古代战神的名字

『壹』 各类传说中的战神叫什么名字

1、阿瑞斯（希腊神话）

阿瑞斯（希腊语：Ἄρης、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与暴乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。

2、提尔（北欧神话）

提尔（Týr），是北欧神话中的战争与正义之神，也是契约的保证人，誓言的守护者，英雄气概的荣耀以及勇气的代表。由于他的名字可能与Tuisto（日耳曼民族的神圣祖先）有联系，表明他曾被认为是众神之首，因为名字与印欧宗教的主神Dyeus同源，但逐渐被奥丁所取代。

阿萨神族主神奥丁之子，也有他是巨人希密尔之子的说法。提尔以他的伟大明智和勇气而闻名，当其他的神向芬里尔开玩笑、把它捆绑起来的时候，只有提尔敢将手臂伸进芬里尔的嘴里，芬里尔发现这实际是圈套后立即咬断提尔的手臂，从此成为了独臂。

3、卡尔凯蒂耶（印度神话）

印度神话和佛教体系中的战神，湿婆神和恒河女神亘伽的儿子。印度万神殿的主要神之一，被描绘成骑着孔雀的小孩。传说他从高山中的黄金洞穴中出生，出生第四天就成为神军的总司令，第六天就率领众神将魔众击溃。佛教体系里他叫做韦驮天，是日行万里，能将邪神们一举击败的神将。

4、玛尔斯（罗马神话）

玛尔斯（Mars），是罗马神话中的国土、战争、农业和春天之神，罗马十二主神之一。朱庇特与朱诺之子，贝娄娜之丈夫，维纳斯的情人，他是罗马军团崇拜的神明中最重要的一位，其重要程度仅次于朱庇特。对应希腊神话中的阿瑞斯。

玛尔斯的节日是在三月和十月。拉丁语的“火星”和英语的“March”正是源自玛尔斯。

5、刑天（中国神话）

刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，双乳化眼，肚脐化嘴，再战黄帝。

『贰』 历史上战神的名字有哪些

吕尚、白起、霍去病、李靖、徐达等。

1、吕尚

吕尚（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。

姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

2、白起

白起（？—公元前257年），芈姓，白氏，名起，郿邑（今陕西眉县常兴镇白家村）人。战国时期杰出的军事家、“兵家”代表人物。楚平王之孙白公胜后代。

熟知兵法，善于用兵，交好秦宣太后和穰侯魏冉的关系很好。辅佐秦昭王，屡立战功。伊阕之战，大破魏韩联军；伐楚之战，攻陷楚都郢城。

长平之战，重创赵国主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。功高震主，得罪应侯，接连贬官。秦昭襄王五十年（前257年），赐死于杜邮。

作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，名列武庙十哲。

3、霍去病

霍去病（公元前140年—公元前117年），汉族，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉时期名将、军事家，名将卫青外甥，大司马霍光兄长。

善于骑射，勇猛果断。十七岁，拜骠姚校尉，追随大将军卫青，率领八百骁骑深入大漠，大破匈奴骑兵，拜骠骑将军，封为冠军侯。

用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。两次参加河西之战中，大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。漠北之战后，封狼居胥，大捷而归，拜大司马，与大将军卫青同掌军政。

元狩六年，因病去世，年仅二十四岁，被葬于茂陵。汉武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形像祁连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。

4、李靖

李靖（571年－649年7月2日），字药师。雍州三原（今陕西三原东北）人。唐朝杰出的军事家，隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。

李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，效力唐朝，从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。

历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。贞观二十三年（649年），李靖病逝，终年七十九。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙，位列十哲。

李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书，今多已失传。后人辑有《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，为古代兵学的代表著作。

5、徐达

徐达 （1332年—1385年），字天德，濠州钟离（今安徽凤阳市）人，明朝开国军事统帅，淮西二十四将之一。

徐达出身农家，元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军。至正二十三年（1363年）大败陈友谅。至正二十四年（1364年），朱元璋以为左相国。

二十七年（1367年），率军消灭张士诚地方割据势力。同年，任征虏大将军，与副将常遇春一同挥师北伐，推翻元朝的统治。

洪武元年（1368年），攻入大都，灭亡元朝。以后，连年出兵打击元朝残余势力，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公。为人谨慎，善于治军，戎马一生，为明朝建立了不朽的功勋。

洪武十八年（1385年），徐达去世，追封中山王，谥号武宁，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。又配享太庙，肖像功臣庙，为明朝开国第一功臣，位列开国“六王”之首。

