古代律师叫什么名字

❶ 中国古代第一个律师是谁

读法律的人都知道，中国古代是没有律师的。中国古代有“讼师”等称号，近现代意义上的律师在中国的封建社会没有过。

❷ “律师”在中国古代的称呼叫什么

中国古代就没有正真意义上的律师，比较相似的应该是“讼师”，但与现在律师在职能上还有较大差异。

❸ 请问律师的别名有哪些

你好，叫委托代理人或者诉讼代理人，有什么要问吗

❹ 古代律师叫什么

古代的律师称谓：“状师”也就是“讼师”。

中国传统法律文化对讼师存在价值的基本定位：

由于辩护在中国古代并不具备法律程序上的正当性，所以讼师在中国古代的为政者或法律的视野中一般都不具备“良好”的形象，往往被视为添乱者与社会麻烦制造者。

对讼师定位的表现正如有学者所言：“在传统的社会里面，讼师素来受人轻贱，他们的形象……是贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的，最善于播弄是非，颠倒黑白，捏词辨饰，渔人之利。” （梁治平著：《法意与人情》）

从根本上看，这种对“讼师”品质低下的定位是由中国古代铁板一块的权力集权体制造就，并逐步灌输到了整个社会，形成了一种法制文化。

在这种文化传承里，根本就不承认讼师的辩护是一种崇高的工作，更谈不上对这种辩护工作悉心呵护。说到底，就是传统文化认为权力具有至上性，不承认权力与权利之间有冲突、有矛盾，权力意识完全取代了权利意识。

(4)古代律师叫什么名字扩展阅读：

广东四大讼师：

讼师者代写状纸，口若悬河于公堂之上，有良心者为民申冤，无耻者就与官勾结，欺压百姓。于是就有了民间不朽的传奇∶“广东四大讼师”。

人称“铁嘴铜牙，扭尽六壬”，手摇白纸扇，把那堂堂七品县官问得个哑口无言，贫苦弱势的老百姓就是因为有了这“四大讼师”才有可能挽回他们应得的那小小公道。

这“四大讼师”分别就是大名鼎鼎的“陈梦吉”、“方唐镜”、“何淡如”和“刘华东”。

“陈梦吉”相传为清代广东顺德陈村人士，传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的“扭计祖宗”、“桥王之王”。

参考资料来源：网络-讼师

参考资料来源：网络-四大讼师

❺ 谁知道在古代的法律叫什么长什么样

古代法律叫律律 律法，律例，战国后期秦朝初期叫的法，来自法家 古代的律师称谓：“状师”也就是“讼师”古代法官等级

皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
三国两晋：袭东汉；
隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法和一；
元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚等
中央：一般所有皇帝都有最高司法权
周时设大司寇，为最高司法官
秦汉时最高司法官是廷尉
三国两晋南北朝时，最高司法官仍旧是廷尉，但三国东吴称大理，北朝的北周称大司寇，北齐称大理寺卿，东汉后，尚书台下均有兼管司法的部门
唐时，大理寺卿掌中央司法审判权，审理百官犯罪案件及京师徒刑以上案件，对刑部移送的地方死刑及疑难案件有重审权；刑部尚书掌司法行政及复核权，类似现代司法部长一职。
宋时刑部尚书仍旧掌司法行政和复核权，但刑部左右曹可以审其他案件，职权有所扩大；宋太祖设审刑院，其职权是对地方上报案件进行备案，并对案件有评议权。宋神宗时审刑院并入刑部。大理寺此时地位下降，成为二线审判机关，即复核机关。
明清仍旧沿袭刑部审刑，大理寺复核的办法。

❻ 世界历史上有哪些著名的律师

美国有25位律师出身的总统：杰斐逊、林肯、奥巴马……
张思之。中国北京市吴栾赵阎律师事务所执业律师
邓析。 邓析是春秋战国时人,与商鞅同时代。他是楚国的大夫
广东四大状师,就是现在的律师 他们分别是: 陈梦吉 方唐镜 何淡如 刘华东
广东还有个有名的凉茶王老吉 。王老吉是鹤山人原名王泽帮
宋世杰。是清末广东一带名闻遐迩的大状师

