起个古代名字

1. 起几个古代名字,越多越好,要男的和女的

向南、夏雁、亦绿、凌白、傲柔、以萍、千烟、丹丝、孤芹、如巧、千菡、妙亦、含夏、向巧、雪晴、寒凡、书芹、山岚、青雁、涵曼、青荷、曼彤、恨芙、念波、夏萱、初珍、梦云、念菡、谷旋、凝旋、天松、如荷、幼安、沛芹、水蕊、春莲、凝荷、静瑶、静云、安芙、水岚、谷安、孤秋、涵蝶、映曼、惜菱、小丝、青琴、凝灵、元夏、雨丹、梦蕊、惜山、南翠、白香、凡白、凡兰、翠松、巧海、寻竹、采露、青白、雁珍、半容、夏海、如冬、乐卉、山灵、涵蓉、友旋、夜松、雨露、语雪、孤柳、妙露、梦柳、惜凝、涵晴、寻萱、亦丹、飞枫、晓柏、迎薇、秋亦、怜兰、盼岚、巧海、小亦、又文、访旋、雅寒、访筠、寄蓉、含巧、寄凝、之彤、绿易、南蕾、天薇、思南、天山、平绿、小晴、香萍、海双、小香、曼儿、笑秋、幻易、怀晴、亦儿、半凝、宛琴、访巧、元桃、绮菡、又白、尔梦、靖蕊、孤儿、诗彤、凝珍、天旋、新荷、碧彤、雨荷、采琴、又之、醉丹、之彤、冷雁、春菡、绮柔、慕凡、易蕾、怀巧、沛珊、安梦、寄松、幻儿、雨之、千梦、慕山、绿云、绮白、安萱、初巧、翠白、醉梦、雪珍、新凝、雨灵、飞菱、雅儿、飞柔、觅玉、冰露、夏梅、安风、依松、曼瑶、青蓝、春柏、以蕊、幼绿、晓亦、芷莲、恨云、忆梦、慕青、以柏、水梅、紫亦、涵槐、安柳、飞雪、妙南、紫秋、如之、如竹、映易、雁兰、寄雁、易蓝、痴旋、冬之、又梦、寒槐、靖香、凡薇、友雁、向丹、靖雪、惜竹、若香、绿岚、书芹、寻筠、白冬
希望有你喜欢的。

2. 给我起一个好听的古代名字！

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶(
歆：心悦，欢愉
瑶：美玉
)
凌菲
(菲：草木的香气很浓
)
靖瑶
(靖：平安
瑶：美玉
)
瑾萱
(瑾：美玉
萱：传说中一种忘忧的草
)
佑怡(
怡：好心情
)
仅供参考，谢谢。

3. 起优雅的古代名字

古代狐妖男：莫忘，濯尘，晏朗，吟风，辞云，恒柳，非珏。
古代狐妖女：勿离，流觞，浅陌，写意，沁诗，落芩，含初。
古代人类女：倾殊，墨晚，季湫，愫瓷，迟箬，菁寒，苏袖。

4. 起古代好听的名字

首先你要确定一个姓，最好有诗意一点，比如林、夏、唐、苏什么的，因为这样显得很古风，然后就要有一本字典啦，用在古代名字中的字千万不要过于现代化，不然就没有古风的感觉了，你也可以翻翻宋词、唐诗什么的，借用里面的典故也好。给你推荐几个字：颦、眉、青。再给示范个；萧依瑟、冯玉瘦（这个出自李清照的醉花阴）
还有就是起名字最好不要用沫、菲那种字作为姓，不然会显得很不切实际很非主流。

5. 古代人都是怎么取名字的

古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 ，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

(5)起个古代名字扩展阅读：

姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；

它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

6. 帮起个古代名字，好听的

急雪乍翻香阁絮。

一声弹指浑无语、

一宵冷雨葬名花..

谁念西风独自凉。

一半残阳下小楼、

烛花摇影..

油尽灯灭如斯长夜。

锦絮筱梦

紫嫣

香琳

黛玉

熙凤

芸汐

芸熙

玫瑰

莉敏

玫珉

莫筱兰

7. 起一个古代男子名字

柳秋江
从唐诗中选取秋江二字（秋江月猩猩语，孤帆夜发满湘渚《全唐诗》〖相和歌辞·贾客乐〗）

8. 帮起个古代名字

夏青河

陆子诚

王君碧

……

9. 如何起个古代人名的字.谢谢！

你看看下面的就明白了,自己也就起得来了!

中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。

⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的