁羽生《武當一劍》）
天地會
延平郡王鄭成功命部下東近南回大陸創建的反清復明組織。天地會亦稱洪門，拜萬雲龍為始祖。萬雲龍即指鄭成功，「漢」人喪失國「土」即為「洪」。天地會總舵主陳近南，真名陳永華，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、宏化堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰「香主」。天地會活動范圍遍及南方各省，北至山東、直隸一帶，西至山西、四川一帶。陳近南死於通吃島後，天地會勢力大減，陷入群龍無首之中。（見金庸《鹿鼎記》）
天地會是清朝歷史上確曾存在過的民間秘密結社，因，「拜天為父拜地為母」，故名天地會、紅線會、哥老會等。相傳創立於1674年（康熙十三年），從福建、台灣沿海地區逐步擴大到長江流域各省及兩廣地區。會員成份有農民、手工業工人、城鄉勞動者和遊民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起義。鴉片戰爭後，在湖北、湖南、廣西、廣東多次發動武裝起義。太平天國金田起義後，各地天地會首領陳開、李文茂、黃德美、黃位、林俊、劉麗川、朱洪英、胡有祿、朱九濤等先後在各地起義。到十九世紀後期和二十世紀初年，該會各派中有的曾參加過早期工人斗爭、反洋教斗爭。辛亥革命時期，有些地區的派系受同盟會領導，參加過各次起義。此後這類秘密團體往往為反動勢力操縱和利用，日趨沒落。
天龍門
江湖一派，為白化羽所創。白化羽武功傳自天山，後將天山冷家的飛龍六式功夫加以變化，新創天龍七式，使天龍門仗此武功屹立江湖。之後天龍門曾一度衰落，第三代掌門鐵龍被人用金劍殺死在荒郊。鐵龍之子赤手神成長成，立意整頓，使天龍門重新令人刮目相看。其子雲龍白非，屢獲奇遇，在江湖上贏得極大名頭，天成門發揚光大，已成必然。（見古龍《游俠錄》）
天雄幫
江湖中的黑道幫派。關外黑道高手陸天雄在河南澠池縣藕池鎮建立藕池山莊，自號為藕池莊主。陸天雄以此作根據地，四處網羅黑道高手，創立天雄幫，妄圖稱霸武林。天雄幫柬邀中原武林各大門派，於中秋節在藕池山莊比武較技，想一舉殲滅少林、武當等赴約，挫敗陸天雄陰謀，為中原武林消弭一場大災。（見曹若冰《金剛寒梅》）
天蠶教
邪教，據地苗疆，以製造劇毒聞名江湖。該教豢養一種名謂「天蠶」的小動物，專一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而慄。天蠶教中的人大多陰險毒辣，所練的也是邪惡武功，如銷魂天魔舞、屍魔血煞大法等等。天蠶教主桑木空本領高強，性情怪異，亦正亦邪，其三個女兒號稱「瓊花三娘子」，皆美艷動人，倚仗詭秘惡毒的武功遊走江湖，殺人如草芥。（見古龍《名劍風流》考天蠶，又名日本柞蠶、山蠶。昆蟲綱、鱗翅目，天蠶蛾科。幼蟲體呈綠色，多瘤狀突起，被剛毛；食山毛櫸科櫟屬樹葉。繭長圓形，淺綠色，可取絲。成蟲體黃色，翅通常黃色，或帶褐色，中央有眼斑。小說中對天蠶的描給屬於藝術誇張，不足為信。
天齊教
魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪為報鬼堡堡主昊天一怪斷臂之仇，派衣缽傳人余丙南潛入古堡學藝。藝成後余丙南創立天齊教，冒充鬼堡堡主殺絕同門，並邀黑道人物與鬼堡為仇，以期鏟平鬼堡匯恨。該教設總壇於蒼山連環套，以日月星辰圖案為標志。教主以下設十大天章使者，如閃電手西門雷、追魂判楊庸、千手魔王鄧超等。還設有堂主，如毒群余化等。後被天南派掌門韓尚志率俠義道搗毀。（見陳青雲《洪荒神尼》）
天盲會
江湖盲人組成的一個幫派。在江湖上聲名很盛，一向為武林主持正義。會下有四大長老、九大護法。獨門陣法天盲大陣天下無敵。石天生曾任總舵主。（見蕭逸《金弓女傑》）
天鷹教
明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）
天丑幫
一個組織龐大的邪道門派，專門收羅天下奇醜人物為該幫之骨幹。天丑幫共分五個香堂，每一香堂之下，復設三個分堂，各有正副香主及分堂主一人。該幫勢焰囂張，威鎮武林，奸殺擄掠，無惡不作。一僧六道及各大名門正派，聯手於十萬大山同天丑幫殊死決斗，方將天丑幫擊潰。老魔頭一指神魔潛入安南國境，匿跡不出。事隔多年，老魔頭又潛回內地，隱信作嶺太白山下，暗中充實力力量，意欲鯨吞武林各派。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）
無耳教
