皇帝名字五行

㈠ 为什么明朝皇帝的名字里都带有“金木水火土”五行偏旁

他们所属世系不同。 洪武时期朱元璋为东宫及诸王世系各拟二十字为一世，燕王系（就是后来的帝系）为“高、瞻、祁、见、佑、厚、载、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、简、靖、迪、先、猷”。武宗和世宗是堂兄弟，所以名字中的第二个字相同。又规定了第三个字以五行偏旁，即金木水火土为序。 武宗朱厚照的父亲孝宗朱佑樘是宪宗的第三子，世宗朱厚熜的父亲兴献王朱祐杬是宪宗的第四子。第三个字的偏旁不同，在于区别他们属于不同的世系，武宗属于孝宗系，而世宗属于兴王系。孝宗还有个儿子叫朱厚炜，也是火旁。这是中国古代家族中命名的习惯，也不光是皇室如此。

㈡ 古代用五行相生学说给子孙起名字的是哪位帝王

名字伴随人的一生，非常重要，普通人家起名字都要想很久，何况是帝王的名字了。不过，有位帝王发明了用五行相生学给自己的子孙起名字的办法，他就是朱元璋。朱元璋能够用这种办法为自己的子孙起名字，也是一番苦心。在五行相生学说里，万事万物都是可以互相转化，然后循环往复。因此，用这种方式起名字，朱元璋是希望大明江山可以永远传承下去。

朱元璋用五行相生学说给自己的后代起名是一件非常有创意的事情，看出他对后代抱有很大的期望，可是谁家又真能够千秋万代呢？

㈢ 中国历史上皇帝与五行之间的关系

邹衍将殷周以来人君受命观念五行化，是建立在五行相克的原则之上的，从黄帝的土德开始，到夏禹的木克土，商汤的金克木，推到周文王的火克金。

秦始皇统一中国，完全接受了邹衍的五德相克理论，自封水德，克火而起。

汉高祖建国，按理该克秦而为土德。

但文帝丞相张苍却不同意，“推以为今水德”。

实际上，张苍代表了不承认秦朝合法性的一派。

到文帝十五年，再次讨论五德，“申明土德事”。

说明汉文帝是承认秦朝的。

到王莽代汉是政变形式，很不符合当时一般人的改朝换代观念，用五行相克理论难以说通。

为了解决合法性危机，刘向父子替他创立了建立了实用于和平演变的五德相生新秩序，即木、火、土、金、水，依次相生，终始轮流“刘向父子以为帝出于震，故包羲始受木德，终而复始，自黄帝以下历唐虞三代而汉德火。

”。

按李汉三的排列，新的五德相生秩序如下

包羲氏木德——神农氏火德——黄帝土德——少暤金德——颛顼水德——帝喾木德——尧火德——舜土德——禹金德——商汤水德——周文王木德——汉高祖火德——新莽土德。

这个排列法既保留了邹衍体系中黄帝土德的原始起点，又将秦朝排斥在外，还剥夺了汉朝的土徳资格，将其授予新莽政权，以示新莽与黄帝帝德相同的巧合，可谓天衣无缝，不能不说是很天才的推演法。

