⑴ 求古代饭店的名字
1、聚鲜阁:聚,聚集之意。鲜字有两个意思其一是取谐音仙,次语用于恭维顾客,大有高朋满座之意,其二是鲜指本店菜肴鲜美,令人流连忘返。
2、万宝仙阁:万宝即山珍海味之精华,表达了菜品的丰富与高档,仙阁即表示酒楼是汇聚仙客之地,来宾仿佛仙人般的口福一流。文字简单,容易记,词义超脱,显高雅。
3、皇式大酒楼:感觉有着皇家的风范,气势正大,看字就觉得酒楼极大,舒适,服务和菜肴不同寻常,有皇尊贵族的领地,使人联想翩翩,一探究竟。
6、八重天:楼有几重就叫几重天,列如七重天、八重天。寓意一天更比一天好。
⑵ 古代 市场的名字
古代市场的名字有市井、草市、夜市、早市、集市等。
一、市井
市井,是指商肆集中的地方,古代又称作“市廛”。《管子·小匡》曰:“处商必就市井。”意思是有商人经营的地方就是市井。市井、市廛,也就是我们平常所说的商业区。汉代长安有九个市,六市在大路西边,统称西市;三市在大路东边,统称东市。东西市以外还有个槐市。北魏洛阳有东市、大市、四通市等等。
二、草市
宋代紧临州县城郭发展起来的新的商业市区。 草市原来是乡村定期集市﹐经过长时期的发展,到宋代﹐其中一部分发展成为居民点,个别的上升为县﹑镇﹔而紧临州县城郭的草市,则发展成为新的商业市区。
这类市区,居民稠密﹐商铺店肆林立,交易繁盛﹐与城郭以内的原有市区﹐并无区别。有的地方,甚至远远超过了城郭内的旧市区。
到宋朝,逐渐发展成商业中心。已经突破了原来乡村集市的涵义﹐成为州县城市的一个重要组成部分。
三、夜市和早市
1、夜市
夜市最早出现于唐代,唐代“夜市”比较繁荣。但国家明文允许夜市,是在北宋开封东京城时期。
北宋国都东京汴梁城(现今河南省开封市),宋代工商业的繁荣超过了前代,南方的商业尤为发达。那时商业都市很多,最大的要数国都开封市,人口一百五十万之多。
后南宋迁都于临安(今杭州)。临安人口由于中原大量人口南迁同样多达百万,大街小巷店铺林立,早市、夜市“买卖昼夜不绝”。还有各种小贩、货郎叫卖,更增添了城市的热闹气氛。
2、早市
宋代之前,对开市的时间有限制。宋代开市国家明文规定允许早市,又称朝市。每天一早开市,交易只有2~3个小时,人称“早市”。过去以交易粮食为主,凡进城粜粮籴米者,都在此时买卖。后来渐以蔬菜、瓜果为最多。
四、集市
集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式,又称市集或集。
明代蒋一葵 《长安客话·狄刘祠》:“京师货物咸趋贸易,以席为店,界成集市,四昼夜而罢。”说的是明代京城的货物都趋向于贸易,以草席为店,画界作为集市,一直到四更天。
(2)古代店的名字扩展阅读
古代市场的限制
坊市制主要表现为将住宅区(坊)和交易区(市)严格分开,并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。坊市制度将商业区和居住区分开,居住区内禁止经商。
唐代后期,开始打破市坊制,也不再限制商品交易的时间。在繁华城市不论白天还是夜晚,集市贸易都相当发达。
唐代中期,随着农业、手工业的不断发展,商业出现了新的繁荣局面,单靠白天的市场交换商品显然已不能适应,于是夜市正式出现。
宋代工商业的繁荣超过了前代,南方的商业尤为发达。那时商业都市很多,最大的要数国都开封市,人口一百五十万之多,后南宋迁都于临安,早市、夜市极其发达。至此古代市场已经打破时空限制。
⑶ 在古代店铺名字一样怎么办
已知中国古代最早的商标是北宋庆历年间济南刘家针铺的广告:
上面雕刻着“济南刘家功夫针铺”的标题,中间是白兔捣药的图案,于图案左右标注“认门前白兔儿为记”,下方则刻有说明商品质地和销售办法的广告文字:“收买上等钢条,造功夫细针,不偷工,民便用,若被兴贩,别有加饶,请记白。”。整个版面图文并茂,白兔捣药相当于店铺的标志,广告化的文字宣传突出了针的质量和售卖方法。这副广告既可以作针铺的包装纸,也可以作广告招贴,都起到广告宣传的作用。
——当时的店铺都是参加了行会的,之间的纠纷由行会配合官府调整,一般不会有仿冒,否则在这一行是做不下去的
⑷ 古代饭店名字大全集