隱匿世外、從不涉足武林是非的組織。無耳教徒本是在明未時因反叛朝出海的一群海盜。有一次劫了武林三大門派（武當、少林、崆峒）掌門人的寶船，因而被三大門派削耳示懲。這些無耳人遂在山洞中練武成教，稱「無耳教」。無耳教總壇在崤山之中，佔地數百畝，教友數百人，教律極嚴，但教徒很自卑，與其它派人格格不入。久而久之，他們和正常人越來越生疏，誤會很多，有心人借機嫁禍無耳教。為此，江湖上曾掀起一場波瀾。（見古龍（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）
丐幫
天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 少林派
武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。
到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。
少林寺深深陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。
不樂幫
專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島，前身為醉金烏雲中玉所創之金烏門。當年雲中玉酒醉大漠，感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招，是為醉金烏招法，百餘年中鮮有其敵。後多烏門盤踞有樂島，成為江湖中聞名色變的不樂幫。雲中玉之後，其弟子白鶴高立喜穿白色長衣，既高且瘦，輕功極佳，憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數十年，無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子，文學根底淵博，詩詞哥賦，琴棋書畫，無所不精。據說她與人對敵之前，常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術，年過七十而不輸少婦風采，武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從雲中玉習氣波刀法，刀法練成而未得神髓，為師斷其一臂。其後奮發圖強，深得刀法個中三昧，有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重，第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛嚴密，奇陣縱橫，百餘年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖，人莫能敵，官府亦無奈他何。幫眾不事產業，好以「不樂之捐」。被找上的都是富甲一方的大戶，寫上金色捐款單的數目總是以百萬計。拒不捐金者，先斷其臂，再敢拒者，取其性命。不樂幫後因內部瓦解，為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。（見蕭逸《無憂公主》）
太湖幫
明朝遺民糾合志士、反清復明的秘密組織，勢力遍及長江上下游。由於幾次密謀失敗，一代英才調謝；加上清廷採取懷柔政策，傳到敖如山湖主手上時，太湖幫已經演變成一個普通的江湖幫會，放棄了反清初衷。不過，此幫不與官方打交道，在黑白兩道別樹一幟。總堂主丁盛幫助主持東海鏢局，對於擊潰「江南分令」起了重要作用。（見東方玉《東方第一劍》）
太湖七十二家山寨
包括東洞庭山、西洞庭山等山寨，總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍，與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
五雷盟
由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝，外號「震天鍾」，以銅鍾為兵器；二哥諸葛涵英，外號「無情板」，持兩塊鐵板，據說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物；三哥司馬琮，以兩支玉筆為兵器，據傳為秦朝大將蒙恬所制；四弟歐陽天貺，在五雷盟中功力最高，以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器；五弟龔，為號「小雷神」，使銅錘和銅錐。結盟後喊出四句口號：「奔雷盟五義，天下是吾家，盡伸不平恨，碧血灑黃沙」，以行俠仗義為已任，豪氣干雲，頗為武林人士側目。（見陳青雲《五雷盟》）
五行宮
