古代政党名字

① 中国古代有政党制度吗

没有政党，有朋党！以地域、家族、血缘、师生等位依托组成的利益群体

② 古代有没有政党

古代有党争，但是不符合政党的定义。马克思主义认为，政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在阶级斗争中形成的政治组织

③ 政党与古代朋党

政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在阶级斗争中形成的政治组织。政党是合法正当的组织。朋党多指官员结党营私，谋取私利而建立的关系网，团伙，是非法的

④ 古代君主算是政党吗

古代君主和政党不是一个概念。
中文中的“政党”一词始于宋朝。《论语》曰：“君子群而不党”；以党为不良之名词，故世多以党为戒，后汉始有党禁。宋以前之党，所争者官位，所报者私怨，亦无政策可言，皆非政党。宋仁宗时，始有朋党之议；欧阳修著《朋党论》，谓惟君子有朋；盖已明于君子执政，必多集同志以行其政策，不必以朋党为讳矣。中国之有政党政治，殆自宋神宗时之新旧两党始。其后两党反复互争政权；新旧两党各有政见，皆主于救国，而行其道特以方法不同，主张各异，遂致各走极端。纵其末流，不免于倾轧报复，不可纯以政争目之；而其党派分立之始，则固纯洁为国，初无私憾及利禄之见杂其间。此则士大夫与士大夫分党派以争政权，实则中国历史上仅有之事也。

⑤ 文言文中“党”是什么意思

拼音：dăng

部首：儿

部首笔画：2

总笔画：10

笔顺：竖捺撇捺折竖折横撇折

详细释义

dǎng
①<名>古代的社会基层组织，五百家为一党，一万二千五百家为一乡，常“乡党”连用。
②<名>亲族。
③<名>集团。
④<名>朋辈；同伙；同党。
【又】<动>勾结；结伙。
⑤<动>偏私；偏袒。
⑥<名>政党。⑦<形>通“谠”。美；善；正直。
⑧<姓>。
tǎng
①<副>通“倘”。偶或；倘使。
【注】在古代，“党”和“党”是两个字，意义各不相同。上述义项除作姓解时，都可写作“党”。现在“党”简化为“党”。
【党人】⒈政治结为朋党的人。⒉同乡之人。
【党言】善言，正直之言。

⑥ 古代有无政党

有，而且不少
唐的牛李党、清流、宋的庆历党人、新旧两党、明的东林等等等等
以上都是有具体政治主张，而且开放式的可以不拘出身吸收新血加入的，只有没有现代的详细的纲领和组织形式而已，而且也很有一些泛道德论
至于基于利益或者地域或者出身阶级的类似党人的团体数不胜数，如汉初沛县集团、北朝隋唐关陇集团、唐中后气宦官集团、明初淮右集团等等等等

⑦ 中药古代二党的现在代名

防城党参的简称

防城即甘肃武都，防党指今天的甘南藏族自治州一带的党参

顺便说一句，防党品质一般，价值不高

其他党参还有：
野党参：党参野生种的统称。
台党参：产于山西五台山一带的党参。
野台党：又名野台党参。为产于五台山的野党参。个条粗壮，肉质肥厚，味甘清香，品质特优，为党参中之珍品。
防党参；为产于甘肃武都一带的野党参。经酒洒蒸制后内色变黑、皮色黄，有横纹，品质优良。
潞党参：又名上党、上党参，上党人参、白皮党、异条党等。为产于山西长治(秦代称上党郡，隋代称潞州。故有上党参、潞党参之称)一带者。品质最优，为地道药材。多为栽培品。按质量好坏又可分为贡潞、奎潞，秃潞等规格。贡潞品质擐优，奎潞次之，秃潞又次之。
文元党：叉名汶元党、波元党参、文元党参。为产于甘肃白龙江流域者。品质亦优。多为栽培品。
东党参：又名东党，吉林党、吉林党参。为主产于我国东北地区者。
西党参：又名西游党、酉党、岷党、纹党，文觉、品党，素花党参等。多为人工栽培。品质亦优。
条党参；又名条党、川党参、川党、单枝党、单枝党参、板桥党、八仙党、八仙党参。为人工用种子经播植法栽培者。条壮体肥，味甘，糖分充足，品质较优。
白党参：又名白党、甜党、叙党、管花党参等。主产于四川、云南、贵州等地。质地较硬，糖分较少，色白，品质较次。
绿花党参：又名高山党参。主产于四川。
秦岭党参：为同属植物秦岭党参的根。主产于陕西、甘肃。
新疆党参：又名直立党参。为同属植物新疆党参的根。主产于新疆。
柴党：为同属植物柴党的根。主产于四川、甘肃。
蛇头党参，又名蛇头党、南路蛇头党。为同属植物蛇头党参的根。主产于四川。
灰白叶党参：又名北路蛇头党。为同属植物灰白叶党参的根。
小花党参；为同属植物小花党参的根。主产于四川。
大头党参；又名大头党，心叶党。为同属植物大头党参的根。主产于四川。