刘氏父子的新体系不但解决了王莽在中国历史上的位置问题，其中涉及的天命符瑞还为王莽受汉帝禅让找到了理论依据，为后代的改朝换代辟出一条新路。

首先承认和使用这个理论的是东汉光武帝刘秀。

他为了解决自己的合法性危机，声称再受汉朝的火德，遂有中兴之说。

刘氏父子推演帝德的方法，一劳永逸地为所有人解决合法性危机提供了最佳的框架，还为残酷的政权交替披上了一层和平的外衣。

这就是为什么王莽的篡权臭名昭著，但五行帝德推演却一直沿袭后代的根本原因。

胡人入主中原，王莽的五行帝德推演中的符瑞图谶也是解决胡人合法性危机的最佳办法。

寻求符瑞的实质是将君权的授予权交给天和神。

既然是天和神来决定的事，就应该天命面前人人平等。

同姓异姓之界限可以泯灭，胡族与汉族的界限也可以泯灭。

此方法的具体使用，在十六国北朝时期并无创新。

但是，由于牵涉胡人统治，在中国历史上尚属首次，其内涵不同于此前的所有改朝换代。

虽然没有太多有关的理论资料留下来，其特殊含义却是我们不该忽略的。

尤其是当时胡族集团很多，政权更迭很频繁，地理区域又很分散，定帝德过程中出现的合法性之争，其实是当时各种正统观念以及如何确定胡人地位的大交锋，意义非同小可。

㈣ 明朝皇帝名字的里的偏旁都有“金木水火土”这是什么意思

没有什么特别的意思，就是朱元璋给后世子孙定下的一个规矩而已。

㈤ 中国古代历代王朝国号的五行属性

第一个朝代“夏”，五行属火。、春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。所以，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。前人以封堵法治水失败，是以土克水。五行中以水能生木，木能泄水。故疏导之法，是采用木德治之 。属木的君主创立的王朝，当然属火。是因为木能生火。

商代五行属水。商代创始君王号“成汤”。汤者，水也。“成”也就是生成，成就之意。是金生水之象。成汤自然属金。成汤属金，建立的王朝当然属水。再者，“汤”是多音字，也有“商”的念法。“商”属水无疑。五行中，以水可火。所以，商能代夏。

周代属土。周字之内，赫然藏了个“土”字。正是昭然。西周东周，共属土德。周代姬昌立国，“昌”为双日，属火无疑。所以，这是火能生土，炎精极旺，立周八百余年。因为土能可水，所以周可灭商。后自周东迁之后，国力日衰。是因为东方属木，克土，破了周的“风水”所致。

再以后，嬴秦灭周。正是木克土之应。“秦”字下有一“禾”俨然属木。嬴者，下有一“女”。古人以男子为阳，女子为阴。南方为阳，北方为阴。北方为水，所以，嬴姓属水，可以立秦灭周。

刘邦建立西汉，五行属金。“刘”字，繁写有个“金”字，自然属金。刘邦者，就是“属金之国”之意。因为刘邦的情况特殊，所以西汉只能属金。金专克木，所以刘邦平秦灭楚（木），统一中原。

后莽新篡汉，西汉灭亡。西汉属金，最怕火克。“新”者，薪也。本是点火之物，所以新朝属火。王莽带“草”，属木。木能生火，灭掉了属金的西汉王朝。

东汉属水，灭掉了莽新。“汉”本是水，西汉自然属水。后曹魏篡汉，三国开始。
三国之中，蜀汉属金。因为蜀汉刘备自称中山靖王之后，西汉景帝玄孙，自然是继承西汉。西汉属金，蜀汉当然也属金。
孙吴属木。因孙权名内带一“木”字，所以孙吴属木。
曹魏属水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德。
因曹魏武皇帝曹操名字不好，坏了曹魏的“风水”所以曹魏必然短命，曹内有日，属火，操内有木，属木。这是以木生火之象。至接泄耗曹魏之“水”，所以，曹魏最终被司马晋朝所篡。

晋者，下有日，为火德。司马氏，也属火德。马者，“午”也。“午”正是火德最旺之地。因为曹操之木泄水生火，所以曹魏灭亡于晋。
西晋后被刘渊祸水所灭。此水火之克。正从北而来。后刘宋篡晋，东晋灭亡。刘宋本属木，不能灭晋。然刘姓帝王立汉，长达五百余载。刘裕姓刘，借汉之水灭晋之火，后生其“宋”之木。这是水能灭火生木。以后南朝，皆“萧”齐，“萧”梁，“陈”之类，全部属木。北魏属水，因“女”，“鬼”之故。后分为北周与北齐。周乃土，制水而立。齐属木，泻水而立。以“齐”为国号的朝代，不能过山西。此是木不能胜金之故。北齐高洋，高演之辈，皆秉水德，生国自然为木。因木能克土，所以北周初年，数败于齐。