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⑸ 古代店名大全
网络下:天津估衣街上最多的仍然是服装店与绸缎庄。据“七七事变”前统计,在估衣街(东到锅店街)上开设的绸布棉纱呢绒布庄、裘皮商及服装商店(包括内局货木栈)就有:谦祥益、敦庆隆、元隆、瑞蚨祥鸿记(经理辛挹泉)、华祥、瑞蚨祥(经理李文泉、绵章、宝丰、崇庆、万聚恒、庆德成、益庆和、怡庆、德益栈、同丰裕、义丰厚、德益成、庆利恒、义聚恒、宝昌、西裕兴、庆祥、天顺成、裕兴文、毓盛长、荣馨、裕盛永、庆丰、荣庆、大庆元、永康、新丰泰、瑞森祥、义信成、公益、庆盛恒、恒祥公、大丰泰、鸿生义、恒利、东泉盛、永聚成、四合元、篮生祥(张省三)、德源(经理陈少轩)、瑞兴、同益、广兴永、华泰、聚源德、德源(经理陈锡九)、益合、恒兴德、宝顺合、万兴厚、祥记、文兴顺、华盛、义兴合、信达永、德茂成、毓成斋、宝元隆、顺兴德、益生、春泰、恒泰庆等。
⑹ 古代取店名用的72字
就听过56字的
摘录如下:
相传,清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名,所得酬金颇丰。他曾下了工夫收集了一些有名的店铺字号精心琢磨,发现这些店名的用字常见的不外是那么五六十个。为了便于记忆和选用,他用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式,把56个吉祥字串联起来,编了一首“字号诗”:
顺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德,谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义,久恒大美庆安康。
新春正合生成广,润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界,只要留意一下各地店名,如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”,又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等,皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
⑺ 求一些古典韵味的店铺名字
1、雨如恩、壹玉翡、蜀尘居、珠头宝
2、欣玉翡、盐福菲、藏越阁、幸来格
3、润品翡、藏灵阁、清念堂、美阳坊
4、水团阁、玉之魂、满一芳、美媛翠
5、昨日依、如洋坊、青玉阁、陶珊居
6、玉玉坊、玉域阁、花东畔、千祥宝
7、留喜羙、七风居、振翠阁、一风堂
8、玉祥大、赋皓阁、流光阁、锦和阁
9、龙光客、大山儿、碧皇阁、秋里轩
10、亚玉尔、玉尽阁、千灵之、玉喜坊
11、光禾翡、倚陶风、时庭草、瑜宝翡
12、玉潭合、陋椀茗、金彩翡、玉悦和
13、阑溪语、福佛翡、玉唐今、若月兰
14、缘美金、大媛精、温氏阳、玉茂缘
15、轻门来、巧镶坊、石暖阁、清室阁
16、汇缘坊、玉缘阁、玉水轩、花月深
⑻ 古代的杂货店都叫什么名称
古代的杂货店一般分两种:一是固定的店铺,属于坐商,被称为铺子或者肆,二是流动的挑着杂货走街串巷叫卖的,属于行(xínɡ)商,被称为货郎。
货郎是乡野一道遥远的风景。这风景在七十年代末是极常见的。一位位淳厚朴实带外地口音的中年汉子,宽厚有力的肩膀挑着一根竹扁担,两只特制的大竹筐里盛满各式各样的小百货,扁担两头用红绳线吊着妇女用的鲜艳夺目的发夹、上学孩子们用的本笔等。
货郎挑的杂货担。亦指货郎。 元王晔 《桃花女》楔子:“我待绣几朵花儿,可没针使,急切里等不得货郎担儿来买。”
⑼ 古代的商店都叫什么
一、肆
店铺(上古时代表示商店)。
吾得升斗之水然活耳;君乃言此,曾不知早索我于枯鱼之肆。——战国 庄子《庄子·外物》
意思:眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了,而你竟说出这样的话,还不如早点到干鱼店里找我!