江湖上行事詭異一個幫派。乃根據古代陰陽五行學說命名，下設黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相剋，五宮人眾各有神通，但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫----一種腐蝕性級強的魔水稱霸，諸物一遇魔水即爛，即使是倒入土中，也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設計偉授少俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。（見古龍《一劍震神州》）
五嶽劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。
五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五嶽派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。
話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）
日月盟
清初以反清復明為宗旨的民間義軍，總壇設在河南信陽。首領關一孤，真名叫凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里光聯系，試圖擴大日月盟的勢力。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）
長青島
黑道上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪，但後台老闆是病書生花明。鐵雲在九華山頂峰擊敗段南溪，逼他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。（見蕭逸《天龍地虎》）
勾魂幫
黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色鑲白邊衣服，殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則外死。幫眾行動前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後，該幫由秘密轉為公開，勢力鼎盛，三山五嶽的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青雲《巨掌魅影》）
古墓派
因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王得陽於邦國之仇難以忘懷，常言匈媽未滅，何以家為？對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英只以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。
林朝英怨恨王重陽，是以竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」
古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰俠侶》）
龍虎門
一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇內一聖張子漁開功蓋世，率弟子圍剿血女獲勝，奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖後亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。（見卧龍生《鬼谷》）
東海門
江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害後，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成，東海門重振威名。（見東方玉《東方第一劍》）
長樂幫
江湖上一大幫派，總舵設在鎮江。該幫雖非無惡不作，但行凶傷人、恃強搶劫之事卻不少，尤其不設淫戒，更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外，下分內三堂、外五堂，以「貝大夫」貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位，又不敢接賞善罰惡令，遂找到石中玉做傀儡幫主，哪知這樣一來倒引出許多故事（見金庸《俠客行》）
生死判
也稱報應神，專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象徵此案了結。對於報應神，江湖上誰也弄不清他們的來路。（見雲中嶽《古劍強龍》）