后隋立。隋字含“左”。以左为西，右为东。左乃西，西乃金。所以杨隋属金。隋金连克齐，陈二木，统一中原。（北周后期，隋已萌芽，此与司马氏火德灭蜀汉同理）金自土出，所以隋篡北周。
因为“杨”本属木。而“坚”则为金。开国皇帝名讳金木相克，国号伐克其姓，故隋不可久。

唐属火德，所以代隋。西周时有一唐国。后改为晋。春秋时为五霸之一。所以，唐即是晋，晋即是唐。晋属火，唐也属火。李姓为木，立国为火。长二百余载。

后朱温篡之。朱乃火，温为水。以水灭火之象，所以朱温灭唐立梁。后唐灭梁，是火焚其木。朱温名不利。国不可久。后晋代后唐，是注定之事。晋唐本一体，以晋为正朔。所以后晋代后唐。后汉为水，灭晋之火，取而代之。后周土克水，灭后汉。

北宋为木，克土。带周。后被金灭。金国自然属金。辽亦属金。辽者，契丹也。契丹者，镔铁也。属金。繁体辽内藏日，藏火克金，破了“风水”。再耶律阿宝机藏木助火，所以辽不能灭宋。

后蒙古大元，取自古典“天地乾元”。乾乃阳金，远胜金朝。蒙人尚白，金气鼎盛。故灭金破宋，统一天下。唯属火的西夏难敌。火能克金，故成吉思汗死于西夏之手。

大明，乃日月之辉。朱皇属火，克灭大元。后金被明火克，亦不能敌。努尔哈赤名讳极差，赤乃火德，克坏大金。元气受损。又岂是明将袁崇焕的对手？后努尔哈赤被明军大炮杀死，算是死于三重烈火之中。后大清立水德，方才克去大明，定鼎中原。

民国灭清，是以土德。中华民国的国号，并无五行属性。所以全看开国元首的名讳。中山者，中央土也。后继者中正，也属土。所以民国属土。

㈥ 为何明代皇帝名字含有五行希望能提供史料原文。

为了明确支派和各支派的辈份。朱元璋以每一个儿子为一支派，每一支派定了二十个字作为名字中第二个字的用字，再按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行相生的规律，作为名字中第三个字的用字。