⑧ 请提供我一些中国古代的组织名称和简介

绿林赤眉军 王莽的残酷压榨，加上一连串的天灾，逼得农民走投无路，纷纷起义。东方和南方都有大批的农民起来反抗官兵。
公元17年，南方荆州闹饥荒，老百姓不得不到沼泽地区挖野荸荠充饥。人多野荸荠少，引起了争夺。新市(今湖北京山东北)有两个有名望的人，一个叫王匡，一个叫王凤，出来给农民调解，受到农民的拥护。大家就公推他们当首领。

黄巾军 爆发时间：184年－192年
中国东汉末年，张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜，史称黄巾起义。东汉末年，社会危机日益深重，广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。
黄巾起义的领袖张角，冀州巨鹿（今河北平乡西南）人，太平道的首领，自称“大贤良师”，以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密活动。10余年间，徒众达10万 ，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为36方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅，由他统一指挥 。张角广泛传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的谶语

拜上帝会 中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国

小刀会 小刀会是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会支派，1851年传到上海。上海小刀会成员主要为上海的福建籍劳动人民和部分工商业主。与小刀会性质相同的秘密结社，上海还有主要成员为广东人的天地会和本地人组成的庙帮、塘桥帮、百龙党、罗汉党等。1852年，天地会成员周立春在青浦领导发动抗粮斗争，南汇、华亭(今松江)、上海等县继之而起。罗汉党人徐耀还发动了嘉定起义。这些斗争使各个秘密组织逐渐联合起来。1853年，在太平天国起义和福建小刀会起义的影响下，各支力量以小刀会名义结成统一组织，推举天地会广东帮首领刘丽川为首领，准备举行大规模的武装起义。
1853年9月5日，周立春、徐耀等在青浦首举义旗攻占嘉定。7日，刘丽川和原小刀会福建帮首领陈阿林等在上海起义，占领县城。随即，从上海、嘉定分别出发，接连攻占宝山、南汇、川沙、青浦四县，成立小刀会政权。初用“大明国”国号，旋即改称太平天国，由刘丽川上书太平天国天王洪秀全，表示接受领导。清朝政府急从围攻太平天国天京(今江苏南京)的江南大营抽调部分清军及其它地方武装，由大营帮办、署理江苏巡抚许乃钊率领，赶赴上海镇压。9月22日，清军陷嘉定，周立春被俘牺牲，其女周秀英和徐耀率领部分起义军转入上海。至月底，周围各县相继失陷。起义军在上海坚守抗敌，曾宣布豁免三年赋税钱粮，并铸造货币，发展商业，保证粮食供应，打击高利贷，得到上海人民的拥护。
英、美、法当局曾声称对局势保持“中立”。但为维护在华利益和威胁清政府，1854年 4月，英美驻军袭击了上海城内的清军营盘。7月，清政府任吉尔杭阿署江苏巡抚。吉尔杭阿派苏松太道吴健彰与英、美、法当局谈判，以出卖上海海关和租界主权，换取它们的支持。从此，上海海关开始由英、美、法三国委派的“税务司”共管，上海租界建立了独立于中国行政系统和法律制度以外的统治机构。
早在小刀会起义不久，外国势力与清军即在上海城北建筑围墙，以隔断城内起义军与外界的联系。1855年1月6日，法舰队司令辣厄尔领法军与清军配合，攻破县城北门。起义军英勇还击，予以重创。英、美、法当局和清政府遂加紧围困，断绝对城内的粮食火药接济。2月17日，起义军被迫突围。战斗中，刘丽川、周秀英、徐耀等牺牲。部分起义军由潘起亮率领进入太平天国统治区，加入太平军。其它突围残部流散各地，继续参加反清斗争。上海小刀会起义至此即告失败

华兴会 1903年11月4日，是革命党人黄兴30岁生日，在寿宴上，商定建立反清革命组织华兴会，推黄兴为会长。拟定华兴会在长沙联升街设立机关，为了避免官方的注意，这个机关对外是“兴办实业”的“华兴公司”，华兴会的骨干都是公司的股东，入会者均称“入股”，股票即为会员证。会员通讯也都用商号作为化名。华兴会提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，又与会党首领马福益建立同仇会作为联络会党的组织，准备11月在长沙起义。华兴会的首次武装起义就此流产。次年中国同盟会成立，会员相继加入，华兴会遂停止活动