白馬門
江湖幫派，原發端於東岳泰山，後分為東西兩支。東派並入少林，入了禪宗，西派便是後來的白馬門，也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上聲名大噪。郭白雲死後，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英傑功成歸來，力斗鐵海棠之流，方重振白馬門。（參見「白馬山莊」條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
地鼠門
江湖上一個特殊的門派，擅長輕功、縮骨功及視、聽能力。此門中人體形瘦小，貌似老鼠，形象猥瑣，但頭腦聰穎。地氧的意思，就是見不得光亮，卻能在黑暗中出沒於溝、渠、洞、孔之中。常九即出於此門，長於隱形追蹤。（見卧龍生《飛花逐月》）
地獄門
江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人，第二代掌門天仙道人，第三代掌門地獄神君，第四代掌門鍾振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時，已算到百年之後，鍾振文會入洞得到武功秘籍，繼任第四代掌門人。地獄門武學中，陰陽經最為厲害。天仙道人遵師遺命，練成換魂術，使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫葯方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，縮為葯水可將七尺之軀縮小成四寸小人，憶神丹可達過目不忘之效。（見梁羽生《武林三絕》）
西域少林派
由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，香積廚中的火工頭陀越眾而出
⑦ 古代門派名字
1、天罡派
2、闡龍島的艮巽派
3、玉佛陀
4、明曌堂
1、凌華洲的御花堂（花瓣樹葉皆可成凶，用披帛捲起狂風，帶起林中飛花如暗器殺傷敵人。此派輕功高超。）
2、血印堡
3、魔龍幫
4、炎羅教
⑧ 古代武林中，共幾大門派
少林派：相傳為達摩東來所創，位於嵩山少室山。以禪入武，以少林七十二般絕藝領袖武 林 武當派：相傳為宋末張三豐真人所創，講究以柔克剛。與少林並稱武林兩大門派。 峨嵋派：郭襄遍尋楊過不果，豁然頓悟，開創峨嵋派。 華山派：位於華山，以劍法相傳，著名人物有風清揚，穆人清，袁承志等。 昆侖派：西域大派，六大門派之一。主要出現在《倚天屠龍記》中。 崆峒派：位於崆峒山而得名，著名武功為七傷拳。 逍遙派：《天龍八部》中，武功瀟灑飄逸。掌門人逍遙子。 星宿派：逍遙派叛徒丁春秋所創，位於星宿海而得名，派中以吹牛拍馬為能事。 大理無量劍派：分為東西兩宗。左子穆掌東宗，辛雙清掌西宗。每隔5年比武入住劍湖宮。 天山靈鷲宮：逍遙子師姐天山童姥所創，以生死符節制三山五嶽的草莽豪傑。後傳與虛竹 神農幫：幫主司空玄，善使毒葯，被天山靈鷲宮收服。 姑蘇慕容：鮮卑氏後人，擅長以彼之道，還施彼身。每代皆以興復燕國為最大目標。 一品堂：西夏宮廷武士組織，四大惡人隸屬其中。 大理段氏：以武林人物而大理稱帝，武功以一陽指和六脈神劍聞名。 天龍寺：大理段氏皇族避位為僧之處。正式寺名叫作崇聖寺。 大雪山大輪寺：吐蕃國國師鳩摩智主持，擅長火焰刀，小無相內功。 丐幫：江湖第一大幫，弟子遍布天下，以消息靈通著稱，著名武功有降龍十八掌和打狗棒 法 萬仇谷：鍾萬仇為躲避大理段二而設之隱秘居處。 曼佗山莊：王語嫣之家，庄內遍植曼佗羅花。 聚賢庄：游氏雙雄居所。喬峰在此大戰群雄。 全真教：祖師王重陽所創。全真七子出於其門下，以內功著名，北斗七星陣。 桃花島：黃葯師所創，武功自成一家，著名武功有落英神劍掌法，旋風掃葉腿法。擅長五 行八卦。 西域昆侖白駝山：山主西毒歐陽峰，善使毒物，以蛤蟆功與天下高手比肩。 仙霞派：少林派旁支，出現於《射》，人物有焦木大師，枯木大師 鐵掌幫：位於衡山鐵掌峰，幫主裘千仞，外號「鐵掌水上飄」。 西藏密宗：出現於《射》，大手印靈智上人出於該派。 古墓派：祖師林朝英所創。終南山後，活死人墓。 鷹爪門：耶律楚才之子耶律晉曾得該門高手指點。 絕情谷：谷主公孫止，谷內遍植情花，具奇毒。 萬獸山莊：白額山君史伯威、管見子史仲猛、金甲獅王史叔剛、大力神史季強、八手仙猿 史孟捷。善於役使百獸。 明教：相傳自波斯傳入中國，設有左右光明使，四大護教法王。 波斯明膠：由聖處女繼任教主，下設十二寶樹王，風雲三使。 天鷹教：白眉鷹王殷天正出走光明頂後所創，張無忌當上明膠教主後並入明膠，改為天鷹 旗. 西域少林：由於火工頭陀事件寺中高輩僧侶大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創了西域少林一派 。 