《明史·卷一百 表第一 诸王世表一》里对为什么这么做及各支派用字都有比较清楚的表述：
明 太 祖 建 藩 ， 子 孙 世 系 预 锡 嘉 名 ， 以 示 传 世 久 远 ． 当 神 宗 中 叶 ， 仅 及 祖 训 之 半 ， 而 不 亿 之 丽 ， 宗 禄 亏 乏 ， 议 者 遂 有 减 岁 禄 ， 限 宫 媵 ， 且 限 支 子 之 请 ． 由 是 支 属 承 祧 者 ， 亲 王 无 旁 推 之 恩 ；  从 继 世 者 ， 郡 封 绝 再 袭 之 例 ； 以 及 名 婚 不 时 有 明 禁 ， 本 折 互 支 无 常 期 ． 启 、 祯 时 ， 军 饷 告 绌 ， 大 农 蒿 目 ， 安 能 顾 赡 藩 维 ． 亲 王 或 可 自 存 ， 郡 王 以 至 中 尉 空 乏 尤 甚 ． 一 旦 盗 起 ， 无 力 御 侮 ， 徒 手 就 戮 ， 宗 社 为 墟 ， 惜 哉 ！
考 之 史 册 ， 汉 诸 王 表 与 王 子 侯 离 而 不 属 ， 世 次 难 明 ． 唐 宗 族 蕃 大 ， 源 远 流 长 ， 然 诸 王 以 不 出 合 ， 不 分 房 ， 子 孙 皆 阙 而 不 著 ． 宋 史 於 太 祖 、 太 宗 、 魏 王 廷 美 之 裔 ， 迄 临 安 沦 没 ， 悉 载 谱 牒 ， 而 贤 愚 并 列 ， 漫 无 裁 割 ． 兹 表 明 代 亲 王 至 郡 王 而 止 ， 以 从 史 、 汉 诸 王 及 王 子 侯 之 例 ．又 彷 唐 宗 分 房 法 ， 系 各 府 郡 王 於 亲 王 之 下 ， 如 小 宗 之 从 大 宗 ． 其 余 不 得 封 者 ， 概 不 载 ．
洪 武 中 ， 太 祖 以 子 孙 蕃  ， 命 名 虑 有 重 复 ， 乃 於 东 宫 、 亲 王 世 系 ， 各 拟 二 十 字 ， 字 为 一 世 ． 子 孙 初 生 ， 宗 人 府 依 世 次 立 双 名 ， 以 上 一 字 为 据 ， 其 下 一 字 则 取 五 行 偏 旁 者 ， 以 火 、 土 、 金 、 水 、 木 为 序 ， 惟 靖 江 王 不 拘 ． 东 宫 拟 名 曰 ： 允 文 遵 祖 训 ， 钦 武 大 君 胜 ， 顺 道 宜 逢 吉 ， 师 良 善 用 晟 ． 秦 府 曰 ： 尚 志 公 诚 秉 ， 惟 怀 敬 谊 存 ， 辅 嗣 资 廉 直 ， 匡 时 永 信 敦 ． 晋 府 曰 ： 济 美 钟 奇 表 ， 知 新 慎 敏 求 ， 审 心 咸 景 慕 ， 述 学 继 前 修 ． 燕 府 后 为 帝 系 ， 曰 ： 高 瞻 祁 见 佑 ，厚 载 翊 常 由 ， 慈 和 怡 伯 仲 ， 简 靖 迪 先 猷 ． 周 府 曰 ： 有 子 同 安 睦 ， 勤 朝 在 肃 恭 ， 绍 伦 敷 惠 润 ， 昭 格 广 登 庸 ． 楚 府 曰 ： 孟 季 均 荣 显 ， 英 华 蕴 盛 容 ， 宏 才 升 博 衍 ， 茂 士 立 全 功 ． 齐 府 曰 ： 贤 能 长 可 庆 ， 睿 智 实 堪 宗 ， 养 性 期 渊 雅 ， 寅 思 复 会 通 ． 鲁 府 曰 ： 肇 泰 阳 当 健 ， 观 颐 寿 以 弘 ， 振 举 希 兼 达 ， 康 庄 遇 本 宁 ． 蜀 府 曰 ： 悦 友 申 宾 让 ， 承 宣 奉 至 平 ， 懋 进 深 滋 益 ， 端 居 务 穆 清 ． 湘 府 曰 ： 久 镇 开 方 岳 ， 扬 威 谨 礼 仪 ， 刚 毅 循 超 卓 ， 权 衡 素 自 持 ． 代 府 曰 ： 逊 仕 成 聪 俊 ， 充 廷 鼐 鼎 彝 ， 传 贻 连 秀 郁 ， 炳 燿 壮 洪 基 ． 肃 府 曰 ： 瞻 禄 贡 真 弼 ， 缙 绅 识 烈 忠 ， 曦 晖 跻 当 运 ， 凯 谏 处 恒 隆 ． 辽 府 曰 ： 贵 豪 恩 宠 致 ， 宪 术 俨 尊 儒 ， 云 仍 祺 保 合 ， 操 翰 丽 龙 舆 ． 庆 府 曰 ： 秩 邃 寘 台 鼒 ， 倪 伸 帅 倬 奇 ， 适 完 因 巨 衎 ， 骘 眷 发 需 毘 ． 宁 府 曰 ： 磐 奠 觐 宸 拱 ， 多 谋 统 议 中 ， 总 添 支 庶 阔 ， 作 哲 向 亲 衷 ． 岷 府 曰 ： 徽 音 膺 彦 誉 ， 定 干 企 禋 雍 ， 崇 理 原 谘 访 ， 宽 鎔 喜 贲 从 ． 谷 府 曰 ： 赋 质 僖 雄 敞 ， 丛 兴 阐 福 昌 ， 笃 谐 恂 怿 豫 ， 扩 霁 昱 祯 祥 ． 韩 府 曰 ： 冲 范 徵 偕 旭 ， 融 谟 朗 璟 逵 ， 亶 韶 愉 灏 慥 ， 令 绪 价 蕃 维 ． 沈 府 曰 ： 佶 幼 诠 勋 胤 ， 恬 珵 效 回