兴中会 清末由孙中山和赞同孙中山主张的进步华侨创立的中国最早的资产阶级革命团体。

同盟会的简述
中国同盟会简称同盟会，是由孙中山领导和组织的海外中国人为主的一个全国性的革命政党。
中国同盟会于1905年8月20日在日本东京成立。其前身是华兴会和兴中会，除此之外还有复兴会、科学补习所等多个组织参加。中国同盟会的根本政治要求是孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领。其机关刊物是《民报》。孙中山为其总理，黄兴为副总理。
中国同盟会与孙中山设想的一个中华民国的政府组织一致：在总理下设行政、立法和司法三个部，这实际上是三权分立的原则。
中国同盟会曾试图在中国多处组织起义，试图推翻清政府，但都没有成功。有人认为，1911年武昌起义中虽然有中国同盟会的成员参加，但中国同盟会并未起领导作用

⑨ 古代 有 什么 政党 吗党 的形成 是 什么 时候 开始 的

一、中西方古代“党”的含义
在我国古代，“党”是地方单位的名称，据《周礼》记载，“五族为党”，并注明100户为族，即是说每500户（家）为党，由于这五百户都具有血缘姻亲关系，遇事常互相帮助配合，因此，党的引申义是“党助”。与“党”字密切相联的字是“朋”，据《说文解字》释义，朋是古代的“凤”字，并注释说：“朋，象形，凤飞，群鸟相从以致万数，故以朋字。”因此，中国古代的朋党，就是指追随一位领袖，在政治上互相帮助，党同伐异的一批人。中国古代产生过许多“朋党”。不过，朋党在中国历史上一直是贬称。互相争夺权力的人往往攻击对方为朋党。但中国古代的“朋党”不过是一些这样或那样的政治派别和集团，而不是现代科学意义上的政党。
在西方，政党一词是由拉丁文Pars演变而来的，随后演变为英文“Part”，再发展为专门的“Party”、“Pars”、“Part”，都是“一部分”的意思，所以西方最初的党也与“派”、“帮”、“部分人”等意思相近，是一部分意见或利害相同的人的结合。其行动不外乎是党同伐异，相助为非，这与中国古代历史上的“朋党”含义差不多。总之，所谓政党就是代表某一阶级、阶层或集团并为维护其利益而斗争的政治组织。政党是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是进行阶级斗争的工具，阶级通常由政党来领导。这种社会政治组织不是从来就有的，而是社会经济和阶级斗争发展到一定历史阶段的产物。
二、政党产生的背景
在前资本主义的封建社会时期，没有政党，也不存在政党产生的条件。封建统治阶级为了强化专制主义的君主集权制度，不仅剥夺了被统治阶级的结社自由，也不允许本阶级的成员享有结社的权利。统治阶级内部不同政治集团在他们的斗争中，相互攻击对方为“朋党”，如唐朝的牛党、李党，宋朝的元佑党人、元符党人，明朝的东林党等等，都是一派强加给敌对的另一派的贬称。中国历史上的会党，如天地会、洪门会、大刀会、哥老会、青红帮等，一般都属于秘密民间团体，带有浓厚的封建迷信色彩。
真正科学意义上的政党是在欧洲和北美资产阶级革命的过程中逐渐产生和发展起来的。最早出现的是资产阶级政党。它们的前身或者说萌芽，首先在资本主义发展最早的英国产生，如十七世纪七十年代英国的辉格党和托利党。当时它们还只是英国国会中的不同政治派别，十九世纪三十年代以后才逐渐演变成为保守党和自由党。十八世纪七十年代美国独立后，在美国议会中也曾首先出现联邦主义者(或称联邦党)和反联邦主义者(或称反联邦党)两个不同的政治派别，直到十九世纪六十年代才演变成为民主党和共和党。一般说来，资产阶级政党是随着资本主义生产关系的发展，在资产阶级政治发展达到取得国家统治权和建立资本主义议会制度的条件下产生的。
资本主义生产关系的本质内容是雇佣劳动制。为建立和发展这种制度，资产阶级要求“平等地剥削劳动力”的“天赋人权”，即所谓“自由”、“平等”。以这种“自由”、“平等”为表现形式的生产关系，必然要求废除封建等级制度和宗教神权统治，实行资本主义的议会民主制度。这种保证少数剥削者享有民主的制度，不仅表现在资本主义国家的议会等机构采取普选的形式，还表现在资产阶级内部各个阶层和集团都享有组织政党，通过议会等机构参与国家管理的自由平等权利。资产阶级为了保证自己独享这种民主权利，以实现对全社会的统治，除了建立一党独揽的政权之外，比较典型的是确立两党制或多党制，即建立由两个或几个政党轮流执政或联合执政的政权。资本主义生产关系必然造成资产阶级内部为了追逐最高利润而进行激烈的竞争，因而分化出不同的阶层，形成不同的利益集团，由此导致资产阶级内部不同阶层和利益集团之间的矛盾和冲突。