参考资料来源：网络——战神

『叁』 列出中国古代十大战神

打仗厉害的有
孙武
世界第一兵书《孙子兵法》的作者，中国乃至东亚军事学之父，帅三万步卒入郢，创造了军事史上罕见的奇迹。
吴起
亚圣，其治军思想对后世产生重大影响，战国第一名将，军政两道奇才，战国早期改革家之一
李靖
唐初第一名将
《李卫公兵法》与《唐太宗李靖问对》的作者，骑兵战天才，其对突厥的决定性胜利间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与东罗马帝国的灭亡，少了个成吉思汗，但老成是中国人么？可议。至少多数老外不这么想。
韩信
汉初第一名将，西汉的实际缔造者，古兵法的整理者之一(另一位是张良)，(说实话，老韩实在很劲，但考虑到其缺乏国际影响，兵法也没传下来，只能委屈了。而且，老韩最恶劣的影响便是背水阵在后世成就了无数的失败者。
岳飞
长胜的名将，以少胜多的行家里手，南宋的救命恩人？至少挣下了和谈的资本，虽然他本人不这么看，可谓韩信后身，其岳家军组织严谨，开后世军阀部队先河
陈庆之
南北朝第一名将，小陈似乎比兵圣岳圣还嚣张，带着七千白骑便杀入了洛阳，期间陷城四十七，北魏数十万大军皆溃。虽则晚节不保，但考虑到纯属不可抗拒力(发洪水)，且回到梁朝便以一万兵力全歼侯景的七万大军，只剩他老哥一个。
白起
战国四大将之首，杀人狂魔，一生征战无数，杀敌百余万，可谓战绩彪炳，一直没有打过败仗，但是最后还是被自己人杀了
卫青
汉朝名将，中国古代骑兵战的三大天才之一，在汉朝对匈奴的战争中屡建奇功，虽然后来他的光芒被霍去病所掩盖，但他确实是一位不可多得的大将，从奴隶到大将军，从奴隶到驸马，他的传奇一生，一直为人们所称道
霍去病
中国古代最年轻的军事统帅，骑兵战的三大天才之一，上面已经提到他是一员猛将了，但是他同时也是一位天才型的名将，当时汉军军中公认的无敌战神，可惜英年早逝，16岁从军，18岁首次出征，19岁独立率军出征，24岁病故，是汉武帝时期晋升最快的将领
李牧
战国四大将之一，赵国名将，他在边疆的军事活动，对后世戍边制度有重大影响，两次打退秦国的大规模进军，可惜到最后死在自己人手里，加速了赵国的灭亡

『肆』 古希腊神话中战神的名字叫什么

战神阿瑞斯(Ares)。
阿瑞斯（希腊语：Ἀρης），战神，古希腊神话中为战争而生的神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。
阿瑞斯形象源于色雷斯人，据奥林匹斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。在奥林匹斯诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，阿瑞斯被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。阿瑞斯是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
关于阿瑞斯的神话主要源于荷马史诗。阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。特洛伊战争中阿瑞斯帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺伤，被雅典娜打败。阿瑞斯形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒（维纳斯，爱与美之神）幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。古希腊对阿瑞斯的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉阿瑞斯的地方。有的神话说阿瑞斯是阿马宗人的始祖。

『伍』 中国古代十大战神排名第一是谁

中国古代十大战神排名第一是蚩尤——历史明确“战神”提法的第一人“兵主”，传说中金属武器的最早使用者，自上古起数千年享受官方“战神”祭祀。

(5)古代战神的名字扩展阅读：

上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。

河南、山东、河北交界处地区被称为“九黎之都”。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。

国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。

『陆』 所有神话里的战神叫什么名字

中国古代神话：
战神「刑天」
刑天：“上古十大魔神”之一
干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉――刑天
《山海经·海外西经》说，刑天与天帝争位、厮杀，最后被天帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与天帝再决雌雄。
刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
希腊神话
战神「阿瑞斯（Ares）」
阿瑞斯是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类灾祸的化身。

『柒』 求取所有古代战神的名字

中国神话 战神刑天
是个悲剧人物,长相.............呵呵 你自己查下就知道了

希腊神话 战神阿瑞斯（Ares)
宙斯与赫拉的儿子,名字很酷,长的帅,暴力,但其实在希腊神话里实力一般.

罗马神话 战神玛尔斯（Mars）
和阿瑞斯也就名字不一样而已.鄙视一下罗马人.

北欧神话 战神提尔（Tyr）
奥丁之子,独臂.一个很有牺牲精神的神哦.

埃及神话 战神莫(Men Thu）
鹰首人身怪,没什么人气(与阿奴比斯相比)

印度神话 战神 阿修罗
呵呵印度好象没什么战神 拿来凑数的 毕竟他敢挑战我最鄙视的帝释天(因陀罗).
至于梵天其实是创造神.

日本神话 须佐之男?
呵呵 看在他杀八岐大蛇的份上带他一个.

佛教 毗沙门天
我佛慈悲 也要护法除魔啊

『捌』 历史上战神有哪些

1、白起

郿（今陕西宝鸡眉县）人，芈姓，白氏，名起，战国时期秦国人，秦穆公大将白乙丙的后人。秦国第一名将，战国第一名将。

他完全凭自己的战功从一名士兵成长为秦国最高军事长官，他是战国时期最为显赫的大将，中国古代历史上战功最为辉煌的将军。他戎马一生，六国将领闻‘白’色变，都不敢与之交战，史书上有确切的记载后面加了一个注释，就是因为秦人有此将军。

他为秦国的统一大业立下了不世之功。他的战绩创造了中国兵法的最高实战典范---战神---武安君白起。

2、韩信

约公元前231年－公元前196年，汉族，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫战功，但后来遭到汉高祖刘邦的疑忌，最后以谋反罪处死。

韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为 “国士无双”。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

3、项羽

公元前232年—公元前202年，名籍，字羽，秦下相（今江苏省宿迁市宿城区）人，故都彭城（今江苏徐州），他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。项羽是楚国名将项燕之孙。

秦二世元年（前209年）从叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。

秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败，在垓下（今安徽灵壁南）乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

4、卫青

字仲卿，汉族，河东平阳(今山西临汾西南)人，系县吏郑季与平阳侯府中婢女卫氏的私生子，西汉著名将领。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。

战法革新始破匈奴，首次出征奇袭龙城打破了自汉初以来匈奴不败的神话，曾七战七胜，以武钢车阵大破伊稚斜单于主力，为北部疆域的开拓做出重大贡献。

卫青善于以战养战；用兵敢于深入，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦；作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力；威信很高，位极人臣，但从不养士。元封五年，长平侯卫青逝世，起冢如庐山，葬茂陵东北。谥号为‘烈’。

5、孙武

字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人，是吴国将领。著名军事家、政治家。尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。今日在山东、江苏苏州等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。