又如:肆廛(街市,店铺);肆宇(肆宅);肆宅(店铺);肆业(泛指店务或其他类似业务);肆头(街头,市上)
二、坊
小手工业者的工作场所和旧时某些店铺的名称:作~。油~。茶 ~。
三、铺
商店。俗作“铺”。
铺,贾肆也。——元代 黄公绍《韵会》。
意思:铺,就是商店。
又如:饭铺;杂货铺;当铺;铺家(店家,商店);铺席(店铺;商店;商人);铺行(店铺和商行);铺舍(指商店);匠人铺(制造或修理物品或机械的店);铁匠铺。
四、号
商店的代称。
找了一家汇票号,是个日升昌字号,汇了八百两,寄江南 徐州家里去。——《老残游记》
五、行
营业机构;商行 。
如:行铺(商行店铺);行货(货物;特指坏货,劣货;隐语指男性生殖器);行户(宋以后称加入商行的商户)。
六、庄
规模较大的或做批发生意的商店 。
如:庄款(在钱庄的存款);庄折(钱庄的存折);布庄;茶庄;钱庄;饭庄
⑽ 古代商店叫什么名字
店铺。
陕西省早在1000年前,就已习用“店铺”一词。如今,民间习惯称大者为“店”,小者为“铺”。另外,旅舍也叫“店”,旧时称住旅舍为“住店”。 店铺的营业场所,叫“店面”、“铺面”,“门店”,“专卖店”等。
旧时,店铺门首悬挂幌子作为商店的招牌,用以标志经营的性质。幌子大致可以分为以下四类:文字幌。有用木板制造的,也有竿头悬一个布帘的。上面写字,字少而精,酒馆写个“酒”字,当铺写个“当”字,裁缝铺写“成衣”,理发店写“整容”等。
(10)古代店的名字扩展阅读:
店铺名字四种来源
第一种来源是上级赐名。如古代皇帝大臣、现今的各级首脑们赐予题写的名号。大凡得到这种名号的店家便无尚荣幸,因可借着上级的威信作生意,是一笔特别实用好用管用的无形资产。多少人求之不得哩。
第二种来源是地名、名胜古迹名、外来名、序号加买卖实物合在一起命名。如老边饺子馆、重庆火锅、西炮台酒家、老爷阁粮店、加州牛肉面馆、第一百货商店、第三人民医院等。
第三种来源是根据吉祥语起名。如繁荣昌盛、幸福吉祥、合家欢乐、恭喜发财、兴旺发达、如意平安、欣欣向荣、胜利、兴垄丰收、满意、青春、年轻、美丽等,可以将它们分开了用,简洁好听,一个能给顾客舒心感,一个能激励和希望自己铺面买卖越做越好,财源滚滚而来。
第四种来源是别出心裁、出人意外的店名。往往能流传千古,经久不衰。如天津狗不理饱子,北京全聚德烤鸭,皆是名扬四海的老字号,全国开了许多分店,有很多美食家慕名而来一饱口福。