金剛門：為偷學少林絕藝的火工頭陀所創，長於少林外家功夫，後有傳人於趙敏率眾攻打武當一役中分別傷折於張三豐與張無忌之手。 巨鯨幫：海上幫派，幫主麥鯨，善於水下功夫。因屠龍刀喪於謝遜之手 海沙派：以毒鹽為武器，總舵主元廣波。因屠龍刀喪於謝遜之手。 神拳門：掌門人過三拳。因屠龍刀喪於謝遜之手。 三門幫：曾參與圍攻光明頂。 巫山幫：曾參與圍攻光明頂。 五鳳刀：曾參與圍攻光明頂 斷魂槍：曾參與圍攻光明頂 青海玉真觀：青海三劍馬法通邵鶴，以三才劍陣，暗藏正反五行，夜入少林喪命。 鄱陽幫：崆峒派的記名弟子，在圍剿光明頂時全軍覆沒。 鐵劍門：掌門人木桑道長。以暗器功夫及輕功見長，如神行百變。 雲南五毒教：教主何鐵手，後投入華山派袁承志門下，易名何惕守。 龍游幫：幫主榮彩因爭奪闖王軍餉與溫青青引起爭執。習有大力魔爪功。 石樑派：衢州溫家。溫氏五老，橫霸一方，作惡多端，後因追搜金蛇郎君寶藏，死於五毒 教何紅葯之手。 青竹幫：幫主程青竹，北直隸黑道幫派，後被袁承志收服。 點蒼派：與峨嵋、昆侖、華山並稱四大劍派。 陝西秦嶺太白山太白派：太白三英的史秉光、史秉文、黎剛，投靠滿清。 金龍幫：幫主焦公禮急公好義，在北五省勢力龐大。 仙都派：內家正宗，淵源於武當，是武當派的旁支。派主黃木道人。 山東渤海派：渤海派出自少林東支，斬蛟拳為其中一種拳法。 惡虎溝：寨主陰陽扇沙天廣，山東山寨。後為袁承志收服。 金刀寨：寨主安奉日，生平絕技七十二路「劈卦刀」。 雪山派：位於大雪山建凌霄城，掌門人白自在，號「威德先生」。 長樂幫：貝海石為了躲避賞善罰惡令，先後奉石中玉，石破天為幫主。 六合丁氏：丁不三，丁不四，行事但憑一己好惡。 金烏派：白自在夫人史小翠所創，針對雪山劍法創金烏刀法。 俠客島：龍島主，木島主，居住俠客島研習俠客行。 鐵叉會：海上幫派，總舵主尤得勝，因拒接俠客令，誤被石破天所滅。 上清觀：掌門人天虛道人，玄素庄黑白雙劍石清，閩柔出自其門下。 青龍門：位於錦州，東北四門之一，掌門人風良，九節軟鞭是他家祖傳的武功。 快刀門：位於長白山畔，東北四門之一，掌門人紫金刀呂正平。 鶴筆門：東北四門之一，掌門人遼東鶴范一飛
麻煩採納，謝謝!
⑨ 求武俠小說江湖門派名稱
少林——達摩祖師
武當——張三豐
娥眉——曉風師太
昆侖——何足道
恆山——莫太沖
華山——華山老祖
泰山——有節道人
各大門派武功絕學
華山派:(威力580,絕學)九劍傲義,此武功只需一個脫台換骨丹就能學到.加上華山門技自動加血,可想而知,華山的實力不能小視.
少林寺:此門派的絕學是,大力金剛掌(威力570)加上少林的高上內功和身法,少林也不瑰是武林的北斗.
丐幫:為什麼第三個說丐幫呢,丐幫的降龍十八掌的要求過於變態.如果有人學會了降龍十八掌的話,那可是有萬人不敵的力量.降龍十八掌(絕學,威力595).
古墓:沒什麼可說的,因為我不太了解古墓,不過古墓的暗然消魂掌(絕學,威力570)扔不可小看.
血刀門:此門派依我看.是很強的,我朋友90多血魔刀法加上100的威脅秒張無既.很容易爆擊.且容易把人打流血.實在是厲害.
靈就宮:不太了解,因為是偶是男的,這個門派需要MM們幫助解答.
峨眉派:不太了解,因為是偶是男的,這個門派需要MM們幫助解答.
恆山派:這個門派.只要把加血的練高,根本沒人打的死.這個門派只有四個字"不用娃娃"哈哈.
全真派:全真是個大門派,武功很特別.是個具有很大潛力的門派.特別是和古墓的合劍,威力更是可怕.~~我親身體驗過合劍的威力.兩個字表達"可怕".
星宿派;我最討厭的門派,一般的毒倒還能對付,如果那個星宿的給你來了4-6及的毒,那隻有準備娃娃吧.注:(這個門派連高手都怕,一但PK起來,都有點提心吊膽的).星宿的朋友別毒我喔~~我怕.
無門派:這總人肯定是喜歡無居無速的人.我給這總人七個字"逍遙自在似神仙".不過無門派的好象比有門派的容易學到江湖絕學,如:六賣神劍等等....
武當派:大家肯定說,武當為什麼放在最後吧,武當我可以說,照這樣下去,簡直是沒有希望的門派,有3點說明:第一:沒絕學,以後總不困難提著太極拳和人家華山的九劍傲義打吧.九劍傲義(絕學,威力580)VS太極拳(必殺技,威力395)這兩總武功根本不是一個檔次的.第二:太極才開到了60級,自修的話,准備棉被在客棧長住吧.第三:武功繁多,比如說要想學太極拳吧:需要:棉掌.要學棉掌又要武當長拳.人家孤獨九劍只需要華山劍法.好多武功只要華山劍法就可以了,武當發打點都要比別人多,真不知道智冠是怎麼想的.還不如把武林"泰山"這個名號讓出去算了.
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祝您好運！