㈦ 明朝皇帝名字中好象都有金木水火土五行偏旁,请问人规律吗

你观察的很仔细,在<明史中记载了明洪武帝朱元璋对后代的取名方法,为了防止后代子孙重名,朱元璋将他二十六个儿子的后代全部取了二十代谱名,每个儿子后代谱名都不一样,后代子孙了取名时第一个字以谱名按代排序,第二个字则以五行作偏旁起名.朱元璋的儿子全部为木字旁,之后各代以火土金水木作偏旁取名,其第四子燕王朱棣后代谱名为高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷.因此其孙明仁宗朱高炽就是以此谱名排序,之后分别是朱瞻基(宣宗),朱祁镇(英宗,朱祁钰(代宗)朱见深(宪宗)朱佑樘(孝宗)直至朱由检(崇桢帝).另外朱镕基总理也是朱元璋之后,而且仍然是按其谱名所排.

㈧ 皇帝的名字怎么起

看什么朝代了。比如明朝，他们每个辈都有对应的字，而且还有五行属性。比如明孝宗这一辈都是佑字辈，木属性，所以都是朱佑樘、朱祐极、朱祐杬等等；他儿子明武宗这一辈是厚字备，火属性，所以是朱厚照、朱厚熜、朱厚炜等。

㈨ 明朝皇帝名字第二个字有什么讲究

朱元璋是中国历史上对给子孙后代起名字这件事最上心的皇帝，不仅定下五行规则，还向各家赐了二十个字辈。明朝的中央集权体制沿用了五百多年，刚好是从朱元璋孙子算起，二十代皇帝的时间——明朝十代、清朝十代——可见朱元璋不多不少给出二十个字辈，大有自知之明。对于明朝的皇帝们，大家可能更熟悉他们的年号和庙号，比如洪武大帝—明太祖、嘉靖皇帝—明世宗、崇祯皇帝—明思宗等等，反而对这些皇帝的本名并不太在意。在中国历史上，就开国皇帝而论，尽管朱元璋出身最低微，家族底蕴最单薄，文化水平也不怎么样，但是他可能是对给子孙后代起名字这件事最上心、最用功的开国皇帝，动用了大量饱学宿儒和奇门术士，恨不得将全部传统智慧都融入朱氏家族的名字之中，使每个皇族成员都沾上好运气。

那么，明朝皇帝的名字怎么个好法呢？先把这些名字列出来，看看大家能不能找出什么端倪来。辈分名字庙号年号名字庙号年号第一代朱元璋明太祖洪武第二代朱棣明成祖永乐朱标懿文太子第三代朱高炽明仁宗洪熙朱允炆明惠帝建文第四代朱瞻基明宣宗宣德第五代朱祁镇明英宗正统/天顺朱祁钰明代宗景泰第六代朱见深明宪宗成化第七代朱佑樘明孝宗弘治第八代朱厚照明武宗正德朱厚熜明世宗嘉靖第九代朱载垕明穆宗隆庆第十代朱翊钧明神宗万历第十一代朱常洛明光宗泰昌第十二代朱由校明熹宗天启朱由检明思宗崇祯按照辈分列出之后，很容易看出，明朝十六帝（以及被尊为懿文太子的朱标），分属十二代人。这十二代皇帝中，出现了五次不是“父子相继”的情况，分别是第一代朱元璋直接传给第三代朱允炆；第三代朱允炆又被第二代朱棣夺位；第五代朱祁镇被俘，弟弟朱祁钰继位，后朱祁镇又复位；第八代朱厚照死后无子，堂弟朱厚熜以藩王入继大统；第十二代朱由校死后无子，弟弟朱由检继位，直至李自成攻陷北京，明朝正朔断绝。之所以把明朝十六帝的继承情况解释清楚，是因为这对理解皇帝名字上的“讲究”至关重要。仔细观察，我们会发现，从第二代皇帝开始，每个皇帝名字的最后一个字都有一个特殊的偏旁，第二代是“木”、第三代是“火”、第四代是“土”、第五代是“金”、第六代是“水”、第七代又是“木”，这个五行的辈分标志在兄弟或是堂兄弟之间都是一致的。也就是说，明朝朱氏皇族内部，从第二代——朱元璋的儿子们——开始，就按照五行“木火土金水”规则的顺序起名字。

