古代医馆名字

❶ 至古以来医馆名字大全集

《干柴烈火》\r\n内地名好象叫《情系中药房》的。。

❷ 古代医院叫什么

给皇室看病的叫太医院隶属于户部
给老百姓看病的叫医馆
在药店中有一些也给人看病的叫坐堂医
没有固定场所给人看病的叫游方医
治不好病乱开药方的叫蒙古大夫

❸ 古代有医务室吗，有的话叫什么

给皇室看病的叫太医院隶属于户部
给老百姓看病的叫医馆
在药店中有一些也给人看病的叫坐堂医
没有固定场所给人看病的叫游方医
治不好病乱开药方的叫蒙古大夫
古代医馆及其别称，古代老百姓生病了上哪看病去？大夫家里。但这个“大夫家里”是不具体准确的，确切地说，应该是医馆。
在古代，大夫常常将自己的家分出一些厅堂、房间来设作“医馆”，供诊病和重病病人休息之用。医馆大都是卖药、诊病为一体的药铺兼医馆。隐居的大夫（神医、巫医什么的）在城郊、深山、深谷里设立的药庄也算是医馆（这种药庄在小说中常见，但城里的药庄就大都是纯粹的药铺了）。
在古代，中医中通常只有艺业精且名气大的资深老大夫，才能被达官显贵请去府上为人诊病，那么报酬自然不少。不愁钱的大夫，有多少会闲得无聊在家里开个医馆全天等待病人上门赚点“外快”呢？要知道，有那个闲工夫赚身份普通的病人的小钱，还不如研究医书、配配草药什么的来得实在。
与之相反，开医馆的大夫大都是有本事但名气不大的人，名气不大，自然也就没什么人上门了。另外，身份高的，看病自然找“好”（名气大）大夫，身份低的，穷，舍不得花看病的“闲钱”，通常情况下，患病都只喝姜汤啊白水什么的，自己咬牙挺过去。
如此一来，医馆冷冷清清，许多大夫便做起了药铺老板的“兼职”，但医馆开不下去的还是大有人在，于是，古代医馆少之又少，少之又少。

❹ 古代医馆的详细资料，我是要写小说的

清代名医徐灵胎说：名医者，时医也。近代即广为传颂的京城“四大名医”，正是受民众广泛推崇和信赖而长期形成的。

北京是古老的都城，经济文化发达，且由儒而医，名医辈出。晚清、民国直至解放后，京城流传着四大名医的称誉，他们就是“萧孔汪施”，即：

孔伯华，擅治温热病（发高烧及部分传染性疾病）；
孔伯华（公元1884--1955），是我国近代一位具民族气节的医学家，幼承家学，研讨古医籍，解放前（1929年）曾与萧龙友先生创办北平国医学院，历时十四年，毕业生达七百余人，1918年曾赴农村开展防疫工作，成绩卓著，开我国防疫工作之先河，编有《传染病八种证治析疑》十卷。擅长温热病学，喜用石膏……

萧龙友，擅治虚劳病；
萧龙友（1864-1962），为前清拔贡。精通文史，以文为医，医文并茂；善读书，多批校，生前曾将一部《医方类聚》赠送给北京中医学院，我们在阅读中，发现字里行间加批加议，勤求古训，堪为后学楷模……

汪逢春，擅治湿温病（一般多见于夏秋之交，由于暑热与湿气侵入人体，破坏了人体的正常生理机能，引起病理变化，特别表现在胃肠消化或吸收机能的障碍上，而兼有热象的称为湿温病）；
汪逢春（公元1887-1948），擅长治疗时令病及胃肠病，对于湿温病多所阐发，启迪后学。他的门人冯仰曾医生在《中医杂志》1958年第8号中介绍他的医案数例，可见他的学术一斑。现摘要如下……

施今墨，擅治心脏病及其他内科杂病（如糖尿病、神经衰弱、高血压病、气管炎病等）。
施今墨（1884-1968），浙江萧山人。十三岁从其舅李可亭先生学医，弱冠追随黄兴奔走革命，后因宦海浮沉，弃政专以医为业。民国初年提倡中西医结合，尝谓“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理”。素主“中医辨证、西医辨病、辨证辨病相结合，总结疾病规律，才能取得古人理论精华，指导临床实践”，因此独创一格，医名大噪……
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❺ 中国古代的四大医馆