❼ 古今中外著名的律师

任继圣律师，一级律师，京都律师事务所名誉主任、首席律师。现为中国国际经济贸易仲裁委员会委员、仲裁员；中国政法大学兼职教授；中国社会科学院法学研究所兼职研究员。
任继圣律师1952 年中国人民大学外交系研究生毕业，专业领域为国际私法、国际经济法。曾任中国人民大学助教、讲师，中国社会科学院法学研究所副研究员，还曾任中国国际经济贸易仲裁委员会副主席，中华全国律师协会第一届副会长、第二、三届会长，国际律师协会理事；曾任中国法律服务（香港）有限公司副董事长、总经理，中国法律事务中心主任，中国律师事务中心副主任。曾担任中国人民银行总行、中国国际信托投资公司、中国石化总公司、海洋石油总公司、长城工业公司、中原公司、中国银行香港分行、建设银行深圳分行以及纺织工业部、水利部等单位的法律顾问。

❽ 古代的律师叫什么

在古代，律师叫做讼师，是替打官司的人出主意、写状纸为职业的人。

讼师，为民间讼者服务，自然就成了官员的眼中钉。按儒家精神制定的法律，也不承认讼师的地位，因此其社会地位十分低下。

古代打官司不准代理，有身份的官员、士大夫、妇女可以由家人代为诉讼，诉讼双方当事人必须亲自到庭。也不准“教唆词讼”，不准教别人如何打官司。为人起草诉状是可以的，但是不得加减情节和诉讼请求。

❾ 中国第一位律师叫什么

邓析（？~公元前501年），春秋时期郑国大夫，在野政治家，是一位生前及死后都引起争议，自古到今褒贬不一的人物。
在中国法律史上，邓析也算一位“闻人”有数项“第一”被他占据：第一个公开反对西周以来的“礼治”；第一次提出了“事断于法”的主张；编修了第一部私家刑书――《竹刑》。当然，这些“第一”大都还有传闻的色彩，难以确信。不过，另有一项“第一”的可信度极高，即他是中国历史上有据可查的第一位讼师。
中国律师的历史不足百年，而且是舶来品。在此之前，中国古代社会存在着一种以帮助他人处理诉讼事分为业的人，这种人被称为“讼师”。讼师素为官府所育根，亦为社会舆论所不容，但他毕竟艰难地生存了下来。若要追根寻源，他们的鼻祖，就是邓析。
《吕氏春秋/离谓》载：
《邓析》与民之有狱者约：大狱一衣，小狱襦 。民之献衣、襦 而学讼乾不可胜数。以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变。所欲胜，因胜；所欲败，因败。
邓析凭借着他对法律的熟悉，不但以有偿的形式指导别人打官司，甚至还制定了收费标准，这种类似于现代律师的行径，便是古代讼师的正宗。
古人素来对诉讼抱有恐惧心理，这主要的原因在于司法的专横和官方对诉讼的垄断，它使涉讼者孤立无援，听任宰割。另一个原因则在于当事人欠缺基本的法律知识，从而视诉讼为深威莫测的畏途。所以，邓析的行为一方面也为许许多多的涉讼者提供了他们急需的法律帮助，“学讼者不可胜数”一句道出了邓析的行为在民众中所受欢迎的程度，同时也为我们解释古代的讼师在官方的打击和道德的谴责之下仍不曾灭迹这一奇特现象提供了令人深思的材料。
诉讼的关键在于分辩是非曲直，但是非曲直的标准却因人而异，官与民的标准往往大相径庭，而史家之言则难免受正统所左右，故所谓“以非为是，以是为非”恐怕只能说明邓析的辩驳之才，而决不应以此为据，认定邓析是故意颠倒是非。显而易见的是，在春秋时期，政治及法律都具有专制的性质，邓析以民间人士的身份参与诉讼，绝无肮脏靠歪曲是非的手段来控制诉讼胜败的可能。他之所以“所欲胜，因胜；所欲败，因败”，恐怕根本的原因在于他一方面对法律了如指掌（他个人曾编过刑书），另一方面又能言善辩，是一位雄辩家，“操两可之说，设无究之词”，且他的善辩又非狡言诡辩，《荀子》中就称邓析之说谎“其持之有故，其言之成理”，这才达到了驾驶诉讼胜败的境界。
《吕氏春秋/离谓》有段记载十足反遇了邓析作为诉师的才识和机智：
湖水甚大，郑之富人有溺者。人得其死者，富人请赎之，其人求金甚多，邓析日：“安之。人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析，邓析之答之曰：“安之。此必无所更买矣。”
一件事情，从不同的立场了发，都能抓住双方的要害，这正好是“操两可之说”的注脚，也是讼师据谋生的基本功。或许有人会从道德与人情的角度对邓析的行为提出非议，但我们也不要