传说早年做游方僧人的朱元璋并不是一个佛家信徒，而是一个打着和尚名头的“白莲教—明教—摩尼教”参与者，对中国传统的道家思想可能更精通和更热衷。因此，朱元璋在给后代起名字的时候，就把“五行相生，阴阳消长”的精髓纳入其中，也正是如此，有明一代，皇帝要么不信教，要信也多半是信道教。此外，我们还发现，除了第二代朱标和朱棣兄弟之外，此后明朝皇帝的名字都是三个字，中间的字，除了同属第三代的朱允炆和朱高炽不一样之外，同代之间都是一样的，例如第五代朱祁镇和他亲弟朱祁钰，第八代朱厚照和他堂弟朱厚熜，第十二代朱由校和他亲弟朱由检。这又是什么讲究呢？原来，朱元璋在定下了五行起名规则之后，又向太子家和亲王家传下了二十代字辈，从朱氏皇族的第三代开始使用。五行：火土金水木，火土金水木，火土金水木，火土金水木。太子：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。秦王：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。晋王：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。燕王：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。周王：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。楚王：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。齐王：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。鲁王：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。蜀王：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。湘王：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。代王：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。肃王：赡禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。辽王：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。庆王：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。宁王：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。岷王：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。谷王：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。韩王：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。沈王：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。安王：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。唐王：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。郢王：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。伊王：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。靖江：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。由于太子家只传了一代朱允炆，此后转入了皇四子燕王家，因此，燕王世系的十个字，“高瞻祁见佑，厚载翊常由”就成为了皇帝字辈，直至王朝覆灭。

再往后，满清趁着农民起义入主中原，在基本延续明朝政治制度的基础上，加了个一个部族统治的帽子，又将中央集权的王朝统治延续了十代皇帝、两百多年（从正式进驻北京的顺治皇帝清世祖福临算起）。从这个角度来说，不得不“佩服”明朝制度的设计者朱元璋。他设计并残酷推行下来的这套政治和政府制度体系，修修补补之后沿用了五百多年，刚好是从他孙子算起，二十代皇帝的时间——明朝十代、清朝十代——可见朱元璋不多不少地给出二十个字辈，大有自知之明。到了明朝末年，朱氏皇族子孙已经发展成了十余万人的大宗族，时至今日，恐怕已经超过了百万。很多朱氏子孙都坚持沿用着祖宗定下的五行规则和家族字辈，其中不乏高官巨贾和社会名流。按时间估算，差不多应该到了五行规则的金”“水”“木”三代和二十字家族字辈的最后三个字，有兴趣的朋友可以试着研究一下周边朱姓朋友的名字，看看他们是不是朱氏皇族的后代。
希望我的回答能够帮到您，望采纳

㈩ 传说明代皇帝的名字是按金木水火土的顺序起的，为什么只有明代有这种讲究

了解明朝的朋友应该会发现一个有趣的现象，那就是朱元璋之后的儿孙，名字中都有五行金、木、水、火、土为偏旁部首的字。为什么会这样呢？

因为明太祖朱元璋按照父子辈分，用五行相生的顺序，给子孙后代命名。

朱元璋的儿子一代，比如朱标、朱棣、朱权，都取木。按照五行相生的顺序，孙子辈就应该从火，所以朱标的儿子叫朱允炆，朱棣的儿子叫朱高炽，以此类推。下一辈就应该从土，明宣宗就叫朱瞻基，他的两个儿子朱祁镇和朱祁钰，一看就是从金。明宪宗是明英宗的儿子，金生水，所以名叫朱见深。水生木，于是朱见深的儿子、明孝宗叫做朱祐樘。