清代名医徐灵胎说：名医者，时医也。近代即广为传颂的京城“四大名医”，正是受民众广泛推崇和信赖而长期形成的。

北京是古老的都城，经济文化发达，且由儒而医，名医辈出。晚清、民国直至解放后，京城流传着四大名医的称誉，他们就是“萧孔汪施”，即：

孔伯华，擅治温热病（发高烧及部分传染性疾病）；
孔伯华（公元1884--1955），是我国近代一位具民族气节的医学家，幼承家学，研讨古医籍，解放前（1929年）曾与萧龙友先生创办北平国医学院，历时十四年，毕业生达七百余人，1918年曾赴农村开展防疫工作，成绩卓著，开我国防疫工作之先河，编有《传染病八种证治析疑》十卷。擅长温热病学，喜用石膏……

萧龙友，擅治虚劳病；
萧龙友（1864-1962），为前清拔贡。精通文史，以文为医，医文并茂；善读书，多批校，生前曾将一部《医方类聚》赠送给北京中医学院，我们在阅读中，发现字里行间加批加议，勤求古训，堪为后学楷模……

汪逢春，擅治湿温病（一般多见于夏秋之交，由于暑热与湿气侵入人体，破坏了人体的正常生理机能，引起病理变化，特别表现在胃肠消化或吸收机能的障碍上，而兼有热象的称为湿温病）；
汪逢春（公元1887-1948），擅长治疗时令病及胃肠病，对于湿温病多所阐发，启迪后学。他的门人冯仰曾医生在《中医杂志》1958年第8号中介绍他的医案数例，可见他的学术一斑。现摘要如下……

施今墨，擅治心脏病及其他内科杂病（如糖尿病、神经衰弱、高血压病、气管炎病等）。
施今墨（1884-1968），浙江萧山人。十三岁从其舅李可亭先生学医，弱冠追随黄兴奔走革命，后因宦海浮沉，弃政专以医为业。民国初年提倡中西医结合，尝谓“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理”。素主“中医辨证、西医辨病、辨证辨病相结合，总结疾病规律，才能取得古人理论精华，指导临床实践”，因此独创一格，医名大噪……

❻ 中国古代的医院叫什么精辟点，多多益善。

医馆。

古代医馆及其别称，古代老百姓生病了上大夫家里看病。但这个“大夫家里”是不具体准确的，确切地说，应该是医馆。

在古代，大夫常常将自己的家分出一些厅堂、房间来设作“医馆”，供诊病和重病病人休息之用。医馆大都是卖药、诊病为一体的药铺兼医馆。

隐居的大夫（神医、巫医什么的）在城郊、深山、深谷里设立的药庄也算是医馆（这种药庄在小说中常见，但城里的药庄就大都是纯粹的药铺了）。

(6)古代医馆名字扩展阅读

民间有这么一个传说，明成祖朱棣的孝慈皇后患有乳疾，不少名医诊后都不见效，皆因无法直视，诊断困难。有一天来了一位道士，说能治好皇后的病。

但这道士只能远远地站在门外，不能进入皇后的房间。这道士想出了一个法子，让人在皇后的手腕缠上一根丝线，通过这根丝线判断皇后的脉象。

朱棣为了测试道士医术的真假，暗中将丝线先后绑在皇后的玉环上和猫脚上，结果都被道士识破了，道士真的治好了皇后的病。这个传说既说明道士的医术相当高明，也从侧面反映了古代男医生给高贵妇女看病的难度。

民间女性同样有封建礼教的禁锢，女子生病特别是患了妇科疾病往往羞于启齿，或语焉不详。有的女病人宁愿病死也不愿意公开隐私。元明善的《节妇》中，记载了一位乳房生疮溃烂的寡妇马氏，由于拒绝男医生治疗，最终丧命。马氏说：“宁死，此疾不可男子见。”

❼ 中国古代清朝康熙年间的医馆叫做什么名字

有，是给妃子、格格看病的，毕竟古代男女有别，从属于太医院，剩下的不知道了。